Hanouka selon la kabbale : la force du futur dans le présent

Merci à tous d'être fidèles, et merci au Rav Fiszon pour son cours magistral. Nous allons aujourd'hui traiter de Hanouka et essayer de voir comment cette période, qui est extrêmement centrale dans notre vie, tient sa force à partir du futur et non pas seulement à partir du passé. Vous entendez bien ce que je suis en train de vous dire: nous allons parler de la force du futur que nous amenons aujourd'hui dans notre présent.

Le cours que j'ai écrit à ce sujet s'appelle Ki 'ayin be'ayin, « œil pour œil ». Ce verset est pris du prophète Isaïe. C'est la parole de l'Éternel lui-même, à travers la bouche du prophète, qui nous raconte que lorsque le retour se fera, avant le dévoilement messianique, il y aura deux yeux: l'un, un œil supérieur qui se trouve dans les mondes de l'idéal, et l'autre, un œil qui se trouve en bas, un œil terrestre, un œil humain. Le sage nous préconise quelque chose que nous allons voir tout de suite. Alors on commence, avec votre permission.

Le Rav Kook, 'Alav ha-Chalom, nous écrit dans son livre Netivot Israël, les passages secrets d'Israël. En effet, pour traverser l'histoire, il faut connaître les secrets, les méandres de l'histoire, et le peuple d'Israël est spécialiste en la matière. Hakadosh Baroukh Hou l'a créé avec une matière qui lui permet de traverser l'histoire humaine pour véhiculer Son message. C'est ce que nous dit le Rav Kook dans ce livre, Netivot Israël, à la page 199.

Il faut mettre en place, d'une manière qui corresponde, c'est-à-dire trouver la correspondance de l'œil d'en bas, qui se trouve dans les méandres du temps, dans les tunnels du temps. Il faut associer cet œil à un autre œil, un œil supérieur, l'œil d'en haut, qui se trouve, lui, dans le monde de l'entité et de l'éternité.

Vous voyez qu'il y a ici deux yeux: un œil d'en bas, qui se trouve dans les notions de temps, donc dans la nature, et un autre œil, qui se trouve au-delà du temps, au niveau de l'éternité. Le Rav nous dit: faites attention à l'existence de ces deux yeux, qui sont rappelés dans le prophète. Et dit le Rav, lorsque vous allez comprendre la correspondance entre l'œil d'en bas et l'œil d'en haut, vous allez trouver la solution aux milhamot Israël, à toutes les guerres d'Israël, et à la réalisation de ses rêves, mimouch halomotav.

Incroyable. Le Rav nous donne ici la clé de la victoire d'Israël durant ces guerres. Quelle est cette clé ? Il nous dit tout simplement: obéissez aux paroles de Dieu sorties par le prophète Isaïe. Qu'est-ce que ce prophète nous dit ? Les paroles du Rav sont liées à ce fameux verset d'Isaïe 52: Ki 'ayin be'ayin yir'ou, car « œil pour œil » ils devront voir lorsque Dieu l'Éternel reviendra à Sion. Comprenez qu'il y a ici un verset énorme, qui nous invite à associer, à faire correspondre l'œil d'en bas à ce qui se passe dans l'œil d'en haut.

Je le dirai avec mes propres mots. Au moment où nous allons comprendre, nous, ici, en bas, comment faire en sorte que ce qui se passe dans les mondes supérieurs soit traduit dans le monde dans lequel nous vivons, au moment où nous allons avoir la même vision du monde, Hakadosh Baroukh Hou, eh bien, on trouvera la solution à toutes nos guerres, et on réalisera le rêve même de toute la création du monde. Ce rêve est de dévoiler les valeurs supérieures dans le monde inférieur. Nous sommes obligés de prendre en compte ce qui se passe sur les deux étages de l'existence: un étage caché, un étage dévoilé.

Le secret... (voir ci-dessous) —

On voit une résonance de ce que je suis en train de vous dire dans l'histoire de Yaakov avec ses deux épouses principales, Léa et Rachel. Yaakov n'épouse pas deux sœurs pour rien. Non. Le Zohar nous dit qu'épouser ces deux sœurs, pour Yaakov, qui est la racine, la matrice du peuple d'Israël, c'est tout simplement épouser deux niveaux différents de la vie. Léa représente le monde d'en haut et l'œil d'en haut. D'ailleurs, lorsqu'on parle de Léa, on parle des yeux. Rachel représente la réalité terrestre dans laquelle nous sommes. Et Yaakov, qui représente donc Israël, fait le lien entre ces deux mondes: entre le monde de Léa, qui est un monde secret, caché, et le monde de Rachel, qui est le monde dévoilé.

Le but étant de faire correspondre ce qui se passe chez Léa avec ce qui se passe chez Rachel, ce qui se passe dans le monde caché avec ce qui se passe dans le monde dévoilé. Et donc maintenant, nous commençons à toucher un petit peu l'essentiel, afin que nous puissions vivre notre vie nationale, puis notre vie individuelle, avec fidélité à notre identité. Parce que nous devons être fidèles à nous-mêmes, il faut faire la chose suivante: il faut d'abord se lier, se brancher sur l'onde supérieure qui correspond à notre identité. Comme en musique.

Il y a une certaine onde qui traverse l'univers, et ceux qui sont en bas, dans ce monde, doivent faire l'effort de capter cette onde pour la traduire dans une note de musique. Seulement à cette condition-là nous serons capables d'entendre la voix, V-O-I-E, et pas seulement la voix, V-O-I-X: la véritable voix, celle qui correspond à notre Nechama. C'est alors que nous pourrons vivre en harmonie avec nous-mêmes.

Pourquoi faut-il faire cela ? Tout simplement parce que, lorsque tu es en contact avec ce que tu es dans ton essence, tu prends en même temps contact avec ton rôle, qui a été défini par l'Éternel au moment où il t'a créé. Sans savoir ce que tu es, tu ne pourras pas savoir ce que tu fais. La première des choses, c'est donc de connaître mon identité.

Comprenez bien qu'allumer les lumières de Hanouka jeudi soir qui vient, ce n'est pas allumer des veilleuses. L'acte est très puissant, symbolique: prendre la lumière que nous sommes dans l'au-delà et la faire descendre dans notre réalité. En réalité, vous allumez ce que vous êtes. Nous allons allumer les lumières d'Israël, de notre identité la plus profonde. C'est ça qui va être dans la ménorah.

Posez-moi la question: pourquoi huit jours ? Tout simplement parce qu'il y a huit degrés, et chacun d'entre eux va révéler une facette de notre âme. Moralité, nous prenons conscience de nous-mêmes en allumant ces veilleuses. Ce n'est pas un feu étranger à nous: c'est nous, c'est notre feu, c'est notre essence. Et quand vous regardez ces lumières, vous vous regardez dans un miroir, sur ce lien entre les mondes.

Sur ce fameux conduit entre les mondes, entre celui d'en haut et celui d'en bas, sur cet axe, se trouvent tous nos ennemis durant toute l'histoire. Ils vont essayer, ils vont tenter de ne pas nous laisser réaliser ce lien. C'est-à-dire qu'ils vont essayer de découper ce qui se trouve en bas de sa racine, en haut. Voilà le rôle, malheureusement, des ennemis d'Israël, et nous devons combattre ces ennemis durant toutes …

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