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Béréchit

Rav Oury Cherki, 281 épisodes, 209 h 50

Lecture

281 cours du Rav Oury Cherki, donnés au Machon Meir (Jérusalem). Thèmes : Béréchit, Pensée juive, Abraham, Tour de Babel, Histoire d'Israël.

Épisodes

  1. 1
    Pourquoi la Torah commence-t-elle par Béréchit ?
    La question de Rachi sur le commencement de la Torah, et la thèse de l'identité du peuple juif.
    24 min
  2. 2
    La création de l'homme et l'âme divine dans Béréchit
    Pourquoi la Torah dit Naase Adam et non Nefesh Chaya : la nature ne peut produire la liberté humaine.
    54 min
  3. 3
    Béréchit bara Elohim : le commencement de la Création
    Pourquoi « Béréchit » signifie « au commencement de », et comment la chute et la réparation du premier verset dessinent un mouvement de techouva.
    36 min
  4. 4
    Béréchit : pourquoi le monde a été créé, selon Rachi
    Le cours établit le sens du premier verset en lisant « Béréchit » comme « en vue d'un commencement », et il réfute la lecture scientifique.
    20 min
  5. 5
    Béréchit, Bara : créer, est-ce partir de rien ?
    Le mot bara discuté entre hébreu et araméen, puis le mouvement en trois temps du premier chapitre : perfection, brisure, réorganisation.
    30 min
  6. 6
    Pourquoi étudier le livre de Béréchit : identité juive et méthode
    Introduction à Béréchit : comprendre l'origine de l'identité d'Israël et lire le texte pour ce qu'il dit.
    51 min
  7. 7
    Qui est Israël ? Le livre de Béréchit comme question d'identité
    Pourquoi la Torah n'est pas une sagesse mais une parole, et à qui elle s'adresse.
    53 min
  8. 8
    Pourquoi étudier Béréchit : l'identité d'Israël
    Le livre de Béréchit enseigne qui est Israël ; le cours expose les difficultés de lecture du Houmach.
    50 min
  9. 9
    Pourquoi étudier Béréchit : l'identité d'Israël
    Le livre de Béréchit explique l'identité d'Israël à laquelle s'adresse la Torah, et pourquoi elle existe.
    51 min
  10. 10
    Béréchit : la création pour la Torah et Israël
    Rachi lit « Béréchit » comme « à cause de », et y voit la création en vue de la Torah et d'Israël.
    12 min
  11. 11
    La création de la femme et la nature de l'homme et de la femme
    Béréchit 2:21-24 : la femme tirée de l'homme, os et chair, et ce que révèle la structure du couple.
    54 min
  12. 12
    Béréchit : le monde parfait, puis le désordre et la réparation
    Le récit de la Création se lit en forme de V : un monde idéal, une chute, puis une remontée infinie.
    51 min
  13. 13
    Le projet de la création et le rôle de l'homme
    Le sixième jour, l'échec de la nature, le passé antérieur du Nachash et la création de l'homme en Béréchit.
    54 min
  14. 14
    Yehi, Vayehi et les trois jours de la création
    Le verbe « yehi » marque les créatures fixes ; la Torah distingue ainsi la création de la lumière, du firmament et des luminaires.
    52 min
  15. 15
    Yéhi et Vayihi : la création et la lumière
    Pourquoi la Torah emploie Yéhi pour le projet et Vayihi pour la réalisation, et ce que cela révèle de l'ordre des jours.
    55 min
  16. 16
    Les récapitulations des jours de la Création
    Comment chaque jour de Béréchit suit un même schéma : projet, réalisation, jugement, récapitulation.
    50 min
  17. 17
    Le septième jour et le projet de la création
    Pourquoi le sixième jour éclaire le projet du septième, et ce que l'homme doit réparer.
    54 min
  18. 18
    Béréchit : le monde créé, bon, puis brisé
    Le premier verset présente un monde harmonieux, le deuxième un chaos originel : la dualité du texte.
    55 min
  19. 19
    Pourquoi le monde commence par l'ordre et non par le chaos
    Le verset 2 de Béréchit face au chaos grec et à l'entropie : une intention primordiale, un rechit.
    57 min
  20. 20
    Yehi et Vayehi : deux modes d'existence dans la Création
    Pourquoi la Torah emploie « yehi » pour certaines créatures et non pour d'autres, et ce que cela dit du monde à venir.
    9 min
  21. 21
    Le verbe Yadah et la sexualité avant la faute
    Le sens de « Ve'Adam Yada » : la vie conjugale a son origine dans la pureté du Gan Eden, avant la faute.
    49 min
  22. 22
    Le mot Yéhi et les quatre temps de la Création
    Comment le mot Yéhi, les récapitulations « il fut soir, il fut matin » et le septième jour éclairent le sens de la Création.
    49 min
  23. 23
    Le verbe Elleh Toledot : la création où le ciel et la terre participent
    Pourquoi « Elleh » efface ce qui précède, et comment le ciel et la terre se créent eux-mêmes au verset Béréchit 2,4.
    50 min
  24. 24
    Adam, l'arbre de la vie avant la connaissance
    Pourquoi la faute d'Adam n'est pas de manger de l'arbre de la connaissance, mais de le faire avant celui de la vie.
    50 min
  25. 25
    Le septième jour de la création et la tâche de l'homme
    Pourquoi la création n'est pas achevée : la nature ne produit pas tout seule, et l'homme doit parachever le monde.
    51 min
  26. 26
    Le projet du septième jour : achever l'homme
    Pourquoi l'homme est la seule création restée inachevée, et ce que le septième jour lui demande d'accomplir.
    47 min
  27. 27
    Le septième jour : sanctifier le monde
    Le projet du septième jour est la kedoucha, et l'homme reste un être inachevé en route vers l'homme idéal.
    52 min
  28. 28
    Les quatre phases des jours de la création
    Projet, réalisation, jugement et récapitulation dans Béréchit 1, et pourquoi l'échec fait partie du plan.
    53 min
  29. 29
    Création du septième jour et la sainteté
    Pourquoi le septième jour est sanctifié, et comment la sainteté se rattache aux mitsvot selon le Rambam.
    52 min
  30. 30
    Les six jours de la Création : statique et dynamique
    Pourquoi la Torah oppose les trois premiers jours, monde figé, aux trois derniers, monde en mouvement, et ce que le Chabbat réunit.
    9 min

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