Les trois semaines entre le 17 Tamouz et Ticha BeAv

## La période de Bein HaMetsarim

Chalom à tous ! Avec le 17 Tammouz, nous commençons la période des trois semaines, la période qui s'appelle Bein HaMetsarim, entre les limites du 17 Tammouz et du 9 Av. Nous savons que pendant ces trois semaines, c'est une période triste pour le peuple d'Israël. C'est le début de la destruction des murailles de Jérusalem, jusqu'à sa destruction totale et la destruction du Beth Hamikdash le 9 et le 10 Av. Pendant toute cette période, c'est un jeûne national.

Par conséquent, nous devons limiter nos joies, nos façons d'exprimer notre joie durant toute l'année, parce que c'est une période de tristesse. Une personne qui vit ces périodes, alors on lui assurera qu'il connaîtra la Gueoula, la rédemption totale et pleine d'Israël.

Maintenant, pendant cette période, à partir du 17 Tammouz, c'est l'interdiction d'écouter de la musique, c'est l'interdiction de jouer de la musique,

sauf si pour une personne c'est sa profession, et c'est comme ça qu'il se nourrit: enseigner, donner des cours de musique, alors ce sera permis. Mais une personne normale n'a pas l'autorisation, ni d'écouter de la musique, ni de jouer d'un instrument de musique.

Il y a une autre période qui commence à partir du Rosh Hodesh, du mois de Av. On commence à diminuer les joies. C'est quand on diminue totalement les joies: on diminue

les achats, on diminue le commerce qu'on fait, les choses qu'on peut acheter, on achètera seulement après. Le mois d'Av, c'est la tristesse, elle commence en s'accentuant. On a les lois qui concernent la semaine où tombe Ticha BeAv. La semaine où tombe Ticha BeAv, c'est un deuil encore plus lourd. On ne va pas pouvoir se laver. Depuis le Rosh Hodesh déjà, on arrête de manger de la viande.

On a les minhaguim de la veille de la semaine de Ticha BeAv: on ne boit pas d'alcool, on ne boit pas de vin, jusqu'à la veille de Ticha BeAv. À la dernière séouda, on n'a pas le droit de manger de viande, totalement digne de l'agmara, et jusqu'au jour le plus dur, qui est le jour de Ticha BeAv. C'est une pénétration lente mais sûre vers la tristesse et vers le deuil de notre pays, le deuil de notre Temple.

## Se préparer aux lois du deuil

Depuis le 17 Tammouz jusqu'au 9 Av, une personne qui veut bien se préparer à ces lois doit lire le Choul'han Aroukh, il faut qu'elle lise le Christian Shukran Harour, lire toutes les lois. Il y a beaucoup de lois à connaître, mais surtout, ne pas essayer de chercher ce qui est permis. Souvent, des personnes viennent pendant ces périodes et se disent: on a le droit de ?, on peut faire ça, est-ce qu'on a le droit ? Je dis à chaque fois aux élèves que si l'on parlait du deuil de leurs parents, du deuil d'un proche, on ne se poserait pas de questions: est-ce qu'on peut aller à la plage ? Ce seraient des choses totalement évidentes.

Chez les juifs du Maghreb, les juifs de l'ouest, qui sont les juifs d'Afrique du Nord, les rabbins ont enseigné dans les communautés que ces périodes des trois semaines, ces périodes de deuil, sont très marquées dans nos communautés. Et par conséquent, c'est une très grande mitsva de revoir les minhaguim, de revoir toutes les coutumes, pour les respecter comme il faut. Et les ratachem, par ce mérite-là, ceux qui ont pris le deuil de Jérusalem connaîtront la joie de Jérusalem.

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