Pourim, la klipa d'Amalek et la lumière cachée

Shalom ouvracha, dans notre série concernant la fête de Pourim. Nous rappelons que chaque fête dans le calendrier hébraïque arrive avec une force contradictoire. Je veux dire par là que, pour que la fête révèle son essence la plus profonde, l'Éternel a fait en sorte qu'elle soit accompagnée d'une écorce.

Que les kabbalistes appellent une klipa. Sous-entendu: il y a une force qui vient camoufler, cacher l'essence même, la profondeur même de la fête. Et bien, cette klipa, cette écorce qui cache l'intensité profonde, le secret qui se trouve à l'intérieur de la fête de Pourim, s'appelle la klipa de Amalek. Je veux dire par là que si nous voulons entrer dans la fête de Pourim convenablement et tirer la puissance cachée à l'intérieur de cette fête pour nous donner des armes tout le long de l'année, il faut d'abord passer par un combat et par une victoire sur le degré de Amalek, de cette klipa, de cette écorce de Amalek. La guerre contre Amalek, nous allons y revenir, b'ezrat Hachem, mais

ici, nous parlons de l'essence même des choses. Au moment où je combats Amalek et que je sors victorieux de ce combat, ma fête de Pourim est transcendée. C'est-à-dire que j'arrive à un niveau de délectation le jour de Pourim comme je ne l'ai jamais atteint, comme je ne l'ai jamais appréhendé. Et donc, le degré de Pourim passe par une lecture préalable du passage concernant Amalek.

Et c'est pour cela que nous lisons la paracha de Zakhor et Asher HaSalikha Amalek à la veille de Pourim, justement pour nous rappeler que, sans gagner ce combat, la fête de Pourim cache son entité intérieure. Donc cette victoire fait en sorte de révéler la fête, de lui donner son niveau le plus ultime, le plus supérieur possible, justement par cette victoire sur Amalek.

Et que sort-il de cette victoire ? Il en sort un tri, en réalité, une forme de réflexion qui est réellement forte, et une certitude globale: l'Éternel choisit une fois de plus le peuple d'Israël. Et notre vie en tant que peuple d'Israël vient

de cette puissance divine qui nous a choisis et qui nous fait vivre. C'est-à-dire que le combat avec Amalek n'est pas un combat entre deux peuples. C'est un combat intérieur qui nous ramène à la prise de conscience de qui nous sommes, de Celui qui nous a créés, qui nous fait vivre et qui nous a choisis pour acheminer l'histoire humaine vers son sommet.

Ça veut dire que cette lumière qui se révèle dans la fête de Pourim est une lumière d'un monde supérieur, très secret, énorme. Et si nous savons nous délecter de cette lumière, si nous savons la déceler, on peut utiliser cette lumière pendant Pourim, et cette lumière restera avec nous tout au long de l'année. Une lumière qui vient d'un degré que les kabbalistes nomment comme étant le fondement même du supérieur Abba. Sans rentrer maintenant dans les détails, ce sont des notions kabbalistiques.

On appelle cela en hébreu Yesod de Abba, la force du Yesod, du fondement de Abba. Et ça, c'est le secret de Pourim, l'un des secrets de Pourim. Toda rabba.

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