Le rêve, l'émouna et la vérité de la Torah : Ein Aya

גדול שלו בברכות הראייה ובאופן פרטי, בברכות הפרטיות והגענו לטורה השני שיש אנשים שעל זה מתגרים וחולקים ואומרים שלא זה הדרך רק רוצים שהכל ילכו בדרכם לבלות הילימים בלייצנות ובדברים בטלים ולרדוף אחר הממון תמיד וכיוצא בזה ומלבישים השקר באיזה אמת כאילו כוונתם לשמיים אתם נמצאים איתי? דרך 346 בתור השני ממש באמצע נכון תפסיקו לשקר ואי אפשר לחזור דבריהם כי אין קץ לדברי רוח והבל אבל כלל עיקר מחלוקתם הוא על בחינה פרטיות על בחינת הפרטיות כלליות מוכרחים הכל להודות בחיי העולם הבא, שזה עיקר התכלית האמיתי והנצחי. אפילו

העובדי כוכבים שחולקים על ישראל, רובם ככולם מודים בעולם הבא בכלליות. רק שאומרים שצריכים להילך בדרכיהם חז ושלום לבוא לעולם הבא. כולם מאמינים שיש נשמה. כולם מאמינים שיש תוכן פנימי לאדם, שהאדם הוא לא רק אוסף של איברים. אבל איך מגיעים לגילוי הפנימי הזה? אז כל אחד עם השיטה שלו, כל אחד חושב שהוא צודק. הבעיה זה שכולם קיבלו מעצמם. הגיעו למדרגות שלהם מעצמם, לא הייתה להם נבואה. אצלנו כל העניינים האלה לא באים מהם ישראל עצמו, אלא מהקב' ברוך הוא. אנחנו לא ביקשנו שום דבר, לא הלכנו לבדוק, אלא

הוא בא אלינו. זה חידוש עצום של נבואה. כלומר הנבואה היא עם ישראל בעצמם זאת אומרת על ידי שכל אנושי אין גאולה, אין נבואה לכן המושגים שלהם הם סובייקטיביים זה מה שזה אומר אז נכון שהכל מהקדוש ברכו אבל הקדוש ברכו נתן לאדם בחירה חופשית וגם שכל אנושי אז יש לו בחירה לעשות טוב או רע זה לא שהכל ממנו. אם לא אז כל רוצח יגיד זה רצון השם. זה לא עובד ככה. הקב". הוא אמנם נמצא בהיסטוריה, ממלא כל עלמין, אבל הוא נותן בחירה חופשית לאדם. לכן בני האדם

יש להם בחירה חופשית. אם לא איך נבוא לטענות לאיטלר? יגיד אני עשיתי רצון השם. אבל אלה שמודים בעולם הבא, הם מודים עליו? הם מודים בחלק הפנימי, הם יודעים שזה קיים. אבל הגישה אליו היא גישה סובייקטיבית כלומר דת בנו לעצמם דת עם ישראל זה לא דת אנחנו לא דתיים דת זה לעשות דברים בגלל שהגענו למסקנה כלשהי שאקט כזה וכזה וכזה יקרב אותי לקדוש ברוך הוא אנחנו לא כאלה אנחנו לא עושים פעולות שהפעולות יעשו אותנו קדושים אין דבר כזה לא המצוות עושות אותנו קדושים אנחנו קדושים בעצם. ואז

אנחנו עושים פעולות שמגלות את הקדושה. זה משהו אחר לגמרי. בסדר? אף פעם מצווה לא עשתה אותי יהודי. זה בגלל שאני יהודי שאני עושה מצוות. גם התורה לא עשתה אותי יהודי. זה בגלל שאני יהודי שאני מקיים את התורה. אשר בחר בנו קודם כל מכל העמים ונתן לנו את תורתו. אז הכל בא ממעלה למטה. זה נקרא נבואה. שזה בא ממעלה למטה. אבל אם זה בא ממטה למעלה זה נקרא דת אז אנחנו הכל חוץ מדת דת זה מעשים שעושים אותך קדוש אצל הגויים זה נכון המעשים שלהם עושים אותם

כאלה או אחרים באופן פרטי קדושים יותר קרובים יותר לקדושה אי אפשר לומר קדושים ממש אבל מתקרבים לקודש על ידי מעשיהם אצלנו זה לא ככה אנחנו קדושים בעצם ואנחנו עושים פעולות שמגלות את הקדושה זה ברור הדבר הזה? אוקיי כמו כן להבדיל אפילו בן ישראל בעצמן הכל מודים בתכלית העולם הבא כולם אצלנו בעם ישראל יודעים שיש עולם הבא רק שאומר כל אחד מה שאומר כדי להטות מהדרך הישר מנקודת האמת לעמיתו כל אחד בא וחושב שהוא יודע את השיטה איך להגיע לעולם הבא נאמינים נכון אז זה גם כן

בעיה אז מה האמת? האמת היא רק מה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו לא מה שאני ממציא מעצמי בסדר? אם לא קיבלתי את זה בנבואה והתורה זו נבואה כל התורה כולה זו נבואה כי היא ירדה ממעלה למטה זו לא המצאה אנושית זה לא בן אדם שבא והתחיל להחליט לכתוב את ההיסטוריה זה לא תורה תורה זה מהשמיים ואחת משלוש עשרה עיקרים שאנחנו מאמינים בהם שהתורה מן השמיים. שלא תשתנה. למה היא לא תשתנה? כי היא באה מהמקום שאין בו שינוי. הקדוש ברוך הוא לא משתנה. אנחנו משתנים. אז אנחנו

לא יכולים להמציא דבר שהוא היום נכון ומחר לא נכון. כמו ברפואה. ברפואה לפני 500 שנה אמרו לך לא יודע מה, שלעשות ככה זה טוב. היום יבוא רופא אומר לך כל מה שאמרו לך עמד היום זה הכי גרוע. נכון? כל יומיים. אז זה אנושי. כל הדברים האנושיים הם זמניים כי הם מתחלפים כל יום אבל אם אני מקבל מסר מהקדוש ברוך הוא זה מסר שהוא לכל החיים ולכל הדורות ושום דור לא יכול לסתור את זה זה חידוש עצום כלומר כתוב בתורה שיש רק ארבעה סוגים של בעלי חיים

שהם קשרים תדמיינו לעצמכם שהיום אני נעשה לג'ונגל ומוצא עוד חיה אז כל התורה פסולה העובדה שזה לא קורה כי הקדוש ברוך הוא שברא את החיות יודע בדיוק שיש רק ארבעה סוגים והוא כתב לי את זה בתורה פלא פלאות ושכל הדגים שיש להם קסקסים וסנפירים ביחד אז מה? משה רבנו צלה לכל התאומות כדי לבדוק עם בקבוקי חמצן אלא שמי שברא את הדגים יודע בדיוק כמה סוגים של דגים וכו' וכו' כלומר יש פה סיכון הרי אם התורה הייתה שקר אז היינו מגלים בהיסטוריה איזה דבר פרהיסטורי אני יודע

איזה בן אדם כתב את זה עובדה ששום דבר לא משתנה למה לא משתנה? כי אני הקדוש ברוך הוא לא שניתי אני הקדוש ברוך הוא לא משתנה נתתי לכם אמת כי אני בורא העולם אני יודע בדיוק מה יש בעולם הזה דווקא היום המדע מגלה כמה יפה אז לכן זה ההבדל העצום בין ישראל שהיא לא דת, לבין כל האומות, שזה המצאות אנושיות, וככל האמצאות האנושיות, הן זמניות. מה שהיה שווה לפני 200 שנה, היום כבר, כן? המדענים הגדולים שהיו לפני 300 שנה, היום לא שווים גרוש. נכון? יפה. אז

רק התורה, שהיא נבואה, כלומר, דבר השם, אל האדם, רק זה נצחי. רק זה אמיתי. אין משהו אחר. אתה יכול להמציא כל מה שאתה רוצה. אבל מחר יגידו לך כל מה שאמרת שילשום זה היה זבל. למה? כי אתה סתם המציא מעצמך. אתה לא רואה המכלול. רק מי שיודע את המכלול, כלומר הקדוש ברוך הוא בעצמו, הוא יכול לתת לי דברים כדי לגלות ולהבין את הסוד הזה. אז מי שלומד תורה בעצם לומד את השם. לומד את הגילוי האלוהי. זה ללמוד תורה. זה לא ללמוד טקסטים. זה ללמוד את דבר

השם אנחנו לומדים נבואה אנחנו מתעסקים כל היום בנבואה ומה זה נבואה? העולם הבא שמדבר עם העולם הזה אז אנחנו כל היום עסוקים בלקשר את העולם הבא שזה הפנימיות שלנו עם העולם הזה שזה החיצוניות שלנו ואנחנו חיים את החיצוניות לפי הפנימיות רק ככה אפשר לבנות את הנפש שלנו על ידי חיבור המדרגות הללו הפנימי והחיצוני ותמיד בכיוון הזה מהפנים לחוץ ולא מהחוץ לפנים אנחנו לא הולכים לשום מקום אנחנו רק מגלים פה בחיצוניות את העולם הפנימי יותר ויותר זהו מי שרוצה להיכנס לאיזה מן זר זה כבר לא יהדות

כי הוא עוזב את העולם הזה אנחנו לא קתולים פרוטסטנטים וכל למיניהם שהם בורחים לכל מיני מן זרים אנחנו נשארים בעולם הזה ומגלים יותר ויותר בעולם הזה את הערכים של העולם הבא בסדר? הבנתם מה זה עולם הבא נכון? זה לא עולם שאחרי המווה אני מדבר על העולם הפנימי שנמצא עכשיו לכן הוא בהווה עולם שבה עכשיו רק הוא בכניסה בדלת שאני לא רואה אותה כי אני נמצא בעולם החיצוני אבל אם אני לומד ויראות יותר ויותר את העולם הפנימי, אז כל רגע אני מקשר את העולם הפנימי, שהוא נקרא

עולם הבא, אל העולם החיצוני שנקרא עולם הזה. כי אני רוצה לגלות את השם. אלו הערכים האלוהיים שאני רוצה להביא לעולם הזה. כשאני מגלה את הפנים ואני מביא אותו החוצה, …

…