Le service militaire, une mitsva au cœur d'Israël

## L'honneur du service dans Tsahal

Je voudrais vous parler du très grand honneur que nous avons en Israël. L'énorme honneur que le peuple juif attendait depuis 2000 ans: pouvoir être soldat de l'armée israélienne. Être soldat de l'armée israélienne n'est pas seulement un devoir, c'est un très grand mérite.

Pendant des milliers d'années, le peuple juif était à la merci des nations, à la merci de la gentillesse ou de la non-gentillesse des gens chez qui il habitait. Ils se faisaient massacrer, ils se faisaient revendre, ils se faisaient mettre en esclavage. Le peuple juif n'avait personne pour se défendre. Pour la première fois depuis 2000 ans, nous avons la chance, l'énorme chance, d'avoir une armée juive et la possibilité de défendre le peuple juif. C'est un grand honneur.

La première fois de ma vie que j'ai mis les habits de l'armée, j'étais très, très ému, j'avais des larmes. J'ai fait Cheikh Riano et j'ai enfilé mes habits. Pendant longtemps, je me suis regardé dans la glace, en voyant à quel point c'était un accomplissement, pas seulement pour moi, mais aussi pour toutes les générations d'avant moi, qui ont vécu dans toutes sortes de nations, dans toutes sortes d'exils, et qui ont été tellement maltraitées. Aujourd'hui, nous avons la possibilité de choisir de nous défendre.

C'est une chose tellement nouvelle que, pour la majorité des Israéliens aujourd'hui, quand ils vont à l'armée, quand ils voient leur fils aller à l'armée, c'est de l'émotion, ce sont des larmes, c'est quelque chose de grand qui est en train de se passer. Contrairement à quelqu'un qui est en France et qui n'a pas réussi à se faire réformer de l'armée (à l'époque c'était obligatoire), ou dans d'autres pays, c'est tout sauf de l'émotion. Donc, venir en Israël faire son armée, c'est avant tout quelque chose de très grand. C'est vraiment réaliser la plus grande mitsva, une mitsva qui est équivalente à toutes les mitsvot de la Torah, nous dit le Ramban: puisque le Yichouv Erets Israël, la conquête de la terre d'Israël, est une mitsva qui est équivalente à toutes les autres mitsvot de la Torah, nous dit le Ramban.

Donc, quand vous mettez des habits de l'armée, vous êtes en route, comme s'il y avait des habits de Cohen pour faire un sacrifice: vous avez des habits pour aller défendre le peuple juif et accomplir cette mitsva de la Torah.

Et en soi, c'est quelque chose d'extraordinaire. Je peux vous dire que tous les gens que je connais qui ont fait l'armée sont ressortis complètement quelqu'un d'autre. La grandeur de la société israélienne aujourd'hui, ce sont ces gens qui ont traversé l'armée, qu'on a formés, qu'on a transformés, qu'on a élevés, qu'on a amplifiés, et qu'on a transformés dans ce qu'ils sont capables de faire après.

J'ai vu des professeurs qui venaient de Suisse et qui ont raconté la différence entre les élèves qui connaissaient un Suisse et les élèves qui l'ont connu eux-mêmes, dans l'université de Ternia, là où j'ai étudié. Ils disent: c'est tellement différent, ils sont tellement sérieux, ils savent tellement ce qu'ils veulent faire ici. Ils sont ici avec une compréhension, une volonté d'avancer, d'apprendre. Et tout ça, cette maturité qu'on voit chez un Israélien, qui est tellement différent avant son service et après son service, avant l'armée, après l'armée. Ces jeunes Français qu'on voit arriver au Mohamed, ils sont avant l'armée et après l'armée.

Ils ont été tellement formés, ils ont tellement grandi. On voit des gens responsables, qui savent ce qu'ils veulent, qui sont prêts à avancer dans leur vie, qui sont sérieux. Et ça, évidemment, ils ont été formés dans l'armée.

Pendant des milliers d'années, le peuple juif était en galout, en exil. Et tout le monde savait qu'il y avait beaucoup de gens intelligents parmi les Juifs. On aimait bien avoir un conseiller juif dans beaucoup de royaumes et beaucoup d'empires. Un conseiller juif, c'était toujours bien vu. Aujourd'hui encore, dans le monde, on aime bien les Israéliens. Dans beaucoup d'endroits au monde, on sait que les Juifs sont des gens intelligents, qu'ils ont 15 % des prix Nobel, et tout. Ok, c'est sympa.

Mais sachez une chose: depuis qu'on est revenu en Israël, les Israéliens ne sont plus seulement intelligents, ils sont devenus aussi guiborim, ils sont devenus des héros. Aujourd'hui, le soldat de Tsahal est un héros, c'est quelqu'un de courageux.

Dans le monde entier, on demande à des gens qui ont fait l'armée en Israël, dans les unités spéciales, de venir diriger la sécurité dans les avions, partout dans le monde. Pourquoi ? Parce que l'Israélien, au-delà d'être devenu un peuple sage, est devenu aussi un peuple héroïque. Et ça, c'est Israël qui l'a transformé. On est passé de Yaakov, le juif de la diaspora qui étudie la Torah, qui est sage, à un juif israélien capable de gagner la guerre, capable de devenir héroïque. Et quand on rajoute à ça Hakham, Guibor et Achir...

Et quand on rajoute la réussite économique israélienne, on arrive ensemble, Bezrat Hachem, à monter vers les étapes de la prophétie. Puisque le peuple juif, en redevenant sage, héroïque et riche aussi, va s'élever, Bezrat Hachem, vers la prophétie.

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