Adar, mois de la réception : apprendre à recevoir

בעזרת השם אנחנו מכוונים את השיעור הזה לכל מי שצריך ובעזרת השם היא רצון שהדברים יחלחילו כמו הדם שזורם בעורקים כדי לנקות את מי שצריך לנקות אותו, לפתוח את מי שצריך לפתוח אותו להעלות את הנשמה של מי שצריך להעלות את הנשמה ולעזור להצלחת כל האנשים במבחנים ובשידוחים ובזיבוגים ובכל התחומים של החיים, בריאות, והרבה הרבה שמחה בעזרת השם, כי החודש דורש. אז קודם כל אנחנו מברכים את בעלי אכסניה, ידידי נפשי, הרצל וענת, שבאמת הזכיר לי תקופה מאוד מאוד מרשימה בחיים שלנו פה, כשהיינו עדיין טריים וחדשים בכפר. וברוך

השם זכינו בזכות הרצא להיכנס למקומות שלא היינו נכנסים בשום צורה אחרת. רק לסיפור הקטן, כשחטף אותי המפקד, אז הוא לקח אותי לחדר שלו, והוא אמר לי, תשמע, אנחנו יוצאים למבצע. בגלל זה רציתי שתבוא. אז הוצאתי מהתיק שלי משהו שחרטתי. זה היה שם יוטקה ואבקה לבן על כבש שחור על חומר מיוחד כזה שהיו חורטים ואמרתי לו תשמע תיקח את הדבר הזה תשים אותו במגירה שלך וכל פעם שאתם יוצאים רק תסתכל על השם הזה תכוון שאתם יוצאים בשם השם וכל פעם הוא היה עושה את זה אני זוכר

עדיין את התנועה שלו ככה כשאמרתי לו ודרחתי אותו ומאז ועד היום אני לא רוצה להגיד איפה הוא היום אבל אנחנו שומרים על קשר, ברוך השם. אדון לוי, אם הוא שומע אותנו, שיהיה בריא ושלם. חודש הדר, עצת השמחה. מעניין? כותרת מיוחדת. מה זה עצת השמחה? מישהו מציע לנו להיות שמח? או שהדבר קורה באופן אוטומטי, מי שנכנס הדר? חודש הדר עומד בסימן קבלת התורה. זאת אומרת שהמיוחדות של החודש, היא קודם כל קבלה אפשר לעצור אפילו את השיעור כאן בחודש הזה צריך ללמוד לקבל צריך ללמוד איך מקבלים לא

איך נותנים קודם כל איך מקבלים הנתינה תתחיל רק מיום פורים שבועיים ראשונים של החודש רק איך לקבל ללמוד מחדש איך לקבל בלי להתבייש איך לקבל בצורה נכונה, איך לקבל מחמאות, איך לקבל אהבה, איך לקבל נתינה מאחר. וברגע שאנחנו מוכנים לקבלה, מהריבוי הזה, מהמילוי הזה אפשר להתחיל להשפיע. פירוש הדבר, שימים אלו פועלים ככלים לקבלת האור האלוהי השופע בעולם. עוד מעט נסתכל באותיות, שתי האותיות הראשונות של החודש זה ה'. כלומר שבועיים. של קבלה, של נוקבות, של בחינות של נקבה. כל פעם שאתם רואים את טעות ה', זאת טעות

המיוחדת לקבלה. קבל ה', זאת להיות קבלה. ומטבע הדברים זוהי הבחינה שעלינו לפתח בחודש הדר. קודם כל לדעת לקבל. קיבלנו את התורה בחודש הדר. למרות שהתורה ניתנה הרבה קודם לכם. אלף שנים הבדל. ממתן תורה עד שקיבלנו את התורה. מה קרה בינתיים? היה צריך לימוד. מי שידע לעשות זאת קיבל כבר שם. משה קיבל תורה מסיני. כל השאר לא. זאת אומרת, בער סיני, כשאנחנו חוגגים את חג השבועות, אנחנו מציינים בסידורים שלנו, במחזורים שלנו, זמן מתן תורתנו ולא זמן קבלת תורתנו. כלומר, הוא נותן. דרך אגב, הוא לא הפסיק. הוא

תמיד נותן לא לחשוב שיש הפסקות חס ושלום או שינויים אצל הקדוש ברוך הוא אין שינויים אתם חושבים שהקדוש ברוך הוא התחיל לדבר בשמונה בבוקר והוא הפסיק ב-12 ואנשים חזרו הביתה חס ושלום לדבר בצורה כזאת על הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אותם דברים ששמענו בהר סיני הם נאמרים כל הזמן, לעולם אדוני דברך ניצב בשמיים, אין שינוי, מבריאת העולם ועד אחרית הימים, אותו שידור משודר. רק יש כאלה שפותחים רדיו ויש כאלה שלא. מי שפותח רדיו בזמן הנכון מקבל את השידור. מי שלא פותח, איך יקבל? מה זה

אומר שאין שידור עכשיו? אצל הקדוש ברוך הוא אין שינויים. אז אין גם התחלות והפסקות. אין שינוי מקום, אין עלייה וירידה, כל הביטויים האלה שהתורה מדברת עליהם, זה פשוט סגנום דיבור של בני אדם. אבל אני אשם לא שניתי. הדמות האנושית המתאימה ביותר למסוגלות לקבל היא משה. משה קיבל תורה מסיני. לא בכדי נולד הוא בזין באדר, והושלמו שנותיו בזין באדר. זאת אומרת שמשה התחיל וסיים את כל המערכת של החיים שלו בחודש הזה ובשבועיים הראשונים זין ועדר זאת אומרת האיש המסוגל לקבל מה זה זין ועדר? באמצע השבועיים זאת

אומרת באמצע היכולת לקבל הסי, אין יותר אדם שיודע לקבל ממושה רבנו משה הוא סי הקבלה. אתה רוצה ללמוד לקבל? תלמד את חייו של משה רבנו. את תכונותיו הפנימיות. כמובן שזה לא איש בלבד, אלא מדובר כאן בצופן. ומי שלומד את התורה כצופן, ולא כסיפור מקראי בלבד, הוא מבין את התכונות הפנימיות המיוחסות לאותו איש, לאותה דמות, ובעצם הופך להיות כלי. אותיות משה זה אותיות השם, השם זה הגילוי העובדה שבחודש זה קיבלו וקיימו היהודים עליהם ועל זרעם ציטוט ממגילת אסתר את עוז התורה שניתנה להם בסיניו כדברי חזל במסכת

שבת הדור קיבלו הבימי החש וראש כלומר חזל אם לא הבנו אומרים לנו בפירוש אותם ימים, בימי החש וראש, שם קיבלנו. והדת ניתנה בשושן הבירה. תשימו לב כמה רמזים שדווקא הדבר קרה שם. כלומר, התורה הגיעה באופן אמיתי לעולם הזה כשאנחנו קיבלנו אותה. ומתי התחלנו לקבל? שם. צריך לשאול את עצמנו למה. מעניין שראש חודש אדר, אנחנו... לומדים בבית של צאצאים של מי שהיו שם כשכתבתי את זה חשבתי מוסיפה הוכחה על תכונתו של החודש לפתח בנו את מודעות הקבלה אתם יודעים כמה אנשים לא יודעים לקבל? אנשים חושבים שלהשפיע

זה טוב וזה באמת טוב זה נכון אבל אם אתה לא יודע לקבל אתה גם לא תדע איך משפיעים, כי אתה לא יודע מה צריך כדי לקבל. אז אתה לא תדע איך לתת כדי שהשני יקבל, כי אתה לא יודע. תכונת הקבלה היא חשובה ביותר. קודם כל, בגלל שאני נותן לשני אפשרות לתת לי. דרך זה שאני מקבל, שאני קליט, שאני פנוי לקבלה של השני. אני לא חוסם את נתינתו אליי. אם כן, יסוד הקבלה הונח בתכונתו של הזמן הזה, מבריאת העולם ומורדכי ואסתר שידעו זאת ניצלו את הכוח הגנוז

בחודש אדר כדי להיפגש מחדש עם תכונתו כפי שנאמר במגילת אסתר והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור משפחה ומשפחה מדינה ומדינה ועיר ועיר וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יעסוק מזרה. פירושו של דבר, מה שקרה פעם אחת בהיסטוריה חוזר ומתעורר כל שנה באותה תקופה. ולכן זה נקרא מזכרים ונעשים. לא רק שהם עומדים בזיכרון באלמה, אלא זיכרון שמתורגם לעשייה. זה חודש אדם. איפה זה קורה? בכל דור ודור. זאת אומרת עניין של זמן, כל דור. משפחה, עניין של נפש. מדינה, עניין של מקום. זאת אומרת

שחצינו כבר עולם, שנה ונפש. כלומר הדברים קורים בעולם, בשנה ובנפש. כלומר בכל המימדים של המציאות הכל חוזר ומתעורר מראש חודש אדם. ולאורך כל החודש. והדבר הזה לא יסוף, אין לו סוף מזרם, זאת אומרת זה אנחנו, זה הזרם. מה שהתחיל לא מסתיים לעולם, כלומר יש כאן קונוטציה של אין סוף, של נצח. ולכן מורדכי ואסתר הם כמו גילוי מה שהולך לקרות באחרית הימים. הגאולה שלנו היום דומה יותר לגאולת פורים מאשר לגאולת פסע. בפסח הכל היה ניסי, בפורים הכל מלובש בטבע. אפילו שמביה לא מופיע פעם אחת במגילת אסתר

באופן ברור. אין דבר כזה. זאת אומרת שהקב' הוא פועל בלבושים של מערכת בחירות, בלבושים של פוליטיקה, של מלאכים, של כל מיני תחסיסים. זאת אומרת שיש שם סליחה נכון מדהים ביותר זאת אומרת שאנחנו עכשיו בסגנון גאולת פורים סגנון שחייב להופיע בהיסטוריה ולכן זאת הקבלה עכשיו אתם מבינים גם מה הקבלה שדיברתי עליה קודם לא סתם קבלת התורה אלא שביציאת מצרים לא היינו מסוגלים לקבל הקדוש ברוך הוא נתן אז אני שואל שאלה פשוטה, אם הוא נותן והוא יודע שאנחנו לא מסוגלים לקבל, למה הוא נותן? הרי הוא יודע שאנחנו

נקבל רק אלף שנים אחר כך. אז תחכה. לא. זה חשוב להעמיד בפני התלמידים את היסוד, לכתוב אותו על הלוח. גם אם התלמיד הזה יבין אותו אחרי אלף שנים. והוא …

…