David et le service nocturne dans l'Ein Haya

Alors, ça a l'air très bien. Je vais juste prendre la fin de la page 14. Ce n'est pas la peine que tu changes de page. C'est juste pour qu'on revienne dans la Guemara, parce qu'on change un petit peu de sougya. Allons-y. Hop là, c'est parti. Je ne me rappelle plus la vérité, on avait fait… Allô ?

— Oui, on est là. On vous entend, on vous voit.

Oui, c'est juste moi qui… C'est vous qui… Voilà, je ne voyais plus. Je ne m'en rappelle plus parce qu'on a fini. L'histoire devait être… Mais qu'est-ce qui se passe ici ? Il y a un petit problème de connexion. Il est frozen. Non, il bouge, mais il est parti. Je vais donner le coup à sa place, alors. Yalla.

— Je suis tout pressé. Manuel, je t'ai vu souvent à l'échibaye. Moi, je pense que j'ai fait le Talmud Kacharim à l'enseigné. Dès que je te vois, tu es dans une synagogue.

— David, tu suis des cours du Rav Chaché depuis pas mal d'années, apparemment, d'autant que tu vas comme meilleur.

— Moi, j'organise d'autres cours quand le Rav n'est pas là. Pas le temps. Modeste, modeste avec ça.

— Eh oui. C'est qui ? Ah, cette jeunesse. La Kava David. Ah, ça fait plaisir.

Alors, qu'est-ce qui se passe ? Ma Corée !

Je ne sais pas si vous avez fait attention ces derniers cours. C'est déjà énorme, ça. Parfois on s'était arrêtés en plat vieux, etc. Moi, je vous admire. Avec le Ainara que je viens de mettre, ça ne va pas marcher aujourd'hui, mais ce n'est pas de souci. En tout cas, je vous admire parce que vous gérez ça. Moi, je serais incapable. David. Moi, j'appuie sur des boutons, ce n'est pas le problème. Surtout que Yaakov, quand il est là, c'est plus simple quand même. Je vous avais aidé.

Parce qu'il maîtrise, il a la yeshiva, il sort les bouquins et trucs et machins, et il connaît. Il maîtrise le sujet.

— Oui, il est… Vous êtes très différents tous les deux. C'est chouette. On est très bons copains depuis des années déjà.

— Ah oui, mais ça ne m'étonne pas, parce que… Il est très sympa, et vous aussi, alors je comprends. De qui on parle ? Je n'ai pas suivi.

— Jacob Zerbib.

— Ah.

Qui est en ce moment au Bac Bleu-Blanc. Je ne sais pas si vous connaissez. Vous connaissez le Bac Bleu-Blanc ? Le Pacte Blanc ?

— Le Bac Bleu-Blanc. Ah, le Pacte Blanc. Non.

— C'est toutes les écoles juives de France, presque toutes les écoles juives de France, qui, à la dernière année du bac, viennent une semaine en Israël.

Ils font le tour d'Israël, ils visitent les différents pays, etc. Ça s'appelle le Bac Bleu-Blanc. Et tous les ans, il y a un groupe là-bas, une quinzaine, une vingtaine, une trentaine d'élèves, et il leur fait faire le tour d'Israël, ils visitent. C'est chouette. Ils sont contents, les jeunes. Ils se préparent, en fait. Pour ceux qui veulent venir, c'est l'occasion de tâter un peu le terrain. De la transition, oui.

C'est pas évident à 18 ans de monter comme ça sans les parents. Moi, je trouve que c'est dur à 18 ans. Mais il y en a qui ont le courage de le faire. Il y a des programmes aujourd'hui, c'est plus simple. Ils ne viennent pas à 18 ans, on les met dans la rue avec 1000 euros et « débrouille-toi ». J'ai une amie qui est là, elle est venue à 17 ans. Pas comme on a fait nous, il y a vingt ans. Ça n'existait pas, Massa. Moi, j'avais Massa, moi, ça va. Moi, ça n'existait pas. Ça a commencé deux ans après que je suis arrivé. Toi, tu as fait le Mahomir, non ?

— Je suis revenu. Désolé, tout d'un coup ça s'est arrêté, et j'ai compris que mon fils avait rangé l'ordinateur sans la batterie, et il n'y avait plus de batterie, et je ne savais pas où était rangé le Maten.

Et c'est à ce moment-là, heureusement que mon micro était éteint, parce que j'ai insulté mon fils, qui n'était pas présent dans la salle, dans toutes les langues possibles et imaginables, d'avoir touché à mes affaires. Voilà.

— Rav Eytan, ce n'est pas la solution. Il faut regarder sur Netflix. Tie up with condom something Japanese lady. So you look…

— J'ai pas Netflix, comment on fait ? It's gonna be alright. Mais j'ai pas Netflix, comment on fait ?

— Il y a la langue des signes là. Il y a la langue des signes. La langue des signes, hein. Mais il n'est pas là, il est à l'école. Il faut que ça rentre. Il faut que ça rentre.

Bon, ça délire. Ok. En tout cas, je ne me rappelle plus: est-ce qu'on avait fait cette histoire des Louhot HaEven ? Traduisez pour moi.

— Pas certain.

— Non, je suis presque sûr qu'on ne l'a pas fait. Je crois qu'on avait fait la Guemara, mais qu'on n'avait pas vu l'explication du Rav Kook. Donc, si tu as la page 14, ça va nous aider.

— Attendez… Je suis presque sûr qu'on n'a pas fait l'explication du Rav Kook. Donc, allons-y.

Nous sommes dans Ein Haya, page 14, c'est-à-dire Pisqa Kaf Zayn Bidiouk. Alors, dans la Guemara, on avait juste… Je relis la Guemara très, très rapidement. Il y avait marqué comme ça. C'est deux, quatre, six lignes avant la fin. Remonte un petit peu dans la page, pour qu'on arrive à la Guemara, jusqu'à ce qu'on sache de quoi on parle. Voilà. Il y a marqué: c'est quoi, ce verset qui dit qu'à la fin du mont Sinaï, Dieu dit à Moshe: « Monte sur la montagne, je vais te donner cinq choses » ?

Louhot HaEven, la Torah, la mitsva, Asher katavti, Ve-ha-orot. D'accord ? C'est la même chose. Et là, la Guemara nous dit: Louhot HaEven, ce sont les dix Paroles. Et la Torah, c'est Zo mikra. Et la mitsva, c'est Zo Mishna. Asher katavti, ce sont les Nevi'im et les Ketouvim. Ve-ha-orot, c'est Zo Guemara. Ça nous explique ça, c'est ce qu'on avait dit. On avait expliqué ça, n'est-ce pas ?

— Je crois. Oui.

C'est le témoignage que Dieu nous a parlé. La Torah, c'est la Torah Chebikhtav, le Pentateuque. La mitsva, c'est la Torah Chebe'al pé, ce qu'on appelle la Michna, c'est-à-dire la halakha, la Torah orale, depuis Moshe jusqu'à aujourd'hui. Et le Ve-ha-orot, c'est le Talmud, la Guemara, c'est-à-dire tout ce qu'on peut apprendre sur le dévoilement divin. Que ce soit les mathématiques, la physique, ou les midrachim, l'homme échané, ça marche ensemble.

Donc, tout ça a été donné à Moshe Rabbeinu. Évidemment, il ne faut pas le comprendre de manière enfantine. Ça ne veut pas dire que Moshe Rabbeinu connaissait la mahloket entre le Rav Ovadia Yossef et le Rav Boudrecha Eliyahou. Non. Mais ça veut dire que toutes les mahlokot et toutes les études de Torah qui vont arriver jusqu'à …

…