Hanouka, la lumière et la matière : Yavan, Yossef et la Gueoula

תודה רבה. תודה רבה. שם יחוד קודשי וייחושנתי, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, ונכין לאורכנו, מהמאמר נקרא כשעמדה מלכות יוון על שעה יש לנו בעצם ארבע מלכויות שמופיעות בסוכים הראשונים של התורה כשכתוב, הארץ הייתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום המדרש בבראשית רבא ב' אומר שאלו הם ארבע מלכויות שיהיו בכל מהלך

ההיסטוריה המלכות הראשונה נקראת תוהו המלכות השנייה נקראת בוהו המלכות השלישית פושח והמלכות הרביעית תהום כמובן שכל אחת מהמלכויות הללו יש לה נושא או מי שנושא את המלכות ההיא תוהו זה בבל בוהו זה מדי חושך זה יוון ותהום זה אדום וישמעאל כשישמעאל זה השלב האחרון לפני הגאולה מה זה אומר? זה אומר שבעצם כל המלכויות הללו ישלטו בעולם לזמן מוגבל ושבסוף המלכויות תבוא הגאולה איך זה מתבטא בפסוקים? בארץ הייתה טוב אבו וחושר ותאום ויאמר אלוהים יהי אור אז יהי אור זה מלך המשיח זאת אומרת שאחרי כל הפסוקים

האלה בעצם זה מלך המשיח כלומר מלכות ישראל בבל, מדי, יוון, אדום, ישמעאל וישראל בסופו של דבר לנצח זאת הנוסחה שנמצאת בעם ישראל זאת הנוסחה של עם ישראל יהי אור הנוסחה של הקב' ברוך שהוא נתן לנו בנבואה והנוסחה הזאת בעצם היא הנוסחה הדורשת מאיתנו לחפש בכל מצב את האור אנחנו חייבים לפעול ביהי אור כל הזמן לחפש את האור בכל שלב כשאנחנו עושים את זה אנחנו בעצם נמצאים בחנוכה יהי זה 25 בגמת ליהוד יהוד 25 כלומר כף ה כלומר חנוכה כו אנחנו משתמשים בו רמז למלכות כבר ידוע

שקור זו מלכות, קוטה ברכות דיוני ישראל, קוטו מר, קפה, ולכן כל פעם שאנחנו נפגשים עם המושג הזה, עם המינוח הזה קור, אנחנו מדברים על יהי. ויהי זה אור. ויהי אור. ויאמר אלוהים יהי אור, ויהי. ומכאן אנחנו צריכים להבין... את כל מה שקורה בחג שלנו שתכף נכיל לגעת בעניין מנגנון פועל בצורה כזאת שכשיש חושך בעולם כי הרי יוון זה חושך אז זו היא בעצם הקליפה המנוגדת לישראל הקליפה הזאת באה להכשיך ועם ישראל באה להעיר ראינו את הפסוק בהפטרה באובניה שקראתו בשבת, והיה בית יעקב אש, בית יוסף

להבה, ובית עשב קש. כמובן, בית עשב לקש. כלומר, מה קורה לקש? הוא נשרף על ידי האש, ובמיוחד על ידי הלהבה שבאש. כלומר, יוסף הופך להיות סתנו של עשב. יוסף הוא הסכנה הגדולה ביותר נגד החושך כלומר כשאנחנו מדברים על אנטי תזה של יוון זה ישראל אבל בתוך ישראל זה דווקא יוסף יוסף הוא להבה ולכן אנחנו בעצם מדליקים את החנוכיות את הלהבה שזה סוד הבל נכון? בדרך כלל חצי עולם הורג חצי עולם קאי נהרג את היבד תמיד יש אנטי תזה אברהם מביא לעולם את יצחק ואת ישמעאל יצחק

מביא לעולם את יעקב ואת אסף ויעקב מביא לעולם בנים ויוסף כאילו יש גם כן שם המאבק שבסופו של דבר מתברר כהשלמה כי גם הם חשבו שתמיד יש אחד שהוא בגדר קליפה כלומר חשבו שיוסף הוא קליפה וצריך להסיר אותו כמו שהסירו כל אחד מההתחלה מתברר שאסור להסיר את המדרגה אלא לחוף אותה לצד הטוב אז במקום שקין יהרוג את אבל או שהבל יהרוג את קין קין והבל חייבים להיות ביחד אז אנחנו מחברים בין קין ומפל אם קין הורג את הבל זאת אומרת שהחומר הורג את הרוח. ואם הבל

הורג את קין, זאת אומרת שהרוח הוא זה שהורג את החומר. ואסור שאחד משניהם יהרוג את השני. כי הבניין של העולם, כפי שאנחנו נוהגים ללמוד כבר הרבה זמן, הוא בעצם השילוב בין החומר לבין הרוח. אז קין זה קניין, זה חומרי, והבל זה להבא. זה רוח. זה רוח. את זה אנחנו בעצם לוגשים בחנוכיה. נכון? זה קנה, קאי, וזה להבה, זה הלב. אז הקנה והלהבה נמצאים בחיבור בחנוכיה של כל אחד מאיתנו בבית. כשאנחנו מדליקים בעצם, אנחנו חייבים להבין שאנחנו כאן מחברים בין חומר לבין רוח, בין קנה לבין להבה.

הקנה הוא הבסיס. זה גאולה. נכון. הקנה הוא הבסיס, זה הקניין, זה קיים, והלהבה זה בעצם הגילוי. ובשילוב הזה יש לנו בעצם את מלך המשיח, את הגאולה. לכן במילה משיח זה מדליקים שמונת ימי חנוכה. זה הראשי תיבות של משיח. זאת אומרת שבעצם המשיחיות זה להדליק את הקנה. שיהפוך להיות בסיס ללהבה ורק בשילוב שניהם יש לנו ניצחון מה זה אומר דה פקטו? זה אומר שחנוכה משלב בין שני מימדים מימד הרוח ומימד החומר לא רק שאנחנו הבנו עכשיו שצריך לחבר חומר ורוח אלא שהחג עצמו מופיע בשתי קומות קומה

של גוף וקומה של רוחניות של נשמה הקומה של הגוף התגלתה בניצחון הצבאי חיילים, נשק נגד אויב, גשמי והקומה של הרוח התגלתה בצורת הפח שמן האחד שמצאנו והדלקנו ממנו אז גם בנס של חנוכה מופיעים בעצם שני דברים שניהם משלבים יחד ומגלים לנו את הסוד הגדול הזה לכן חנוכה יש בו את שני המימדים האלה, גם מצד אחד נס מלובש בטבע, כלומר הניצחון הצבאי על יוון, וגם הנס שהוא ממש מתגלה כנס, נס פח השנה. הבניין הזה הוא בניין עיקרי ומשמעותי ומרכזי ויסודי בכל הבניין שלנו כאומה. ולא יודעים לחבר

בין שנה מימדים, אז אנחנו לוקים בחסר. ולכן הגאולה לא יכולה להיות אמיתית ושלמה. גאולה שלמה זה גאולה שמשתפת נס וטבע. לא כגאולת מצרים, שהייתה כמעט כל כולה ניסית, ודחתה את הטבע, כן? דחינו את הטבע, כפינו על הטבע להשתנות. אין דבר כזה שמים עומדים כמו נד, כן? קפאו כמו נד נוזלים. אין דבר כזה שהופכים את המים שהם בטבעם זורמים למוצק. וכמובן כל שינודי מערכת הטבע שראינו בכל מכות של מצרים, כל זה היה בגלל שהעולם לא היה עדיין מסוגל לקלוט את החומריות, את הכנייה. היום בגאולה האחרונה בעזרת

השם זה מה שקורה לנו אנחנו משלבים רוח וחומר ולכן הדברים מתבררים ונראים בצורה ברורה למדעית שגם יש גאולה של החומר וגם גאולה של חברות על הרקע הזה בעזרת השם אנחנו ננסה להביא את הבניין של חנוכה ולפני שנתחיל אני רק רוצה להזכיר את מה שקרה בפרשת הישלח שקרה לו שבת שעברה המאבק של יעקב נגד סמכמם שרו של אסיו או ביעקב עצמו החלק הגשמי המוחשי של יעקב שנאבק נגד החלק הרוחני של יעקב שהרי הכתוב אומר ויבטר יעקב לבדו אז אם הוא לבדו אז אין אף אחד איתו אז

למה אחר כך כתוב ויאבק איש עימו משמע שיעקב נאבק בעצמו כלומר בתוך יעקב עצמו ישנם שני כוחות שנאבקים אחד בשני הכוח שנקרא יעקב והכוח שנקרא ישראל בתוך גוף אחד ולכן ויאבק איש עם עצמו וישראל מנצח וישראל מנצח ולכן הוא זוכה לשם ישראל זאת אומרת מי נותן לו את השם ישראל השם הנמוך כאילו השם הגלותי השם המחמם השר של עשר ועצמו מכנה את יעקב בשם ישראל אני אומר את זה במילים אחרות הקליפה בסופו של דבר מכירה והיא זו שמברכת את עם ישראל וקוראת לו ישראל בסופו של

תהליך אבל לפני כן כתוב והגע בכף ירח יעקב וחזל מלמדים אותנו שבעצם השר של אסב או המאבק הזה היה בחלק התחתון של הגוף כי בחלקים העליונים הוא לא הצליח וירקי לא יכול לא אז נאמר והגע בכף ירח יעקב והנפגם בעצם ההוד ספירת ההוד של זהירן פי זאת אומרת יעקב נפגע בחלק התחתון של הגוף ובחלק של הנצח של הנוקבה שלו זאת אומרת ההוד של יעקב והנוקבה נפגעה כי היא נמצאת גם אצל הזכר בהתחלה היא נפגמה בנצח שלה מה זה אומר כל המילים האלה? זה אומר פשוט שהמאבק

היה כדי למנוע עתיד. הרי החלק התחתון של הגוף הוא נמצא מחוץ לגוף, לבר מגופה. ואם הוא נמצא מחוץ לגוף זה אומר שבעצם שרו של אסיו רוצה לחבל בעתיד של …

…