Rosh Hodesh Adar : Moshé, l'unité et la joie
Pourquoi Adar, mois de naissance de Moshé, rend à Israël la force de l'unité et de la joie.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Augmenter la joie du mois d'Adar, 4 min
השיעור בכתב
לקריאת תחילת השיעור
תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.
הולד בחודש אדר, משה רבנו זה ספירת הדעת, ספירת כוללת, שיודעת הכל. משה רבנו מעוגן ביסוד דעבה, זה מונחים קבליים, לא חשוב למי שלא מבין, ביסודה של חוכמת השם והיסוד האות יוד בשם הוויה. במילים פשוטות, הכי פשוט שאני יכול להגיד, בחודש הזה תתקשרו לאות יוד, שזה האות השורשית של כל האותיות, הכל מתחיל ביוד. כשאני רוצה לכתוב למד, אני מתחיל ביהוד ואחרי זה אני מעריך, כשאני רוצה לכתוב א', ב', לא חשוב מה, הכל יהוד. תתקשרו לאות הזאת, תהיו קשורים אליה ותבינו שמשם כל העוגן שלנו. עכשיו, משה רבנו,
הוא קשור לאות יהוד הזאת. עכשיו, מה הוא? הוא נשמה כוללת. זאת אומרת שאם הוא נולד בחודש אדר וכתוב ש... שקולה שקול משה כנגד כל ישראל גם אנחנו היום בחודש הזה יש לנו כוח לשאוב מכוחו של משה רבנו את מה? את סוד הכללות אז אני רוצה בחודש הזה להיות איש כללי תבקשו דברו עם הקדוש ברוך הוא אתם מדברים איתו בכלל? אתם נכנסים למקומות שלכם לא יודע איפה כל אחד נכנס למקום שלו מתחיל לעבוד כאילו הוא עשה את השמיים ואת הארץ לפני שאתה נכנס כמה שניות קדוש ברוך
הוא, אני יודע שכל הפרנסה היא רק ממך. אני פה סתם עושה תנועות. סתם עושה תנועות! כנסו לראות אותי בסטודיו, אני סתם עושה תנועות, ריפוי בעיסוק. מה, אתם חושבים שזו העבודה שלי? הכל בא ממנו. אתה צריך להגיד לו את זה. וכשאתה אומר לו את זה, כל מגירה שאתה פותח יש בה כסף. ככה זה עובד, רבותיי, בכל התחומים. יסוד דעה הבא הוא הבריח התיכון. המבריח נינה קצה אל הקצה. מה זה הבריח התיכון? זה היה במשכן, נכון? הנה עכשיו אנחנו נכנסים לפרשיות המשכן. היה אלמנט אחד שנכנס בתוך כל
העמודים וגם מסתובב, אתה לא יודע איך, וחוזר. מה זה אומר? שיש אלמנט אחד ששוזר בין כל הפרטים במציאות. תמצא את הדבר הזה, ניצחת. זאת הנוסחה המנצחת. תמצא את הדבר שכולל את הכל. אמרתי לכם, מה זה הדבר שכולל את הכל? השמחה. השמחה. שמחה זה להיות משיח, רבותיי. הוא מורה על היכולת לראות את המציאות בסקירה אחת כוללת. זה הצינור המרכזי להתפשלות ההורד שלו לגילוי המלכות. זאת פתיחת המגילה. לפני שקוראים את המגילה, פותחים אותה. כולה. למה? כדי להראות שאנחנו, אני פתוח. כן? להפוך את התפוח לפתוח. לכן אוכלים תפוחים
בערב שבת. כדי לפתוח. פותח את ידיך, זה תפוח. כי הקדוש ברוך הוא נקרא תפוח. כתפוח בעצי היער, כן דודי הקדוש ברוך הוא בן הבנים. בצילו חימדתי וישבתי. אני רוצה לשבת בצל שלו, אני יודע שהוא השורש של הכל. כל הברכה, כל הסמכות, הכל ממנו. שתי קומות ישנן ביסוד הבא אחת המכסה את הגילוי עד החזד הזה רנפי זה כבר לאלה שכבר למדו שני שליש מן הבניין השלם וחלק שני אשר משם ומטה מתגלה האור בשליש תחתון בקריאה אלוהית משה משה אין פסק בין שני השמות מדובר בהתפשטות בלתי פוסקת
של האור העליון משורש הקודש ועד שלב גילויו במלכות התחתונה כלומר כשכתוב משה משה בתורה אין הפסקה. למה? כי המושה העליון מופיע במושה התחתון. זרימה אחת. אל תעשו הפסקים. אל תפסיקו. הספק והפסק זה אותו דבר. אלא שבקומת החזה שהוא שני שליש עליון יש לו כיסוי. ולכן האור האלוהי אינו מתגלה עדיין. אבל בשליש התחתון בוקע האור כלפי חוץ ומגלה את ערכו הפנימי. עכשיו בואו ניקח את החיים של משה רבנו. כמה הוא חי? 120 שלך. לחלק לשלוש. 40. 80 שנה כיסוי. 40 שנה גילוי. זה בדיוק החיים של משה.
במשך 80 שנה שני שליש עליון. אין שום נבואה. ב-40 שנה האחרונות של החיים של משה, שזה השליש התחתון, כל מה שאתם מכירים עם משה, זה רק שנה אחת, אבל זה היה ב-40 שנה האחרונות. והנה, מתוך 120 שנות חייו של משה רבנו עליו השלום, 80 מהם לא גילו את נבואתו. ורק 40 השנים האחרונות שכנגד השליש, התחתון והמגלה, פעלה נבואתו וגילתה את המגמה האלוהית הכללית הקשורה לגאולת ישראל. זה פירוש הרמז, הצל על הזוהר, דברים וכו'. משמתו של משה היא כללית. שקול משה כנגד כל ישראל. זין באדר הוא
יום הולדתו של משה. וגם יום הופעתה של נשמת כלל ישראל. אז אני צריך להבין את זה. אני הופך להיות אדם כללי? גדול? חודש אדר מעניק משקל יתר לכלל ישראל, לא לפרטים בלבד. מכוחו של החודש נולדת השמחה הגדולה אצל כל היחידים, כיוון שהם נגעלים מכוחו של הכלל. אתה רוצה להיגאל? תהיה מחובר לעם ישראל. אתה מחובר לעם ישראל? שום גלות לא יכולה לשלוט עליך. מי שמחובר לעם ישראל מיד עושה עלייה. מיד. אם הוא באמת באמת דואג לעם ישראל הוא עושה עלייה. הוא לא יכול להיות דקה אחת מחוץ
לארץ ישראל. עם ישראל קשור למעלת האן. שהוא שורש היש. חודש הדר מבליט את המעלה הפנימית והשורשית ביותר המכונה בשם רדלה. רשע דלה התיידה. לא אומר לכם מה זה כי אני לא יודע. אף אחד לא יודע. גם הוא עצמו לא יודע מיהו. זה ראש עד דלו ידע. עכשיו זה הפך להיות מילה אחת. עד דלו ידע. בהתחלה זה היה עד דלו ידע. עכשיו זה עד דלו ידע. עד דלו ידע. לא חשוב. מה זה עד דלו ידע? עד המדרגה שאתה לא מבין כלום כבר. אתה הלכת את האפיפון. ככה
צריך להיות בפורים. אבל אם אתה מכיר את עצמך שאתה לא כוף כשאתה שותה. אם אתה רואה שאתה הופך להיות חזיר, אז אל תשתה הרבה. תשתה קצת ותלך לישון. אבל אם אתה יודע שיוצאים ממך דברי תורה, תשתה. עין הוא המזל של ישראל וממנו מתפשט ונוזל אור האחדות של כל היש. אדר, בברכת יעקב את בני יוסף, אפרים ומנשה הוזכר עניין הדגים והדגו לרוב בקרב הארץ. ככה מכנים אותנו. וחזל הגיעו למסקנה מה דגים שבים מחוסים. כך זרעו של יוסף מחוסן. זאת אומרת, בן פורט יוסף, בן פורט עלי העין.
יוסף הצדיק הוא למעלה מהעין הרע. שום עין הרע לא שולטת עליו. למה? כי הוא פותר. בן פורט. הוא פותר חלומות. פורט. פורט, תופר. תורות פנותיות. יש הרי פותר ויש יוסף פותר. האחדות הכוללת מפתחת בנו שמחה פנימית עצומה. והיא קשורה במהותה לגאולה. רבותיי, זה חודש המכין לגאולה. אני אגיד לכם, הערב פסח שלכם תלוי בחודש הזה. איך שתהיו בחודש הזה ותתאמצו, כך יהיה לכם חודש בערב של פסח. אם לא, זה יהיה רק בלגן. ומריבות ולייסטר. רק לסיים מהר כדי ללכת לישון כבר. והאמא כבר מתה מעייפות, כי כמו
חמורה. עוד הורידה איזה סנטימטר מהקיר. כאילו אמרו לנו לצבוע את הקירות לפני פסח. יש בכוח השמחה למתק את כל הדינים ולסלק מן האדם את הכעסים ואת ההקפדות החוסמות את חייו. לבד אנחנו חסמים וחוסמים לעצמנו את הכל. תפתחו, בואו נפתח את זה. ריבוי השמחה בחודש הדר הוא הסגולה לתיקון הנפש ולתשובה הכללית והפרטית. יש שני פסוקים במשלה, פרק תדבר. לב שמח, יתיב פנים, ובעצבת לב רוח. כלומר, אתה רוצה שהפנים שלך והכל ייפתח, תהיה בלב שמח. הסוג השני, לב שמח, יתיב גאה, ורוח נכעת יבש גרם. או שאתה מתייבש
בחיים שלך, או שאתה הופך להיות פורח בשמחה גדולה. שיהיה חודש מבורך. ואנחנו מודים כמובן לבעלי אכסניה שירחו אותנו ואנחנו מזכירים את נשמתו של ידידנו רבי יצחק בן רבקה שהלך לעולמו ואנחנו מזכירים גם כן שעוד חודש אנחנו נציין את 11 חודש להסתלקותו של ידידנו ואיריס כבר תיתן לכם את התאריכים בעזרת השם אנחנו נעשה עוד אירוע עם שיעור וסעודה וכל מה שצריך מסביב ועלייה גם כן לציון שלו ברכת השם עליכם נהיה בשמחה שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא ייתן לנו כוח להתאחד ולהיות באמת באהבה אמיתית לא באהבה הסתמית
באהבה שאתה יכול לסמוך עליי שאני באמת רוצה טוב אתך לא חשוב מתי אתה מתקשר לא חשוב מה אתה צריך ממני תמיד מסוגל וברוך השם זכינו, יש לנו מלא חברים …
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
Dans la même série
Cours sur la joie, la réception et la force du mois d'Adar.
- 5
Adar, mois de la réception : apprendre à recevoirPourquoi le mois d'Adar nous invite à apprendre à recevoir, à partir de Moché et de la Méguilat Esther. - 6
Adar : le mois où tout peut se retourner en bienLe verset « ונהפוך הוא » et la sainteté du corps, de la joie de Adar face à Amalek. - 7
Le mois d'Adar et la lune : voir le bien et la joieLe Rav explique la sainteté du temps, le symbole du poisson et la joie d'Adar, fondée sur le regard porté sur le réel. - 8
Roch Hodech Adar, partie 1 - 9
Rosh Hodesh Adar : Moshé, l'unité et la joiePourquoi Adar, mois de naissance de Moshé, rend à Israël la force de l'unité et de la joie. - 10
Augmenter la joie du mois d'AdarComment, selon nos sages, la joie se renforce par l'étude qui dissipe le doute. - 11
Adar, Pourim et la réception de la TorahPourquoi le mois d'Adar révèle la capacité d'Israël à recevoir ce qui lui fut donné au Sinaï. - 12
Adar : lumière et contenant - 13
Adar et la lumière : le vêtement, la résistance et PourimLe mois d'Adar révèle le secret du vêtement, de la résistance et du retour sur la terre d'Israël.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav