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Cours de paracha

Rav Yoël Benharrouche, 36 épisodes, 37 h 20

Lecture

Cours sur la paracha de la semaine, dans l'ordre de la Torah.

Épisodes

  1. 1
    Berechit : le pourquoi de la vie
    2017, 1 h 04
  2. 2
    L'arche de Noa et le frein : se contenir pour être sauvé
    Le frein qui tient le monde : retenir sa colère, dire la bénédiction, fixer des limites pour traverser le déluge.
    1 h 04
  3. 3
    Noa'h, l'émouna et le sens de la Teva
    Ce que la Torah enseigne sur Noa'h, la pluie transformée en déluge et le sens d'une émouna vécue.
    1 h 02
  4. 4
    Noa, tamim be-dorotav : pourquoi le texte est-il ambigu
    Rav Yoël Benharrouche examine la double lecture de « tamim » et le rôle d'Élohim qui marche avec Noa.
    1 h 09
  5. 5
    Lekh Lekha et la marche d'Abraham vers l'infini
    Le peuple d'Israël, canal entre le ciel et la terre, dont la mission commence par l'appel d'Abraham.
    2017, 1 h 03
  6. 6
    Lekh Lekha et la marche d'Abraham vers l'infini
    Le peuple d'Israël, canal entre le ciel et la terre, dont la mission commence par l'appel d'Abraham.
    1 h 04
  7. 7
    Abraham et la tour de Babel : le sens de sa naissance
    Pourquoi l'apparition d'Abraham à cette époque est liée à l'âme d'Israël et à la dispersion des nations.
    1 h 03
  8. 8
    Lekh Lekha : le passage d'Abraham de l'individuel au collectif
    Les trois piliers Abraham, Isaac et Jacob, et le sens des trois prières du jour.
    1 h 16
  9. 9
    La crainte du Ciel, ou l'épreuve de la Akéda
    Pourquoi la Akéda met à l'épreuve la yira d'Avraham, et non son amour de D.ieu.
    1 h 02
  10. 10
    Les vies de Sarah : l'unité perdue et sa reconstruction
    Pourquoi la Torah dit « les vies » de Sarah, et comment Abraham, Ephron et Hévron préparent la royauté d'Israël.
    1 h 03
  11. 11
    Vayetsé : « Il vit des visions de Dieu dans un rêve »
    1 h 05
  12. 12
    Vayichlakh Yaakov : la sortie d'Israël et le rêve en exil
    Pourquoi Yaakov quitte Beer-Sheva, ce que ses actes gravent dans ses descendants, et le danger de l'oubli.
    2017, 1 h 06
  13. 13
    Hanouka et Vayechev : ne pas s'endormir, toujours avancer
    Pourquoi Yaakov ne peut pas se contenter de l'héritage de son père, et comment l'éveil de Yossef et la lumière de Hanouka appellent à créer sa propre voie.
    1 h 14
  14. 14
    Vayeshev : « Yossef était beau de forme et beau d'aspect »
    1 h 09
  15. 15
    Machiah ben Yosef et Machiah ben David : pourquoi deux messies
    Le couple Yosef-Yehouda, l'âme et le corps, et la raison d'être de deux messies dans la pensée juive.
    2017, 59 min
  16. 16
    Le secret des noms qui descendent en Égypte
    Pourquoi la Torah dit « les noms » et non « les hommes » qui viennent en Égypte, et ce que signifie définir.
    52 min
  17. 17
    Le secret de la Délivrance d'Égypte : la lumière cachée et la connaissance
    Comment Moché, sphère du Yessod et de la Daat, porte la réparation de la faute d'Adam et de la Gueoula.
    1 h 16
  18. 18
    Vaera : la sortie d'Égypte, un tri entre Israël et l'Égypte
    Pourquoi les plaies frappent l'Égypte, et pourquoi Hachem se révèle d'abord comme nation à Israël.
    17 min
  19. 19
    Vaera : la Gueoula comme réparation de la Daât
    Selon le Ari et le Sefer Beit Ganzei, l'exil d'Égypte répare la faute de la Daât et l'unité du Nom divin.
    1 h 07
  20. 20
    Sortie d'Égypte, mois de Chevat et naissance du peuple
    Le cours relie le mois de Chevat, Sefer Devarim et les paracha Bo et Yitro à la sortie d'Égypte et au don de la Torah.
    1 h 07
  21. 21
    Bechalah : les nuées de gloire, la manne et le puits
    1 h 06
  22. 22
    Chabbat, Chmitta et le Mishkan : revenir à sa nature
    Pourquoi la Torah répète « zakhor » et « chébi'i » : le repos premier, don d'en haut, et la semaine comme retour au naturel.
    1 h 14
  23. 23
    Yitro : la voix qui mène à l'acte, Amalek et Mitsraïm
    Pourquoi l'annonce de Kriat Yam Souf et de la guerre contre Amalek pousse Yitro à se rapprocher d'Israël.
    1 h 30
  24. 24
    Yitro et Mishpatim : pensée d'ensemble et détails de la vie
    Comment le don de la Torah relie la vision globale à la justice concrète, de l'exil des pensées à la loi œil pour œil.
    45 min
  25. 25
    Mishpatim : chaque élévation commence par un retour au point zéro
    Pourquoi la Torah répète-t-elle le don au Sinaï dans Mishpatim, et ce que le « naassé vénichma » apprend sur la renaissance intérieure.
    1 h 10
  26. 26
    Naassé vénichma : le passage de la Torah écrite au sens caché
    Le verset de Mishpatim distingue la parole orale et l'écrit, et explique pourquoi le peuple ajoute « nichma ».
    1 h 05
  27. 27
    Le Mishkan, présence divine qui se fait proche
    Pourquoi le Mishkan, la résidence de la Chekhina dans le désert, est une étape de la révélation d'Israël.
    19 min
  28. 28
    Vayakhel : le Mishkan, lien entre l'infini et le fini
    Le Mishkan comme appareil qui capte la présence divine dans ce monde, et les trois cœurs : espace, temps, peuple.
    57 min
  29. 29
    Chémini : pourquoi il n'y a pas de huitième jour
    La mort des fils d'Aaron, Moshé et Aaron, et l'idée que l'on ne monte pas vers Dieu mais qu'on le laisse descendre.
    15 min
  30. 30
    Béhaalotekha : la place de l'individu dans le peuple
    Le désert comme passage, la terre d'Israël comme lieu de fécondité, et la Ménorah comme rôle d'Israël pour les nations.
    1 h 09
  31. 31
    Eldad et Medad : une prophétie née de la brisure
    Pourquoi Eldad et Medad, exclus du groupe des soixante-dix, reçoivent une prophétie plus haute que les anciens.
    1 h 13
  32. 32
    Moché, le plus fidèle de la maison d'Hachem
    Pourquoi Moché voit tout sans tout révéler, et pourquoi Aharon et Myriam se trompent sur sa prophétie.
    1 h 21
  33. 33
    Parachat Chelah
    60 min
  34. 34
    Chelah Lekha : la sainteté de la Terre d'Israël
    1 h 22
  35. 35
    Paracha de la semaine "Balak" et la traversé du désert
    50 min
  36. 36
    Pourquoi la paracha Houkat contient toute la Torah
    La vache rousse, la vie venant de Hachem et la faute du veau d'or expliquées par le rav Benharrouche.
    1 h 03

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