Qui est Amalek (partie 3 3)

Bon, c'est la dernière partie sur Amalek. J'aimerais donner des clés pour essayer de comprendre comment agit Amalek et comment le détecter aujourd'hui ou dans l'histoire. On a dit qu'Amalek apparaît à chaque fois qu'il y a un doute dans l'identité nationale. Quand on n'est pas tout à fait sûr d'être le peuple d'Hachem, Amalek vient et dit: « Non, non, ce n'est pas vous, c'est moi. »

C'est ce qu'on voit aujourd'hui, par exemple, en Israël. Il y a des gens en Israël, même, qui sont placés et qui disent: « Oui, mais finalement, peut-être que ce n'est pas nous, la Erets Israël, l'histoire… » Alors, ils viennent dire: « Non, non, non ! C'est nous les habitants originels de la Terre, vous, vous venez d'Europe, vous repartez là-bas. »

Dès qu'il y a une faiblesse, ce Amalek qui rêvait d'être Israël, qui dit que ce n'est pas possible, que ça doit être moi et pas vous, évidemment, dès que nous avons une faiblesse, il vient prendre la place.

Maintenant, je voudrais donner les méthodes de travail d'Amalek. Comment travaille Amalek ? On va donner deux exemples. Par exemple, les Perses, à l'époque de Khachverosh, à Cyrus, eh bien, ce n'est pas Amalek. Mais Aman, c'est Amalek.

Comment travaille Amalek ? Amalek va trouver un empire, il va monter dedans, et il monte grâce au fait qu'il comprend très bien comment marche l'empire, quel est le but de l'empire, et son but à lui, c'est d'arriver en haut pour faire marcher son plan. Et son plan, c'est toujours le même: exterminer le peuple juif. C'est très, très fort. Il arrive, il monte, et dès qu'il arrive en haut, il dit: « Voilà, moi j'ai un plan, je te donne de l'argent, Hach Viroj … » Ça ne le dérange pas, ce n'est pas un grand adhérent d'Israël, ce n'est pas non plus le plus grand ennemi d'Israël, et il dit: « Bon, d'accord, moi je te donne de l'argent, je te donne les juifs. »

C'était le but de Haman, depuis le début.

On voit la même chose chez les Allemands, avec les nazis. Tous les Allemands ne sont pas nazis, et toute l'Europe n'est pas nazie. Ce ne sont pas non plus des anges, mais ce ne sont pas tous des nazis. En revanche, les nazis sont des maîtres. Quand on lit Mein Kampf, on voit qu'il y a un grand cri d'orage, avec un grand cri de haine sur Israël. C'est tout ce qu'il y a dans le livre. Il y a dans l'idéologie nazie, avant tout, une très grande haine d'Israël, une volonté de toutes les exterminer. C'est Bemez qu'ils ont essayé de faire.

Celui qui voit ça a le même type de modèle: on a un empire qui existe, des gens qui existent, qui ne nous visent pas directement, mais ce n'est pas forcément la fin du monde, ce sont des gens qu'on abîme et qui ne nous viennent pas. Et ils vont arriver en haut, et là ils vont faire marcher leur programme. Celui qui a lu la charte du Hamas verra que celle-ci parle de toute Israël. Ce ne sont pas seulement les gens qui disent: « Ouais, on va juste s'occuper des Juifs en Israël. » Non, non. Ils en parlent.

Donc il y a aujourd'hui, même en Israël, le même type d'ennemis d'Israël, qui ont un but qui n'est pas seulement territorial. Le territoire n'est qu'une excuse. C'est quelque chose de beaucoup plus profond. On peut donc voir qu'on a affaire à ces gens-là.

Encore une fois, évidemment, ce ne sont pas tous les Arabes qui sont Amalek, mais il y a parmi les Arabes, aujourd'hui, des gens qui veulent notre fin et qui agissent exactement dans les mêmes termes, avec la même haine, la même détermination et la même obstination qu'Amalek.

C'est quelque chose qui peut nous aider aujourd'hui à comprendre à qui on a affaire, et donc la manière dont on se conduit face à ce type d'ennemis, qui ne sont pas des ennemis ordinaires.

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