Élie, du Tanakh à la tradition juive

Bonjour à tous et bienvenue pour la reprise de notre série d'études sur les personnages bibliques. On s'était arrêtés au début de la Mélouha, au début de la royauté d'Israël, et en fait au début du schisme de la royauté d'Israël. Après l'époque, disons, unie de David et Chlomo, arrive la scission, et on avait parlé du prophète Ahiya HaChiloni. De ce fait, il y a maintenant deux royaumes.

Un royaume au nord et un royaume au sud. Le royaume du Nord s'appelle le royaume d'Israël, le royaume du Sud s'appelle Yehouda. Nous allons nous concentrer sur la personnalité qui va être l'une des plus marquantes du royaume d'Israël. C'est un personnage que tout le monde connaît. On l'appelle de nos vœux, on l'appelle pour participer à nos simhot, il vient tous les motsaé Chabbat, il vient lors de toutes les brit milot. Évidemment, vous aurez compris, on parle d'Eliyahou HaNavi.

Et je le présente comme ça parce qu'il y a une grande différence entre l'Eliyahou d'ici, du Tanakh, et l'Eliyahou de là-bas, de la tradition juive. Quand on regarde dans le Tanakh, Eliyahou est mekanné, il est vengeur, il a énormément de kpeida, de difficulté à accepter les fautes du Am Israël. À tel point qu'il va même jusqu'à dire au Kadosh Baroukh Hou qu'il faut les punir, qu'ils ne sont pas bien. Il ira même jusqu'à, quelque part, demander de s'éloigner du Clal Israël. Et le Kadosh Baroukh Hou va lui faire passer un voyage initiatique pour comprendre que, af al pi chéta Israël hou, bien qu'il ait fauté, il reste Israël, et que tu ne peux pas te détacher de cette identité-là.

C'est pour ça que, lorsqu'on évoque Eliyahou, on parle d'un Eliyahou lifné bissoumo, d'un Eliyahou achar bissoumo: l'Eliyahou avant qu'il ait été rappelé vers le Kadosh Baroukh Hou, et l'Eliyahou d'après. Pendant toute sa vie, il a mis le doigt sur les problèmes qu'il y avait dans le peuple juif, et c'étaient de vrais problèmes. Eliyahou n'est pas mort. Eliyahou est parti bessé'ara Chamaïm, Eliyahou est monté vers le Kadosh Baroukh Hou. Et qu'est-ce qu'il fait maintenant depuis ce temps-là ?

Tous les motsaé Chabbat, nous disent nos sages, il écrit les mérites du peuple juif. Quels ont été les mérites du Clal Israël cette semaine ? Pendant toute sa vie tanakhique, il a montré là où ça n'allait pas dans la vie du peuple juif. Depuis, jusqu'à aujourd'hui, il montre là où le peuple juif est extraordinaire. Et nous voulons lui rendre l'appareil. Lorsque nous avons un enfant, un garçon, et que nous allons le faire rentrer dans l'identité d'Israël, nous appelons Eliyahou. Pourquoi ? Pour lui dire: regarde, là où tu as fait tes remontrances et où tu as dit qu'on était en train de s'éloigner complètement de notre identité, on fait rentrer un nouveau juif dans l'identité d'Israël, sois-en le témoin.

Eliyahou, c'est tout simplement celui qui, après avoir dit ses quatre vérités au peuple juif, dit ses huit vérités au Kadosh Baroukh Hou, en disant: regarde, cet homme, Israël, comment il est extraordinaire. Le Kadosh Baroukh Hou n'avait pas besoin de ça, il le savait déjà, mais il fallait que celui qui était l'envoyé comprenne vers qui il était envoyé.

À bientôt, les amis.

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