97 cours du Rav Oury Cherki, donnés au Machon Meir (Jérusalem). Thèmes : Pensée juive, Maïmonide, Rambam, Les huit chapitres, Libre arbitre.
Épisodes
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Le Rambam, les huit chapitres et la morale du jugePourquoi Maïmonide relie la morale au rôle du juge, et comment dompter ses forces intérieures. - 2
Les huit chapitres de Maïmonide : la morale avant la TorahIntroduction au Chemona Perakim, la place de la morale et l'étude de la Michna dans la pensée de Maïmonide. - 3
Le traité des huit chapitres : plan et introduction de MaïmonideLe Rambam présente son œuvre morale et explique pourquoi elle se place à la fin d'Avot. - 4
Maïmonide, les âmes de l'homme et l'unité de la personnePourquoi l'homme n'a pas plusieurs âmes distinctes, et pourquoi la division en cinq âmes sert la morale. - 5
Les huit chapitres de Maimonide : l'âme et ses forcesLe Rambam ouvre son traité par l'unité de l'âme humaine et la diversité de ses fonctions. - 6
Pirké Avot, la morale et la perfection de l'hommeMaïmonide explique pourquoi Pirké Avot figure dans l'ordre Nezikin et pourquoi ce traité demande un commentaire précis. - 7
Maïmonide et l'introduction à Pirké Avot : la morale comme jugement de soiLe Rambam explique pourquoi Pirké Avot ouvre la partie Nezikin : sans juges moraux, l'édifice social s'effondre. - 8
L'âme et ses cinq parties selon le RambamPourquoi seules deux parties de l'âme portent les mitsvot : le Zan et le Médamé n'ont pas de liberté. - 9
Le libre arbitre et la partie intellectuelle selon MaïmonidePourquoi l'intelligence n'est pas absolue, et ce qui relève de la morale dans la partie sikhlit de l'âme. - 10
Les cinq parties de l'âme selon MaïmonideLe Rambam distingue l'âme humaine de celle des animaux et énumère ses facultés : nutritive, sensitive, imaginative, émotive et intellectuelle. - 11
Morale, attachement à Dieu et l'ordre des midotLe Rambam distingue la morale utile à l'homme de la morale qui mène à s'attacher à Dieu, selon l'enseignement de Rabbi Pinchas Ben Yaïr. - 12
Maïmonide, Chemona Perakim : l'âme, une et ses actionsMaïmonide cite Farabi sans le nommer, puis explique que l'âme humaine est une seule, dont les fonctions sont dites « âmes ». - 13
Santé et maladie de l'âme selon le RambamLe Rambam compare la morale à la médecine : une âme saine aime le bien, une âme malade prend le mal pour le bien. - 14
Moshé et l'eau du rocher : la colère qui révèle l'humainLe Rambam voit dans l'épisode de Mériba la preuve que même Moshé n'est pas un modèle sans défaut. - 15
Le juste milieu et les excès des tsadikim selon le RambamLe Rambam explique que certains tsadikim ont pratiqué des excès pour corriger un penchant opposé, et le Rav Kook en tire une lecture plus large. - 16
Les cinq parties du Nefesh selon le RambamLe Rambam range les facultés de l'âme (nutritive, sensitive, imaginative) et distingue l'intelligence pratique et théorique, la forme et la matière. - 17
L'imagination et l'impossible selon le RambamLe Rambam distingue la force imaginative, qui assemble des images irréelles, de l'intelligence, et donne des exemples d'impossibilités. - 18
Les cinq parties de l'âme selon MaïmonideLe Zan, la physiologie nutritive de l'âme, et pourquoi Maïmonide la distingue de la morale. - 19
Le juste milieu des actions selon le RambamLe Rambam définit la bonne action comme un juste milieu entre deux extrêmes, avec ses exemples. - 20
Le juste milieu des traits de caractère selon le RambamLe Rambam range chaque trait entre deux extrêmes ; le bien se trouve au milieu, et corriger un excès demande de viser temporairement l'autre bord. - 21
La liberté, condition de la morale selon le RambamPourquoi seules les parties libres de l'âme relèvent de la morale : mitsvot, aveirot et qualités. - 22
Maïmonide : la matière, la forme et l'intellectLe Rambam explique que les facultés de l'âme ne servent à rien sans la connaissance de la vérité, qui en est la forme. - 23
Le diagnostic moral selon Maimonide, troisième chapitreComment reconnaître, à ses actes, un homme en bonne ou en mauvaise santé morale. - 24
La volonté, siège de la responsabilité morale selon le RambamOù se situe la volonté dans l'âme, et pourquoi seule la liberté rend l'homme responsable de ses actes. - 25
Maïmonide : l'âme humaine et la liberté moraleLes cinq parties du nefesh, passage de la puissance à l'acte, et ce qui relève ou non de notre liberté. - 26
Maïmonide : la prophétie et la cloison des vertusPourquoi la prophétie suppose une part de sagesse et de bonnes midot, et ce que la « cloison » entre Dieu et le prophète signifie. - 27
Maïmonide : la prophétie, le sage et la colère d'ÉliséePourquoi la colère fait perdre la prophétie, et comment la question du sage ouvre déjà la voie vers la réponse. - 28
Le juste milieu, cœur de la morale selon MaïmonideLe bien est un juste milieu entre deux excès, et Maïmonide en donne des exemples concrets. - 29
Les vertus intellectuelles selon le RambamSagesse, entendement et présence d'esprit, et leurs défauts opposés, avec l'exemple de la chaise. - 30
Maladie de l'âme et santé morale selon MaïmonideLe Rambam compare la santé de l'âme à celle du corps et montre comment le mal fausse le jugement sur le bien et le mal.
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