Le Chéma Israël : comprendre la phrase et son origine

Shalom à tout le monde. Je pense que nous avons fait le tour du Chmoné Esré. C'est vrai, mais le Chmoné Esré, on l'a fait. Donc je pense qu'il serait utile d'analyser le Kriat Chéma. Tu as tellement sommeil ?

Oui, on a fait, oui, bien sûr. Si, on a fait. Si, si, on a fait. Oui, si, tu n'étais pas là. Probablement, probablement. Si tu y étais et que tu ne te rappelles pas, c'est encore pire.

Non, mais on a fait la dernière ? Tu as la majorité contre toi. C'est vrai qu'il y a ce qu'on appelle la dictature de la majorité, et qu'une vraie démocratie tient compte des minorités.

Y compris la citation d'Enrico Macias, qui a bientôt 80 ans. Comment ? 84 ? Non, il a 80, non ? 84 ? Voilà. Bon, où en étions-nous ? Nous en étions, je crois, à la lecture du Chéma. La lecture du Chéma est une mitsva, une mitsva qui se fait deux fois par jour.

Le contenu vient avant la Amida. Pourquoi vient-il avant la Amida ? Pour une raison très simple: la Amida est une démarche qui commence par le bas. Or, une démarche qui commence par le bas peut être une source de Vaudazara, comme pour le Vaudor. Il faut donc d'abord recevoir la Torah d'en haut, et ensuite donner la prière à partir du bas. Comme je vous rappelle, il y a un livre entier dans le Tanakh qui est consacré à la prière. Il s'appelle comment ?

Et dans les Sidurim, on a imprimé un Yehi Ratson, un Yehi Ratson après la lecture des Téhilim. Dans le Yehi Ratson, il est écrit: si on a fait un livre, il y a combien de livres dans les Téhilim ? Cinq livres dans les Téhilim. Yichriv hamishi. Et on dit: j'ai fait tel et tel livre. Par exemple, le premier, qui est chez vous, qui est en réponse au livre de Béréchit.

De même, si on a fait tous les Téhilim, les cinq livres, c'est-à-dire qu'on ne peut adresser de louanges qu'après avoir reçu un flux d'en haut. Et là vient la réponse, c'est la Tefila. Ce que nous faisons tous les jours: nous lisons un passage de la Torah, le Chéma Israël. Quand on a lu le Chéma Israël, une fois par jour même, on s'est acquitté de la mitsva d'étudier la Torah tous les jours. Et à partir de là, il y a le Chéma, il y a la prière. Il est donc très important de comprendre ce que nous disons dans le Chéma.

Une petite seconde, il faut que je trouve quelque chose qui corresponde. Oui, ça peut aller, ça. Le Chéma, c'est une phrase, qui commence par une phrase: Chéma Israël, Hachem Elokeinou, Hachem Ehad. Le problème, c'est de savoir ce que veut dire cette phrase.

Alors, tout d'abord, il faut un peu d'historique. La première fois que cette phrase a été prononcée, d'après la tradition orale, c'est lorsque Yaakov était sur son lit de mort. Et ce qui s'est passé, c'est que... Qui a dit « Chéma Israël » à ce moment-là ? Les enfants. Les enfants de Yaakov. Oh, comme c'est gentil ! Les enfants de Yaakov ont dit: Chéma Israël, Hachem Elokeinou, Hachem Ehad. Écoute, Israël, Israël étant leur père: l'Éternel est notre Dieu, l'Éternel est un.

Pourquoi ont-ils eu besoin de dire cela ? C'est parce qu'au moment où les tribus se sont assemblées autour du lit de Yaakov, la Chekhina est partie. La Chekhina, c'est la présence de Dieu, qui a quitté la pièce. D'où l'angoisse de Yaakov. Il se dit: si, quand ils viennent tous, la Chekhina s'en va, c'est qu'il y en a un qui a fait partir la Chekhina. Et donc la maison n'est pas complète.

Et donc on ne peut toujours pas fonder le peuple d'Israël. D'où l'angoisse terrible, n'est-ce pas ? Il y a différents midrachim autour de cela. Cela veut dire qu'il a soupçonné qu'un de ses enfants n'était pas entier dans le monothéisme. Et donc ils lui ont dit: non, non, ne t'en fais pas. Chéma Israël, Hachem Elokeinou, Hachem Ehad.

De même que dans ton cœur il n'y a qu'unité, de même dans notre cœur il n'y a qu'unité. Réponse de Yaakov: il est tout content. Et alors le problème, c'est de savoir: mais pourquoi la Chekhina a-t-elle quand même quitté ? C'est le problème. La Chekhina a quitté pour d'autres raisons, que nous allons étudier. C'est terrible. Nous les étudierons dans le cadre du livre de Béréchit, quand nous arriverons à la dernière paracha.

En tout cas, cela veut dire que la phrase « Chéma Israël » a été dite pour dire que tous les enfants d'Israël sont Israël, que tous les Juifs sont juifs. Manitou ajoutait « même les Juifs religieux » ou « enrhumés ». Enrhumés, et religieux, pourquoi ? Bon. Donc, c'est la première chose. Et elle est dite au moment où Yaakov a quitté ce monde. On verra par la suite que cela a un sens, le fait que cela se passe au moment de sa mort.

Est-ce que vous connaissez une autre occasion dans laquelle le Chéma a été récité ? Oui. D'après le Midrach, lorsque Yaakov rencontre Yossef, après de longues années de séparation, après 22 ans, la Torah nous raconte — et c'est avant sa mort — que Yossef s'est jeté sur le cou de son père en pleurant, et que Yaakov, lui, n'a pas pleuré. Le Midrach nous dit que c'est parce qu'il était en train de lire le Chéma.

Alors, je n'ai pas très bien compris: à quelle heure se sont-ils rencontrés ? Soit au moment de la lecture du Chéma du matin, soit au moment de la lecture du Chéma du soir. Mais si l'on nous parle déjà de Yaakov comme de quelqu'un qui sait qu'il faut lire le Chéma, alors pourquoi Yossef ne fait-il pas le Chéma ? S'il l'avait déjà fait, Yaakov aurait dû le faire aussi. Dès qu'arrive le moment. Donc si, au moment où est arrivée la lecture du Chéma, Yossef avait déjà lu, pourquoi Yaakov n'a-t-il pas lu ? Et Yossef n'a pas remercié Hachem ?

Oui. Et puis ? Et pourquoi Yaakov n'a-t-il pas pris d'émotion, et Yossef, lui, en a-t-il pris ? Oui ? En soi, le Chéma, c'est une déclaration d'amour. Déclaration d'amour, oui. Alors ? Et donc Yossef n'aime pas son père ? Yossef aime son père, et son père ne l'aime pas ? Il le démontre de manière différente. J'aimerais comprendre pourquoi.

Très bien. En fait, c'est très simple. Il y a un autre moment où l'on lit le Chéma: tous les soirs et tous les matins, n'est-ce pas ? Le soir on lit, le matin on lit. Et au moment de mourir, aussi, on lit. Pourquoi ? Parce que la mort, c'est comme aller dormir pour longtemps. Vous êtes d'accord ou pas ? C'est le Bechor Becha absolu. Donc, au moment de la résurrection des morts, rappelez-vous: quand vous serez ressuscités, n'oubliez pas de faire le Chéma. Quelle …

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