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Comment choisir sa compagne : vertu et bon cœur

Les deux critères du choix du conjoint, et pourquoi la vertu prime sur l'attrait romantique.

56 min

Rav Shlomo Aviner

Ensuite : Critères du choix conjugal : estime et amour, 17 min

En bref

Le Rav Shlomo Aviner répond à la question du choix du conjoint : deux critères, un rationnel (la vertu de l'autre, dont la crainte de Hachem et le bon cœur) et un affectif, dont le mystère de l'attirance échappe à toute explication. Il met en garde contre les procédés pseudo-mystiques (numérologie, horoscope) et rappelle que le mariage est un engagement qui se construit chaque jour, à travers le dévouement et l'amitié, plutôt que le seul plaisir du départ. Il évoque aussi l'âge conseillé (vingt à vingt-cinq ans) et les exemples de Rivka, Sarah, Rachel et Léa tirés de la Torah.

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Alors, notre sujet d'aujourd'hui, c'était quoi ? Eh bien, nous allons parler du mariage. On n'en a pas encore parlé, non ? Eh bien, comment choisir la compagne de sa vie ? Quels sont les critères à la lumière desquels on peut trancher ? Il y a deux critères: un critère objectif, un critère intellectuel, rationnel, et un critère affectif, personnel.

Le critère rationnel, c'est la vertu d'autrui. Il faut se marier avec des personnes vertueuses, qui sont affables, bonnes, douces, compréhensives. Puisqu'on doit construire une relation d'amitié, d'amour, et vivre ensemble du matin jusqu'au soir, avec une interpénétration profonde des mondes affectifs, il faut chercher une personne vertueuse. Évidemment, pour nous, la vertu inclut également la crainte de Dieu, l'amour de Dieu, le service divin.

Et alors, s'il y a une fille qui n'est pas vertueuse, qu'est-ce qui va lui arriver ? Je ne sais pas. Ce n'est pas ma responsabilité. Ça ne sert à rien de se marier pour que le mariage éclate. Ça ne suffit pas de se marier: faudrait-il encore rester marié ? Et rester marié avec bonheur ?

Dans le monde occidental, il y a trop de divorces. Et en plus, il y a des divorces émotionnels, à savoir que les gens sont mariés officiellement, mais le cœur n'est déjà plus là. Donc cette affirmation, ça ne suffit pas de se marier, faut-il encore rester marié et avec bonheur ? Ce n'est pas une affirmation futile. Dans l'État de New York, 75 % de divorces dans les cinq premières années de mariage. Dans la côte occidentale des États-Unis, 110 % de divorces. En Europe, il y a déjà beaucoup de gens qui ne se marient pas. Par idéal. Non pas qu'ils ne trouvent pas avec qui se marier: ils ne veulent pas se marier. C'est ce qu'on appelle en français non des célibataires, mais des célibatants.

Par idéal, il ne veut pas se marier. Donc, il faut une personne vertueuse. Il faut aussi que vous-même soyez vertueux. Sinon, ça ne sert à rien de se marier, cela fera éclater le mariage. Il faut quelqu'un qui ait réussi à l'école de l'amitié. L'école de l'amitié, c'est une longue école qui se fait avec des personnes de la même catégorie: garçon avec garçon et fille avec fille.

Donc, c'est le premier critère: quelqu'un qui ait la vertu. Or la vertu primordiale, cruciale, c'est d'avoir bon cœur. Quand on a bon cœur, on résoudra tous les problèmes. Quand on n'a pas bon cœur, même si on a d'autres vertus, on se déchirera.

Toutes ces jeunes filles vertueuses, qui ont environ votre âge, un tiers de plus, un tiers de moins, qui ont environ votre religiosité, un tiers de plus, un tiers de moins, on les appelle le champ des éligibles. Dans le champ des éligibles, il y en a cent, mille, dix mille, je ne sais pas.

Un tiers de plus, un tiers de moins. Le même âge, environ. La même mentalité. Un tiers de plus, un tiers de moins, etc. Tout ça s'appelle le champ des éligibles. Y a-t-il encore des chaises là-bas ? Il y a ici une chaise. Faites passer une chaise. C'est le champ des éligibles.

Évidemment, si vous habitez dans une île déserte, il se peut que dans le champ des éligibles il n'y ait que trois filles. Mais en Israël, le champ est là. Une Chinoise.

Donc, toutes ces personnes qui se ressemblent, c'est ce qu'on appelle un mariage.

Les gens comme vous, exogamiques, endogamiques. Il y en a qui préfèrent le mariage exogamique, autrement dit quelqu'un de différent de vous, parce qu'il y a enrichissement mutuel. Il y a conflit, et le conflit amène un épanouissement de la personnalité.

Ils disent que non, il faut un mariage endogamique: des gens qui se ressemblent, qui s'aiment, qui s'entendent bien. Nous disons: un mariage endogamique, avec un mariage hexagonal, deux tiers comme vous.

Le second critère, intérieur, c'est que l'amour ne vous draine pas hors de ce champ. Étant donné qu'il y a là-bas plein d'autres animaux, plein de libidos, prenez ça pour vous: aimer, bien que ce soit quelque chose de totalement irrationnel. Autrement dit, c'est ce qu'on appelle le mystère de l'amour romantique. Pourquoi êtes-vous amoureux de cette fille-là et pas d'une autre ? On n'en sait rien. Personne ne sait.

On n'a pas réussi, jusqu'à ce jour, à comprendre ce mystère. Il y a une théorie comme quoi, lorsque vous aviez deux ans, vous êtes tombé amoureux de la voisine qui avait également deux ans, et c'est ce sourire que vous recherchez, c'est cette figure que vous recherchez, qui vous permettrait de revivre votre premier amour. Ou bien, à l'âge de deux ans, vous êtes devenu amoureux de votre tante qui en avait quarante-deux. Maintenant, elle est outre-tombe, et ça ne fait rien: c'est cette tante que vous recherchez, cette figure, ce timbre de la voix.

Ou bien, à l'âge de deux ans, vous êtes devenu amoureux d'une image de petite fille dans un livre, un livre sur, je ne sais pas, le Petit Chaperon rouge, et c'est cette fille que vous recherchez. Puis il y en a qui disent: mais non, c'est votre animus qui cherche une anima rencontrée avant la naissance. Alors là, on est totalement dans le nuage et dans le brouillard.

Bref, personne ne sait pourquoi vous êtes amoureux de telle personne ou d'une autre, bien qu'il y ait un critère racial, à savoir… Vous avez dit, Voltaire: si vous demandez à un Chinois ce que c'est que la beauté, il dira une Chinoise. Et si vous demandez à un Noir, il dira une Noire, et non pas un fromage blanc comme vous. Et si vous demandez à un bœuf, il dira une vache. Et si vous demandez à un crapaud, il dira une crapaude, à la bouche plate et aux yeux saillants. Et si vous demandez à un philosophe, il vous répondra par un galimatias totalement incompréhensible.

Bref, on n'en sait rien. Mais ce n'est pas une raison pour mettre ça de côté. On peut également aller après cette inclinaison, à condition qu'elle ne soit pas cruciale.

Avant de continuer cette analyse, nous nous permettrons une parenthèse négative à propos de toutes sortes de trucs pseudo-mystiques pour identifier la compagne de ces jours. Toutes sortes de numérologies à la gomme arabique, qui sont des inventions récentes liées au processus de la fuite de la raison. Le genre humain essaie de devenir de plus en plus rationnel, mais, malheureusement, il y a également des fuites.

Par exemple, il y en a qui disent: on va vérifier la valeur numérique de vos noms. Si vous et la fille avez la même valeur numérique, eh bien voilà, c'est une adéquation céleste. Si votre valeur numérique est plus grande que la sienne, c'est encore mieux, parce que, d'après ces imbéciles, un homme vaut plus qu'une femme. Mais si malheureusement sa valeur numérique… et les faibles, ce n'est pas bien. Voilà, des bêtises à la gomme arabique. Je ne sais pas qui a inventé ça, mais c'est une invention moderne.

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