Orot veKelimאורות וכלים
Se connecter

Elisha Hanavi, la émouna de l'élève face à son peuple

Elisha, élève d'Eliyahu, annonce la délivrance de Chomron pendant la famine et rappelle la pureté profonde d'Israël.

5 min

Rav Eytan Fiszon

Ensuite : Isaïe, le prophète de la consolation, 3 min

Début du cours (texte)

Lire le début du cours

Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Bonjour à tous et bienvenue dans notre série sur les personnages bibliques. Nous avions évoqué dans notre dernier épisode Eliyahu Hanavi, Eliyahu Hatishbi, Eliyahu Hagiladi. On ne peut pas parler du maître sans parler de l'élève: Elisha Hanavi. Elisha Hanavi est l'élève d'Eliyahu, mais il décide d'avoir une vie complètement différente de celle de son maître.

Alors qu'Eliyahu s'était éloigné du peuple juif durant la période tannaïque, Elisha va à la rencontre du Clal Israël et ne sera jamais avare d'essayer d'aider le peuple juif. Le problème, c'est qu'il vit dans une royauté complètement dépravée, une royauté qui s'est complètement éloignée d'Hakadoch Baroukh Hou. Elisha apparaît donc comme l'outsider de cette réalité. Et c'est peut-être l'un des moments où il va justement exprimer toute sa réalité, de manière complètement dévergondée.

C'est lorsqu'il y a l'épisode de la guerre contre Aram. Nous sommes dans une génération où le royaume d'Israël du Nord est attaqué. Il y a une famine terrible qui se met en place à la suite des sièges et des différentes attaques d'Aram. Et finalement, il n'y a plus rien à manger, et on arrive à un tel état de famine que deux femmes se présentent devant le roi, devant le roi Ahav, en lui disant: « C'est pas juste. Elle avait un fils, moi j'avais un fils, tous les deux des nouveau-nés. Hier, on s'était mis d'accord qu'on mange le mien, et demain on devait manger le sien. On a mangé le mien, et voilà qu'on arrive aujourd'hui: elle ne veut plus qu'on mange le sien. » Vous imaginez dans quelle situation on est ? De quoi on parle ?

Le roi va faire chercher Elisha Hanavi en disant: « Mais tout est de ta faute ! » Comment ça, tout est de ta faute ? Vous connaissez cette histoire où quelqu'un n'est pas du tout proche d'Hakadoch Baroukh Hou, pas du tout religieux, mais quand ça ne va pas, tout d'un coup on se retourne vers Hakadoch Baroukh Hou et on dit que c'est la faute des religieux. On vient chercher Elisha et on lui dit: « Mais c'est de ta faute ! Parle à Dieu, fais quelque chose ! » Et Elisha, à un avis, vient faire une névoua extraordinaire.

Alors j'en passe et des meilleurs. Elisha est quand même quelqu'un qui est capable de ressusciter des gens, Elisha est quand même quelqu'un qui a une connexion absolument incroyable avec Hakadoch Baroukh Hou. Mais ce qui est peut-être sa névoua la plus forte, c'est lorsqu'il voit l'âme d'Israël dans un état d'éloignement pratiquement total. Il dira: « Oui, mais tu verras qu'Hakadoch Baroukh Hou va quand même faire une grande, grande, grande Gueoula. Et tu verras que, malgré cet éloignement, tu penses que c'est de la faute... »

Écoute bien. Hakadoch Baroukh Hou n'a aucun problème à te faire une délivrance. Demain, il y aura tellement à manger qu'une poignée de blé d'orge se vendra un chekel. Et personne n'y croit, particulièrement le numéro 3 du royaume. On l'appelle Chalich, le numéro 3. Et il dit: « Mais ce n'est pas possible. » Et Elisha lui dit: « Tu verras. Non seulement tu verras que ça va se réaliser, mais tu ne pourras pas en profiter. »

Et effectivement, il y a toute une péripétie. Hakadoch Baroukh Hou envoie une épidémie chez les Araméens, et finalement toute l'armée s'enfuit. Quatre lépreux vont trouver le camp de leurs ennemis vide, avec toutes les provisions, et vont aller le dire aux Bné Israël qui vont se jeter sur la nourriture. Il y aura un mouvement de foule qui fera que Chalich, le numéro 3, sera piétiné et ne pourra pas profiter de ce qu'il verra.

La question que posent nos sages est la suivante: quand Elisha dit « Tu verras, tu ne crois pas », pense-t-il qu'on ne croit pas que Dieu peut faire des miracles ? La réponse est non. Chalich ne croyait pas qu'Hakadoch Baroukh Hou faisait des miracles pour une génération aussi dépravée. Quoi ? Pour un peuple juif comme celui-là, tu vas faire des miracles ? Elisha, à un avis, vient lui dire: « Mais oui, car Israël, son essence est toujours pure. Même si, dans les actions, des fois, on fait n'importe quoi... »

Elisha Hanavi est le prophète qui nous rattache à notre identité profonde. Et cette même identité profonde ne peut pas être remise en cause. Notre lien avec Hakadoch Baroukh Hou est éternel, et s'il y a bien un prophète qui nous l'a fait comprendre, c'est Elisha Hanavi. À bientôt, les amis !

Cours de Machon Meir

Dans la même série

Portraits des rois et des prophètes d'Israël, dans l'ordre de l'histoire.

  1. 4
    Le roi David, Melekh Israël, et les Tehillim
    Pourquoi David reste unique : son rapport à Hachem, sa faute assumée et les Tehillim comme réponse aux cinq livres de la Torah.
    4 min
  2. 5
    Shlomo, roi de paix et bâtisseur du Beth Hamikdash
    Le règne de Shlomo, sa demande de sagesse, et la limite de sa grandeur collective.
    4 min
  3. 6
    Achia HaChiloni, le prophète qui sépare et réunit
    Achia de Chilo annonce le schisme et montre qu'Israël a besoin de Chilo comme de Jérusalem.
    5 min
  4. 7
    Élie, du Tanakh à la tradition juive
    Pourquoi Élie est le prophète des bris mila et des fêtes : du censeur au témoin des mérites d'Israël.
    4 min
  5. 8
    Elisha Hanavi, la émouna de l'élève face à son peuple
    Elisha, élève d'Eliyahu, annonce la délivrance de Chomron pendant la famine et rappelle la pureté profonde d'Israël.
    En cours de lecture
  6. 9
    Isaïe, le prophète de la consolation
    Pourquoi Isaïe est placé au niveau de Moshé Rabbeinu et ce que signifie être le prophète de la Nechama.
    3 min
  7. 10
    Hizkiya, le roi qui ramena le peuple à la Torah
    Comment Hizkiya réforma Yehouda, puis affronta Sanchérib, et comment sa émouna transmise sauva son fils Ménaché.
    6 min
  8. 11
    Yirmiyahu et Rachel, la prière qui réveille l'espoir
    Jérémie, prophète de la destruction, voit Rachel intercéder et annonce le retour des enfants d'Israël.
    5 min
  9. 12
    Yehezkel, le prophète du retour et des ossements
    Pourquoi Yehezkel décrit-il si finement ce qu'Yeshayahou voyait déjà, et que dit sa vision des ossements desséchés ?
    4 min

— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?

Une question sur ce cours ?

La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.

Commentaires et questions au Rav