Chabbat, quand la bénédiction vient sans que l'on agisse

Chalom Vracha, nous avons l'habitude de croire que le Chabbat, c'est le week-end, c'est la fin de la semaine. Viennent les Sages d'Israël et nous disent que le Chabbat est le centre de la semaine. Pas seulement au niveau de sa place, mais au niveau de l'intérêt qu'il représente. C'est-à-dire que le Chabbat est la centralité de notre vie. Et quiconque sait que ce Chabbat, ce jour où justement l'homme n'est plus actif, il laisse en réalité l'Infini, béni soit-Il, rentrer en action.

C'est quelque chose d'incroyable, qui paraît complètement paradoxal, et qu'il faut comprendre. On a l'habitude, en tant qu'homme, d'agir, de faire des choses. Donc je peux arriver à une sensation, à une impression, à une conviction que c'est parce que je fais quelque chose que cette chose-là est. Eh bien, le Chabbat vient nous prouver le contraire. On nous dit: lâche prise, un jour par semaine, sors de ton action humaine, et tu verras que la bénédiction vient malgré toi, justement parce que tu ne fais pas. C'est énorme. Ça veut dire qu'avant mon action humaine, il y a un silence divin qui est beaucoup plus actif que ce que je fais, moi, de mes propres mains, par ma pensée, par ma bouche et par mes gestes.

Il y a quelque chose de l'ordre de l'annulation, à cet instant de silence qui précède tout mouvement dans ce monde. Tâchez de vous en souvenir, c'est quelque chose d'énorme. Ça ressemble au degré de silence, à l'instant de silence avant une grande symphonie. Cet instant de silence contient en fait toute la symphonie, seulement dans un autre degré. Ce que vous allez entendre durant le concert était déjà à l'intérieur de ce silence qui l'a précédé. Merci

…