Eldad et Medad : une prophétie née de la brisure

פרשה שלנו, פרשת בעלותך בעזרת השם נראה כמה עניינים שאולי יתחילו ממקום ויגיעו למקומות אחרים אבל בעזרת השם ננסה להבין את המחנה המשותף ואת הכיוון וישארו שני אנשים במחנה וכולי אנחנו יודעים את הסיפור של ענדד ומידד שלא מקבלים יחד עם כל הזקנים את הנבואה והם מתנבאים לחוד לכאורה לא קשור למה שמשה העצים על הזקנים לא קיבלו את הצילות הזאת של משה רבנו עליהם ובכל זאת מתנבאים שאלה, האם הנבואה שלהם היא נבואה אמיתית? דבר שני, האם הנבואה שלהם נמוכה יותר, גבוהה יותר משאר האנשים? שאלה שלישית, על מה

הם מתנבאים בכלל? והנה, בכתובים, ולא יצאו האוהלה והתנבאו במחנה. זאת אומרת, אין להם קשר לכל אלה שהתנבאו מכוחו של משה רבנו. והם מתנבאים במחנה. בחזן מבואר, כי חלוק בין נבואת אילד ומעידת לנבואת 70 זקנים. מדוע? כי 70 זקנים התנבאו רק בעניין הסלב. כלומר, יש להם, לשבעים זקנים האלה, נבואה לשעה. שכנראה משה רבנו לא יכול הוא לתת אותה הוא צריך להעביר דרכם מדוע? כי סלב זה בשר זה דבר די חומרי ומשה רבנו נמצא במדרגת ז' יותר עליונה ולכן מתאים יותר לשבעים האלה כן, לתת נבואה אז הנבואה

הזאת היא נבואה די נמוכה מכוחו של משה רבנו ולא רק שהיא די נמוכה כן, בלי לזלזל חז ושלום הנבואה הזאת אבל היא מכוחו של משה רבנו ולשעה לא שמענו אחר כך שום דבר מאותם 70 זקנים אין יותר נבואות אלדד ומידד בואו נראה מה קורה שם ולא מצינו להם עוד נבואה לאותם 70 זקנים ואילו אלדד ומידד נתנבאו על כניסת ארץ ישראל תראו איזה נבואה גדולה נבואה ארוכת טווח הרבה יותר רחוקה כלומר, הראייה שלהם רואה יותר רחוק. דרך אגב, איך נביא מנבא? תלוי בגובה שלו. זה כמו כשאתה

עולה על סולם. אם אתה עולה לקומה הראשונה, אתה רואה 5-6 מטר. אם אתה עולה לקומה השלישית, אתה רואה 20-30 מטר. אם אתה עולה לקומה החמישית, אתה רואה 70 מטר. זאת אומרת שהנבואה שלהם גדולה מאוד עד כדי כך שהם ראו כניסת ארץ ישראל ויותר מזה. מה הם ראו? מלחמת גוג ומגוג. זאת אומרת, ראו עד סוף כל הדורות. תראו איזה נבואה. ועל מלחמת גוג ומגוג. ומה שיהיה לעתיד לבוא. נבואה עצומה, גדולה מאוד. איך הם קיבלו את זה? ואיקה למנדה אמר, ולא יספו. מה זה ולא יספו? שזה לא

נגמר. שלא הפסיקה נבואתם. כמו כל חזד ולא יסף. שהאור הכל לא נגמר, לא מסתיים. זאת אומרת, נבואה גדולה, ארוכה, שממש נקבעה לדורות. זאת אומרת, דברים של כניסת ארץ ישראל ומלחמת גוג ומגוג. מה קורה שם באחרית הימים? מאיפה הם קיבלו את הנבואה הזאת? כמו כן, מבוהר בבעל התורים. כי הזקנים בא כוח נבואתם ממה שהציל הקדוש ברוך הוא מהרוח אשר במושה. עליהם. משה יש לו רוח, רוח הקודש, והוא מעציל מרוחו על שבעים הזקנים. ואילו, אלדד ומידד מתנבאו מרוח השם אשר נחה עליהם ישר. לא דרך משה רבנו, אלא

ממש רוח השם קיבלו, שנאמר אשר ייתן השם רוחו עליהם. אז יש לנו פה מעלה גדולה מאוד, אז ענינו כבר על כמה שאלות. אכן הנבואה היא נבואה אמיתית והיא נבואה גבוהה מאוד ונבואה חזקה מאוד ואנחנו רוצים להבין קצת מה קורה בעניין הזה בשיעת אבישמיה נמצא שאגב שהם עליו יצאו בכתובי ואין בלשון חז'ל שמושה רבנו עליו השלום אמר להם המקום אינו חפץ בך זאת אומרת שכאילו נדחו החוצה מאותם שילים זקנים כלומר, כנראה שהיה משהו שהזמין את אותם אנשים לאותה מעלה, רק שהם ניתחו. משה רבנו אמר להם, לא,

זה לא המקום שלכם. אולי, לא כדי לזרוק אותם החוצה, אלא כדי לומר להם, המקום שלכם יותר גבוה. זה לא המקום שלכם. לפעמים אומר למישהו, לא, אתה לא צריך לעבור לפה. לא בגלל שהוא נמוך, בגלל שאולי הוא מגיע לומד רגע יותר גבוה. לכן המדרגה שהוא רוצה להיכנס אליה לא תתאים לו המקום אינו חפץ בך משמע שהיו במדרגה קטנה משאר הזקנים לפחות זה מה שנראה לעין במדרגה ראשונה לפי ראות עינינו בשלב הראשון הם נמוכים במדרגה קטנה אז השאלה היא פשוטה ואיך זכו אתה למדרגת נבואה יותר מכולם? כן?

מבואה לא יודע איך קוראים לו רבי יוסי מברצלונה, כבודו יודע, אני חושב שזה רבי יוסי, הוא רבי יוסי או רבי יצחק, לא זוכר, מברצלוני, בספרד, הוא בא בסודירזיה, ספר קבלה, סודירזיה, מביא את הרב, כי מחמד שהיו שבורי לב, כיוון שלא יצאו בכתובים, לכן זכו למעלה הגיון הזה. אז פה זה המפתח של השיעור שלנו. כלומר, מה קרה לשני האנשים האלה? בגלל שמשה דחה אותם, נשבר ליבם. נשבר ליבם, קיבלו באותו רגע ענבה. זה לא הפוך אבל? שמה? כשפועסו את זה, אני זוכר נכון, אתה יכול רואה, זה היו

72. כן. ואז הם מהנבנותם ויתרו. ויתרו. אז זה מה שקורה פה. למה ויתרו? לא ויתרו סתם. ויתרו כי נשברו. אז שאלה אם כאילו, לא, לפני מה שכתוב פה, שהם נשבעו בעקבות זה שהם לא... נכון, שניתחו החוצה. אבל זה הפוך. איך כל אפשר לראות את זה? למה הפוך? כשמאנבלותם הוויתו, ואז זכו למדרגה. מה זה הוויתרו על מה? הוויתרו על להיות בתוך השבעים. הם לא יכולים. ניתחו החוצה. זה לא שהיו שבעים ושתיים והם אמרו לא לא, אנחנו לא רוצים. לא. אבל למה, נניח, עכשיו יש שבעים ושתיים. נניח

צריך לבחור שבעים. כן. ככה לפעולות הסיפור היה, ככה, אבל ככה בראש. עד כה. שהיו 72 ועכשיו צריך 70. נכון. ואז הם יצאו מהסיפור. יצאו, ביפו. אז פה בסוגי רזי אומר לנו לא. נשאר במחנה כתוב. הם בכלל נדחו החוצה. כמו שאומר שמה לפני, המקום אינו חפץ בך. זה הרבה יותר חמור, כן? זה לא טוב, בסדר, אני מוותר לאחרים. והעניין הזה, מה עשה להם? שבר אותם. השבירה הזאת גרמה להם לעלות למדרגה הרבה יותר רעיונה מאשר אם הם היו משארים במדרגה העתידית אז לפני שאנחנו מתקדמים זה אומר שבחיים

שלנו לפעמים הנפילות הגדולות החזקות המועקה הגדולה לפעמים אין לנו מצב רוח יש לנו מין דיכאון כזה הדיכאון הזה אסור להסתכל עליו כדבר שהוא סופי חד ושלום אלא כשלב שיכול להיות להביא אותנו למדרגות הרבה יותר עליונות בקרבה עם הקדוש ברוך הוא. למה זה קורה? כי כדי לקבל מדרגות עליונות צריך ענבה. ולפעמים כדי לקבל ענבה צריך קצת להישבר. אז אם אתה לא נשבר לבד, שוברים אותך. או שמזלזלים לך, או שלא נותנים לך כבוד הראוי לך, ואתה נפגע. בעצם איותך בן אדם. אבל הפגיעה הזאת לא באה כדי להכשיל

אותך אלא כדי לחשל אותך להעלות אותך למדרגות גבוהות מאוד וכאן אנחנו ללמד שיעור חשוב בענבה ושיעור חשוב באיך משיגים מדרגות יותר עליוניות בעזרת השם ויש להסביר עניינו של דבר למה על ידי שבירת לב כן השאלה ששאלנו יכולים להגיע למדרגה יותר עליונה מאשר אלו שזכו למדרגתם מצד מעשיהם וגודל נשמתם. יש אנשים שהם עובדים, עובדים בצורה עקבית, והם עולים מה שהם עולים. ויש אנשים שלא עשו את העבודה העקבית הזאת, אבל היה להם איזה משבר, והמשבר הזה העלה אותם בדילוג, בקפיצה, בפסיכה, למדרגה הרבה יותר עליונה ממה שהיו יכולים

להשיג במדרגה איטית. מסלולים ואולי בכל אחד יכולים להיות שני המסלולים עלי יחד כלומר, יש זמנים בחיים שאתה תעלה כמעה כמעה ויש זמנים בחיים שאתה תיפול ותקפוץ מדרגה שתעביר אותך עוד יותר גבוה ממה שהיית בכמעה כמעה וזה דומה כמובן למהלך הכללי של הגאולה אבל בינתיים אנחנו נשאר בעניין הזה ונראה מה קורה ועניין זה מצינו גם בדברי חזל עכשיו הרב יביא אותנו לכל מיני כיוונים כדי לראות האם הדבר הזה עובד בכל מיני מסלולים בחיים עניין זה מצינו גם בדברי חזל במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים

לעמוד אותו עניין בעל תשובה יש לו איזה מין נפילה הרי הוא בעל תשובה אז אנחנו מבינים שהייתה לא נפילה לפני זה ואז הבעל תשובה הופך להיות בעל של התשובה. …

…