Les trois veilles de la nuit selon la Guemara
Le Talmud compare la nuit à l'histoire du monde : trois étapes de deux mille ans chacune.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Pourquoi le compte du Omer n'est pas un renouveau, 1 min
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Chalom ouvrakha. La Guemara, dans le traité de Brachot, nous parle de trois périodes dans la nuit. On appelle ça des mishmarot. C'est à la page 3, et la Guemara nous dit: dans la nuit, il y a trois passages très importants. Et la Guemara va rentrer dans une résolution telle qu'elle va nous raconter ce qui se passe entre le passage de l'une à l'autre de ces trois périodes.
Eh bien, à la première période, nous dit la Guemara, les ânes font du bruit. Incroyable. À la deuxième période, les chiens poussent des cris. J'essaye de traduire réellement: il n'y a pas marqué qu'ils aboient, ils poussent des cris. À la troisième période, il y a marqué que le bébé tête du lait de sa maman et que la femme parle à son mari.
Qu'est-ce que c'est que cette Guemara ? Qu'est-ce qu'elle vient nous enseigner ? Et non seulement ça: la Guemara vient nous dire qu'entre le passage de l'un à l'autre, Hakadoch Baroukh Hou est assis et il rugit comme un lion. Alors là, c'est quelque chose d'inouï, je ne sais pas ce que ça veut dire. Et bien tout simplement, les Chachamim viennent nous dire que le monde dans lequel nous sommes est comparé à une longue nuit.
Les six millénaires de notre monde sont une nuit. Et ces six millénaires-là sont partagés eux aussi en trois parties: deux mille ans, deux mille ans et deux mille ans. Les premiers degrés de ces deux mille ans, c'est comme s'il y avait encore beaucoup de matière, et il faut se débarrasser de cette matière. C'est ce qu'on appelle Hamor Noer, l'âne, qui est en réalité en hébreu Hamer, la matière. Il faut essayer de la sculpter ou bien de la raffiner.
Deuxième période des deux mille ans: lorsque les forces négatives de ce monde voient qu'on est en train de faire un travail, elles vont venir attaquer. Ça s'appelle les chiens qui aboient, qui poussent des cris. Et nous, on ne doit pas avoir peur de ces chiens. On doit arriver à la troisième partie, où le bébé, bien entendu, c'est le bébé Israël, qui va têter du lait de son papa, qui est Hakadoch Baroukh Hou.
La femme, c'est l'épouse. Ce bébé est devenu une femme, est devenu une épouse. Elle est en train de raconter, c'est-à-dire qu'elle est dans l'intimité avec son mari, Hakadoch Baroukh Hou. Ces trois périodes se reflètent aussi dans notre vie à chacun, et nous devons savoir comment gérer notre vie avec ces trois périodes. Et entre chaque période, le Roi de l'univers rugit comme un lion pour protéger l'évolution de cette histoire.
Toda raba.
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
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