Protection intérieure et parnassa selon le Rav Kook

On se rappelle, on avait étudié toute la sougya de la différence entre Rabbi Yo'hanan et Rabbi Yehoochoua ben Levi, pour savoir qui est ben Olam Haba. On avait dit que c'est celui qui dit chema, Gueoula, tefila, chel arvit. D'accord ? Maintenant, on avait étudié toute la sougya dans la Guemara. Le Rav Kook a quelque chose à nous dire à ce niveau-là.

Donc c'est déjà le texte du Rav Kook, bien que ce soit marqué en gras que c'est la Guemara. Ce n'est pas la Guemara, c'est maintenant le texte du Rav Kook. Yesh bazé rémez, il y a une allusion: ki chaharit veorayom mor alzman she'adam be'atzlacha veora. Chaharit, c'est le matin, c'est-à-dire le moment où l'homme est dans la lumière, également de manière métaphorique: qu'il réussisse, qu'il entreprenne. Vearvit vechoché, et la nuit, arvit, c'est le moment où l'homme est dans l'obscurité, également de manière métaphorique: il est dans la souffrance, il ne va pas bien. Hein ? Non ?

— Attention à vos microphones. Je rappelle: fermez-les quand vous n'avez pas de question, vous pouvez les allumer quand vous en avez une, et ne pas les laisser ouverts tout le temps. Ça dérange un tout petit peu. Merci beaucoup.

Alors, comment ke-shekatouv peut-il se faire Chmouel ? On parle du moment où Chaoul part chez la baalat ov, chez la diseuse de bonne aventure, pour faire revenir l'âme de Chmouel. Eh bien, ça se passe la nuit. Pourquoi ? Parce qu'à ce moment-là, Chaoul est en stress complet. Demain, c'est la guerre contre ses ennemis. Il ne sait pas s'il va réussir, s'il va mourir, s'il ne va pas mourir. Au final, il mourra, mais voilà. Les Chazal ont dit: chéchaach lo'em kalayla, c'est-à-dire que ce n'était même pas forcément la nuit, mais que, de leur point de vue, ils faisaient sombre dans leur vie, comme s'il faisait nuit.

Et là, le Rav Kook nous dit: nos sages nous ont enseigné que l'essentiel de notre avodat Hachem dans ce monde, c'est lekvod Hachem Yitbarakh et tikoun haklali. Zé lo pashout.

L'année dernière, on a étudié ensemble le Mesilat Yecharim du Ramhal, et avec le Rav Ben Arosh, vous avez étudié le Derekh Hachem du Ramhal. On a retrouvé les takanot, comment dit-on takanot ? Les décrets de la synagogue du Ramhal.

Dans la yeshiva du Ramhal, pour être accepté, il y avait une condition sine qua non: tu ne fasses rien pour ton tikoun personnel. Que tout ce que tu fais, les mitsvot, ton limoud, tes tefilot, ce soit tikoun Achrina, tikoun ha'olam kouloulo. Si tu es un petit peu perso dans l'histoire, tu ne peux pas être dans la yeshiva du Ramhal. Vous comprenez donc qu'il a eu un succès énorme avec sa yeshiva. Ils étaient six élèves, et à un moment donné, ils ont même monté jusqu'à dix élèves. Un peu comme la yeshiva online. Vous voyez que nous, la yeshiva online, on est bien au-delà. Bien au-delà.

Donc tikoun ha'olam kouloulo et tikoun haklali. Ke-divré Tana Dévé Eliyahou: hanoudaim, comme il est marqué dans le Tana Dévé Eliyahou, qui est bien connu: kol talmid chakham chouleh, ami ta'anéh al kevodo, al kevodo chel Hakadosh Baroukh Hou, et kevodam shel Israël. C'est pour ça qu'on doit faire notre travail. Iné mi shemitzido ein Hachaser lo davar.

Celui qui ne manque de rien n'a pas de problème. Celui qui ne manque de rien peut se concentrer sur kevod Hachem. Mais quand l'homme est en stress, en problème, il a besoin de se renforcer.

Et donc, ça, c'est un grand hidouch. Il faut que même quand j'ai des problèmes, au final, mes problèmes, je les intègre dans les problèmes de Dieu. C'est l'opachout de cette histoire. Comment est-ce que moi, je mes problèmes, je les intègre dans les problèmes de Dieu ? Imaginez.

Il y a la yeshiva online. Le problème, c'est que le cours du Rav Ben Arosh, ou du Rav Fiszon, on le connaît. Et une seconde avant le cours, le Rav envoie un message à David, et il dit: « Écoute, c'est pas possible, il y aura pas cours, j'ai mal au ventre. » À ce moment-là, parmi les gens du cours, on a Félicia.

Félicia, c'est une personne qui a l'air très calme, mais qui peut en fait cacher un volcan tumultueux. Et à ce moment-là, Félicia se dit: oh là là, on en a marre de ces rabbins qui ne préviennent jamais à l'avance. Ils ne pensent pas aux autres. C'est vraiment n'importe quoi. Moi, j'en ai marre de tout ça. — Ben non, pourquoi tu es en face de moi ?

On va l'appeler… on l'appellera Félicia, c'est pas toi. C'est de l'affection. — Mais bien sûr. — Tu sais quoi ? Tu sais quoi, Azov ? On va dire David. Il y a David Altar, il en a marre de tous ces rabbins qui font n'importe quoi. Et là, il explose, en plein milieu de sa réunion de travail avec tous ses collègues. Et tu t'imagines, en plus, il était juste en train de signer les contrats de l'exit fantastique à 267 millions de dollars. Et là, il dit: « Mais c'est pas possible ! Les rabbins, j'en peux plus ! » Et juste à ce moment-là, il y avait quelqu'un qui devait lui signer le contrat, mais qui aime bien les rabbins. Et il dit: « Mais c'est pas possible, un mec comme ça, mais n'importe quoi. » Et il ne signe pas.

Hass ve-chalom. Et à ce moment-là, le pauvre, qu'est-ce qui se passe ? Il avait fait des investissements de malade, et il ne peut plus les rembourser. Alors il est obligé de trouver de l'argent rapidement. Qu'est-ce qu'il fait ? Il se tourne vers la drogue. Et on connaît tous David, c'est un mec qui sait vendre. Il devient vendeur de drogue, et il est bon, et il est très très rapidement mis à la tête du cartel de drogue, qui fait la croisée des chemins dans tout le Moyen-Orient.

Et le problème, c'est qu'il est tellement bon qu'il y a une recrudescence de la criminalité en Israël, et personne n'arrive à gérer. La police est complètement submergée, l'armée n'obéit plus. Et le premier ministre, comme vous le savez, a un peu de problèmes à faire de la politique en ce moment, donc il ne sait plus quoi faire. Il y a une destitution du gouvernement, parce qu'il y a une guerre civile.

Dans les rues d'Israël, des gens disent que David va devenir le nouveau roi d'Israël, mais un roi de la terreur. Et là, on ne sait pas quoi faire. Dans un dernier élan, avant que sa maison à Ra'anana ne soit complètement assiégée, Naftali envoie un coup de fil à Joe, et il lui dit: « Joe, aide-moi, je ne sais plus quoi faire. » Et Joe, comme il a du mal à rester les yeux ouverts parce qu'il est très fatigué, vient de s'endormir. Et ils, sans faire exprès, appuient sur le bouton rouge, qui était ouvert, allumé et armé. Et à ce moment-là, …

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