Le mois d'Adar et la lune : voir le bien et la joie

יריב, זהו, את כבר התחלת להתקיף. אני צריך לקבל את ההורות שלך, אז אני צריך לקבל את החומר. אשריך, אשריך. אין עליו, אין עליו. מי עליך, בן ברו? על מה זה יוחא, על כל מה שאתה נותן לי? טוב, יאללה. בעזרת השם, ברשות בעלי הבית, ברשות אבישי וארגאל אל, שבעזרת השם אנחנו נדבר. על חודש אדר כהרגלם בקודש ושיאת הדשמיה השיעור יהיה לרפואתם של אליהו אליאס בן רחל מאירה בת אסתר אייל בן חדווה רות בצול יוגב בן אליזה רועי בן דורית ולכל פצועי עמו ישראל בכללם בעזרת השם בכל

מקום שהם אל נערפן עליהם אל נערפן עליהם השתה בגלה ובזמן קריב וכן ירצון ונאמר אמן חודש אדר אנחנו בחודש אדר ב' בעזרת השם לא רציתי להלאות אתכם בשיעור ארוך מדי אבל בשיעור מסכם שגם כן מכניס אותנו בעזרת השם לחוויה ולהוויה של החודש קדושת הזמן היא כלי נכון? בריאה אלוהית. הקב' ברוך הוא ברא את הזמן. דבר שלא קיים בעולם האינסופי. ולכן זה נקרא בריאה. כלומר, דבר יש מאין. באינסוף אין זמן. אז הקב' ברוך הוא ברא זמן. הבורא ברא זמן. זה אחד מממדי הבריאה. והוא גם קידש את

הזמן ונתן לנו אפשרות, אנחנו בני האדם, לקדש גם כן כמה זמנים. קדושת הזמן היא בעצם כלי. להתפתחותו הרוחנית והגשמית של כל היש. למה? כי הזמן עובר. הזמן חולף. ובחילופי הזמנים יש אפשרות להתשתכללות. להתממשות. ולגדילה. כלומר, כשאנחנו בעצם משתמשים בזמן בצורה נכונה, אנחנו אמורים לגדול. כלומר, ככל שאני מזדקן יוסר, אני קונה יותר. לכן זה נקרא זקן. זקן זה זה, קנה. הוא קנה משהו. אז הזמן לא צריך לעבור סתם. כל יום שעובר אני צריך להיות יותר טוב מאתמול. אם לא, זאת אומרת שהזמן אני לא מנצל אותו בצורה

נכונה. ולכן אני חייב להפסיק פסק זמן, כי הזמן שלי לא נכון, צריך להפסיק את הזמן הזה, זה נקרא פסק זמן, כדי לגשת אל הזמן בצורה מחודשת. כל חודש מהווה פוטנציאל של התחדשות. למה? כי הקב". הוא הכדיר בתוך הזמנים תכונות שונות. כמו שיש נפשות שונות אנחנו שונים אחד מהשני אותו דבר בזמן גם המקומות שונים אז גם הזמן שונה לכן אין זה עניין של זמן אחד אין דבר כזה זמן אחד הזמן הוא בעצם פועל יוצא של כל מיני שידוחים בין הנפש בין המקום לבין הזמן ההוא ולכן אדם

שיודע לשדך בינו כן? לבין ה מקום והזמן אז הזמן שלו משתכלל והוא משכלל אותו ולכן יש כאן התחדשות זה נקרא חודש והאדם נוסע במערכת הזמן ונפגש בשבתות בראשי החודשים ובימים הטובים שבמעגל השנה זו נסיעה גדולה נסיעה שהאדם צריך להבין שכל פעם הוא מגיע לתחנה אחרת בעזרת השם התחנה הבאה שלנו זה עוד שבת ואחרי זה פורים זאת אומרת שיש לנו כאן מפגשים מיוחדים שאני צריך לציין אותם. איך אני מציין את המפגשים אם אינני יודע את תכונת הזמן? אז יש אינפורמציה ביקום שבעצם עוברת, ואני לא תפסתי, חבל.

כל תחנה כזאת מעניקה לנו, או מעניקה לאדם, לא, שפע והתעלות לפי סגולת הזמן. לפי מה שהזמן מכיל בתוכיותו. יש זגולות מזלו של חודש עדה הוא דגים מזל דגים הקשור לראייה זאת אומרת עינה פקיחה העניין המהותי שבדג זה עצם זה שהוא קודם כל נמצא בתוך המים מתחת לפני השטח של המציאות כלומר רק מי שחודר מתחת לשלב הראשוני יכול לראות ושם התכונה נוספת זה שהעין שלו תמיד פקוחה. למה? כי הוא כל הזמן בראייה של מה שקורה שם בתוך העומק הזה. ולכן זה נקרא עין הפקיחה. הדגים אינם עוצמים

את עיניהם לעולם. גם כשהם ישנים הם בעין פקוחה. אז אין שינה ממשית לדג. כך הצדיקים מתבוננים במציאות האמיתית ואינם רואים בה אלא את המסרים. כל רגע מחדש יש מסר חדש ויש בעצם כניסה פנימה חדירה פנימה אתם זוכרים שאמרנו ואני חוזר ואומר איך נקראים צדיקים נוני הים כלומר דגי הים צדיק נקרא נון כלומר כל הנונים שבתורה הם דגים ותלמידי חכמים נקראים נונים קודם כל בגלל שהם נוגעים במדרגה השמייםית שנקראת נון נון שערי בינה וחוץ מזה בגלל שהם דומים לדגים שנכנסים בתוך הים הגדול של החוכמה החוכמה היא

ים גדול ומי שזוכה להיכנס אל תוך ים החוכמה ולדלות משם את המים העמוקים של התורה אז תמיד אינו פקוחה עד שהוא הופך להיות אלוהי בעולם הזה ואלוהי בעולם הזה פירושו של דבר הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל כשם שהקדוש ברוך הוא אינו ישן כי הוא בלתי בעל שינוי כאן שינה זה עניין של שינוי קדוש ברוך הוא לא משתנה אנחנו אמורים בתוך השינויים כי אנחנו תחת מערכת הזמן להשיג את המדרגה הבלתי משתנת אני אומר את זה במילים פשוטות מתוך השינויים להשיג עניין של נצח זה דבר

קשה מאוד זאת חתונה כמעט בלתי אפשרית אני בעולם חולף ובתוך העולם החולף אני חייב למצוא קו, חוט של נצח. כמו הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה בתוך המשכן. מי שמצליח למצוא את החוט, את חוט השדרה של הנצח בתוך העולם החולף ניצח. מלשון נצח. זה הניצחון האמיתי. ולכן יש מסרים שמועברים במשך הזמן. כמו שיש מסרים שעוברים בזהות, כל אחד יש לו בעצם בניין אחר. זהות אחרת יש לו מקום משלו ועכשיו אנחנו מדברים על זמן משלו ואני צריך לקדש את הזמנים כלומר להפוך את הזמן החולף למנגנון

שיכול להכיל קודש כוחו של חודש אדר קשור להתבוננות נכונה על החיים זה המסר הראשון אבותיי להסתכל מחדש להתבונן מחדש להעמיק בראייה שלנו על המציאות. למה אני אומר את זה? כי בחודש הזה כל מה שיקרה יקרה תמיד בצורה נסתרת. זה הסוד של החודש. הדברים לא ברורים בחודש. הדברים נעשים מלובשים בטבע. הם לא בצורה מוחשית. לא נראה אותם. מי שיראה מבחינה חיצונית מלאכותית לא יבחין בשינויים הוא צריך לראות בדקויות יש דברים מאוד מאוד מאוד קטנים ששם כשיש שינוי קטן כבר צריך להצביע על השינוי ומתוך כך מגיעים לשמחה

זאת אומרת שהחודש הזה עניינו לסמוח נכון? משנכנס אדר מרבין בשמחה כלומר יש תועלת בעצם הריבוי שהאדם פועל אקטיבית להרבות שמחה, להוסיף איך הוא יכול להוסיף שמחה, איך מוסיפים שמחה כל פעם שאני אומר את הדבר הזה שואלים אותי איך להוסיף שמחה פשוט מאוד להתבונן יותר בנואנסים הקטנים שמשתנים כלומר אם ראיתי אדם חולה ויש שיפור קטן בחולי שלו אפילו הקטן שיהיה ואני כבר על הדבר הזה מצביע, זה כבר קצה חוץ שאני יכול למשוך משם את כל הרפואה. אבל אם אני לא מזהה דברים קטנים, ואני חייב שיהיה איזה

משהו דרסטי, ואני אומר לא, הכל עוד וזה לא גדול, מהפך, מבחינתי לא קרה כלום, אתה אף פעם לא תראה גאולה. גם ככה לא תראה גדלים את הילדים שלך. כי הילדים שלנו גדלים יום יום. יום יום, אז אתה לא רואה שהם גדלים. אתה אף פעם לא תראה דברים דרסטיים. אתה צריך להיות ממש במרחק ולהיות בעומק כדי לראות את הניואנסים הקטנים האלה של השינויים, של ההתפתחות. רק מי שמתרחק דיו יכול לראות את זה. מי שלא מספיק מתרחק הוא לא יראה, כי השינויים בלתי נראים בהופעות המלובשות בזמן. ככה

ההיסטוריה שלנו מלמדת אותנו לראות את הגאולה העכשווית. הגאולה העכשווית היא מתפתחת, אנחנו פשוט לא מבינים. וזה אנחנו כמעט כופרים באותה גאולה בגלל שהיא מתפתחת כל כך מלובשת וטבעיות מול עינינו, שאנחנו לא מזהים את השינויים, כמו ילד שגדל לידי. אבל אם אני פשוט אסריט לכם את מה שקרה לפני מאה שנה ועד היום בסרט מהיר של עשר דקות, אתם פשוט תתחילו לבכות. אתם תתחילו לבכות, כולכם, ממה שקרה מאז ועד היום. וכשאתה לא רואה את זה בצורה כזאת, אתה פשוט מתרגל למצבים. אתה לא רואה את ההתפתחות. זאת השמחה

של חג הפורים. שמחה נובעת מעבודה פנימית. זה לא הוללות. זה לא סתם איזה דבר חיצוני. זה לראות מה שיש מעבר למסכה. זה העניין של המסכות בפורים. מי שלא רואה …

…