Construire l'amour plutôt que le coup de foudre

— Shalom à toutes et à tous, et bienvenue sur Marfan Meir avec le Rav Shlomo Aviner. Shalom, comme toujours. On continue notre série sur les rapports entre les hommes et les femmes. Il y a eu beaucoup de problèmes ces dernières semaines sur ces relations, notamment avec Chemez. J'espère que maintenant c'est terminé. Donc on va parler de la femme et de l'honneur de son mari. Est-ce qu'une femme a le droit ?

Rav Shlomo Aviner: On n'a pas le droit de faire perdre sa face à quiconque. Ni la femme à son mari, ni le mari à sa femme, ni même deux amis, deux compagnons, et même le maître. Il ne doit pas faire perdre la face à son disciple. Il faut se respecter. Mais pour reprendre une phrase qui est utilisée aujourd'hui dans les médias israéliens, l'égalité des sexes n'existe pas. L'égalité des sexes, ça existe. Les deux ont été créés à l'image de Dieu. Les deux sont importants et honorables. On a le droit, entre les membres du couple, d'avoir des discussions réciproques. Mais évidemment, avec respect, avec honneur.

Et surtout pas en public. En public, on n'a pas le droit de se vexer. Et en privé non plus, on n'a pas le droit de se vexer, a fortiori en public. Quand je vois que quelqu'un dit quelque chose d'erroné, je ne lui fais pas la remarque en public. Ce n'est pas urgent. À moins qu'il appuie sur le bouton qui déclenche une guerre atomique. Après, en privé, je lui fais la remarque et…

Il en est de même à propos des membres du couple, dans les deux sens de. Donc ça fonctionne dans les deux sens.

— Mais où trouve-t-on… Moi, j'ai lu votre livre, je l'ai même lu plusieurs fois, vous écrivez « Une femme doit respecter son mari ». Où est-ce écrit dans la Bible ?

Rav Shlomo Aviner: Ah, voilà. C'est écrit à propos de Yaël, vous connaissez Yaël, qui a tué Sisra. Sisra, c'était une espèce de Hitler, et Dieu soit loué. Elle l'a tué. Elle l'a endormi, et puis elle lui a enfoncé un pieu dans la tempe et lui a écrasé la tempe. Bien fait pour lui. Et c'était d'ailleurs, comme le mentionne Rachi, une juge, non pas juge au sens de tribunal: jusqu'à cette époque, Choftim, ça veut dire qu'elle était suffète, elle était à la tête du peuple juif. C'était donc une personne d'une grande valeur, d'une grande stature politique, et également militaire, combattante.

Et pourtant, je le dis, Yaël était une femme kasher, qui faisait, accomplissait la volonté de son mari. Donc ne croyons pas que la grande valeur de Yaël, qui a sauvé le peuple juif, faisait d'elle, à la maison, une espèce de… je ne sais pas quoi, de femme-homme…

— Macho ?

Rav Shlomo Aviner: Oui, macho, qui commandait à son mari. Et son mari, c'était un petit minable ? Non, ça n'a rien à voir. À la maison, elle respectait son mari. Son mari lui disait: « Ma douce Yaël, pourrais-tu me faire du couscous, chérie ? » Alors elle lui faisait du couscous. Et puis c'est tout. Elle était normale. Le fait que dans la vie publique elle était d'une grande force et d'une grande notoriété n'empêchait pas qu'à la maison elle était douce et amène envers son mari. Ça n'a rien à voir. Les deux peuvent aller ensemble.

— On va arriver aux solutions que vous préconisez dans le livre. Vous préconisez le dialogue.

Rav Shlomo Aviner: Quand on choisit un conjoint, il y a deux critères: l'estime et l'amour. D'abord l'estime, l'appréciation, la véritable estime, et puis ensuite l'amour. Si on n'estime pas son prochain, sa conjointe ou son conjoint, on ne peut pas se marier avec. Ça ne peut pas être fondé sur un mépris, qu'il soit ostentatoire ou non. L'amour ne suffit pas, parce qu'un petit chaton, on l'aime aussi, il est mignon, mais on ne peut pas se marier avec. Il doit donc y avoir une estime mutuelle, véritable. Cette estime, ce n'est pas suffisant de l'avoir au fond du cœur. Il faut l'exprimer.

La plupart des gens ont besoin qu'on les apprécie, qu'on leur fasse des compliments. Non pas parce qu'ils recherchent des honneurs ou qu'il faudrait flatter leur orgueil, mais parce qu'ils ont besoin de se sentir de valeur. Si les gens, hors de la maison, m'injurient, eh bien je m'y habitue, je coupe le contact ou je ferme les oreilles. Mais si c'est mon conjoint ou ma conjointe, c'est impossible. Je ne peux pas vivre avec quelqu'un qui ne m'estime pas ou ne me témoigne pas d'estime. Donc l'homme doit dire à sa femme: « Ma chère femme, je t'estime, tu es travailleuse, la maison est belle, les enfants sont bien éduqués. Toda Raba, je t'estime. » Il faut revenir là-dessus du jour au matin, du matin au soir, et du soir au matin.

Il faut aussi témoigner de son amour, dire qu'on aime, qu'elle est jolie, qu'elle est jolie à nos yeux. Elle a besoin d'être très jolie aux yeux de la télévision française, mais à ses yeux, il faut, il ne suffit pas que l'amour et l'estime soient cachés dans les arcanes du cœur: ils doivent être exprimés. Et dans les deux sens. La femme n'a pas besoin de dire à son mari qu'il est beau… peut-être qu'il en a besoin, je n'en sais rien. Mais l'essentiel, c'est qu'elle estime et qu'elle explique pourquoi.

Idem à propos des enfants. L'enfant a besoin d'être aimé, il a besoin d'être estimé: « Tu as fait des devoirs très jolis, tu as fait un dessin impeccable, tu t'es bien conduit, etc. » C'est par cela qu'on renforce quelqu'un. C'est par la parole que l'homme arrive à se différencier de l'animal et à donner toute sa force à l'amour qu'il porte à son épouse.

— Merci, Rav Shlomo Aviner. On se retrouve, comme vous dites à chaque fois, la semaine prochaine pour une prochaine émission. Il nous reste encore des sujets. Shalom à toutes et à tous.

Rav Shlomo Aviner: Shalom à toutes et à tous, et à la semaine prochaine, si Dieu veut.

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