Hanouka, Yossef et le lien entre ciel et terre

Shalom, Shavouot Tov, Toda Rabba lekoulam, et Toda Rabba orev sher kishlita pour tous ces cours, et aujourd'hui pour le cours qu'il a donné tout à l'heure. Très heureux de vous retrouver. Merci à David. Nous continuons, bien entendu, étant donné que Hanouka, c'est mercredi soir, de nous préoccuper de ces jours qui sont très, très importants, parce qu'ils viennent défier la notion de Grèce, celle qui a voulu, en fait, éteindre quelque chose au sein même du peuple d'Israël. Et je continuerai là où le Rav Cherki a terminé.

Je ne sais pas si c'est un hasard, mais voici ce que les Sages nous disent. Le récit de Maasé Béréchit, de la création du monde, dit que le souffle de Dieu plane sur les eaux. Ça, c'est déjà le degré optimiste. Mais bien avant cela, il est écrit que la terre était tohou et bohou, et qu'il y avait le noir qui planait sur toute l'existence. Les Sages ont séparé toutes ces notions, tohou, bohou, et ils ont pris le noir, le hochekh, pour l'associer à la Grèce, à Yavan. Et donc les Sages nous disent: quand on parle de noir dès la création du monde, on prévoit déjà l'arrivée, un jour, de l'exil de Grèce en Erets Israël.

Là aussi, c'est quelque chose d'intéressant: c'est le seul exil qui est sur la terre. On ne sort pas de la terre d'Israël. L'exil se trouve à l'intérieur même, alors que, généralement, dans tous les exils, le peuple d'Israël sort de son lieu naturel. Là, il y a autre chose: c'est un exil qui ne vient pas toucher le peuple d'Israël dans sa structure extérieure, mais qui essaie d'atteindre l'intériorité, l'âme de cette nation. Et on va essayer de comprendre comment.

Donc, je m'arrête à la façon dont les Sages ont eu de résumer, de dire pourquoi la Grèce représente le noir: parce qu'elle a assombri, elle a éteint les yeux d'Israël par ses décrets. Qu'est-ce qu'elle a fait, en l'occurrence ? Elle a écrit sur la corne d'un taureau que vous n'avez aucun lien avec le Dieu d'Israël. Maintenant, on va essayer de comprendre.

Quels sont les secrets qui se cachent à l'intérieur de ce dire de nos Sages, qui compare la Grèce à l'extinction des lumières, et qui ajoute une explication ? La corne des béliers, des taureaux qui servaient à donner à boire le lait au bébé, comme un biberon, c'était le biberon de l'époque. Il fallait que les enfants d'Israël gravent à l'intérieur qu'ils n'avaient aucun lien avec le Dieu d'Israël. Ce qui fait que, lorsque le lait circule et touche les lettres gravées dans cette corne, eh bien, le bébé grandirait, dans leur idée, sans aucun lien, puisqu'il a bu sans arrêt cette notion: je n'ai pas de lien avec l'Infini. Voilà ce que ça veut dire.

Donc vous voyez qu'il y a, déjà depuis la naissance, une décision des Grecs de couper le lien avec l'Infini. Moralité: on va découper tous les liens qui nous relient à l'Infini. La première de ces forces, c'est la Mila. Étant donné que la Brit Mila se fait à huit jours, et que l'essence même de la Brit, c'est que soit marqué dans le corps d'un enfant d'Israël qu'il est lié au chiffre huit, et qu'il n'est pas mesuré seulement selon les lois de la nature, si les Grecs pensent à annuler la Brit Mila, à l'interdire, ce n'est pas au premier degré: c'est interdire le lien avec un autre degré que celui de la nature. C'est-à-dire que, pour eux, la nature est déjà parfaite, il n'y a rien à corriger, il n'y a rien à faire. Laisser la nature être ce qu'elle est.

Et donc c'est pour cela qu'ils se mettaient nus et qu'ils mettaient en exergue leur corps, leur beauté, l'esthétique, les muscles, ainsi que l'intelligence humaine, sans pour autant avoir besoin d'une autre intelligence qui viendrait d'un autre degré. Moralité, je peux dire que toute la Grèce, c'est le chiffre sept, lié à la nature. Or, Israël représente dans le monde le chiffre huit. Et donc les Grecs, ça les dérangeait. Ça n'existe pas pour eux, le lien avec le chiffre huit. Et même si le chiffre huit existe, il n'est pas connecté avec Israël. Voilà l'idée première, la plus profonde de la Grèce. Tout le reste n'est qu'une histoire, parce que les enfants d'Israël qui refusaient de se soumettre à ce degré se sont mis à se battre. Et donc tous les combats, toutes les guerres qui ont eu lieu, c'est tout simplement de cette source-là. Il faut connaître la source et ne pas tomber directement dans l'historique.

Et maintenant, ce que je voudrais faire avec vous dans ce cours, c'est comprendre pourquoi nos Sages ont défini la source du problème par le fait de noircir les yeux d'Israël. Comprenez bien que si les Sages utilisent cette manière de parler, c'est qu'ils ont quelque chose dans la tête. Ça veut dire que, pour les Sages d'Israël, l'élément le plus essentiel qui a été touché, ce sont les yeux, donc le sens de la vision. Et aujourd'hui, on va se préoccuper de ce que représentent les yeux dans le peuple d'Israël. C'est exactement ce que nous devons essayer de comprendre: quel est le lien avec les yeux, et quel est le lien avec la vision ?

Dans l'exil d'Égypte, on a vu quelque chose qui était à peu près ressemblant, puisque les Sages, là-bas aussi, posent une question. Pourquoi la paracha de Vayé'hi, qui est la dernière paracha qui clôture le livre de Béréchit, avant de passer au livre de Chemot, donc le livre de l'exil et de la délivrance d'Égypte, pourquoi cette dernière paracha est-elle setouma ? Si vous regardez la paracha d'avant Vayé'hi, elle ne s'arrête pas avec un blanc. Dans le texte de la Torah, sur le parchemin, il y a une continuité sans ligne blanche, sans espace blanc, entre l'avant-dernière paracha et la dernière. On appelle cela une paracha setouma, une paracha bouchée. Et les Sages posent la question: pourquoi n'y a-t-il pas d'espace ? Pourquoi cette paracha est-elle bouchée ?

Réponse: parce que Yaakov, notre père, est mort. Et au moment où il est mort, regardez l'expression: là aussi, les yeux d'Israël se sont bouchés. Et il y a un petit rajout, et le cœur. Il y a donc les yeux et le cœur qui sont bouchés, endommagés, au moment même où l'on descend dans l'exil d'Égypte. Il y a un certain lien, un dénominateur commun, entre l'exil d'Égypte, où les yeux se sont bouchés, et l'exil de Grèce, où ils ont voulu boucher les yeux d'Israël, noircir le regard.

Et si l'on proposait une explication disant qu'il s'agit de l'esprit, c'est-à-dire que pouvoir voir, c'est seulement éteindre la vision intérieure du peuple d'Israël pour l'en empêcher, on aurait dû dire, si c'était le cas, que c'est l'esprit, le cerveau d'Israël qui avait été bouché. Donc, encore une fois, on revient à la notion de boucher les yeux, de fermer les yeux. Et vous allez comprendre qu'il y a, en fait, des répercussions sur tout l'avenir, puisque, …

…