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New -> 418057201 AutoNumber 13-11–2017 R. Yossef David F

35 min

Rav Yossef David

Ensuite : New -> 448063800 AutoNumber 11-12-2017 R. Yossef David F, 54 min

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Ok, bonjour à tous. On va étudier le temps qu'il nous reste, la paracha Toldot. Alors, la paracha Toldot, il faut aller vite, on n'a pas le temps. J'aimerais parler de la naissance, on parle d'Itshak, de la paracha Toldot, on parle d'Itshak. Et je voudrais parler du premier passage que tout le monde enseigne. Je voudrais vous raconter ce qui s'est passé. Avraham était marié depuis assez longtemps avec sa femme, déjà 100 ans, et sa femme avait…

Et on ne voyait pas les enfants venir. Et tout d'un coup, Sarah, qui était très belle malgré son âge, les gens la connaissaient dans cet âge, s'est fait enlever quand même par deux rois, ok ? Par Pharaon et Avimélekh. Et neuf mois plus tard, elle accouche. Vous imaginez, neuf mois plus tard. Ah, c'est quand même chaud. Donc vous imaginez les mauvaises langues. Là, ils ont… tous les journaux, il y avait marqué…

Bon, qu'est-ce qu'a fait HaKadosh Baroukh Hou ? Il y a plusieurs miracles qui ont été faits, parce qu'il y avait plusieurs possibilités. Soit l'enfant est adopté, et Avraham vient raconter qu'il est son enfant. On verra comment HaKadosh Baroukh Hou l'a fait pour montrer que ce n'était pas vrai. Et deuxièmement, il fallait montrer que l'enfant est bien d'Avraham et de Sarah. Donc il fallait faire deux miracles, pour montrer qu'il est à la fois l'enfant d'Avraham et l'enfant de Sarah.

Alors d'abord, toi, viens, toi, Israël, voilà. Avraham et Israël. Qu'est-ce que c'est, Avraham et Israël ? Ça va, tu viens de le dire. Non. Tous les gens qui rencontraient Itshak dans la rue… C'est le fils d'Avraham. Pourquoi ? Il avait exactement la même tête. On les mettait à côté, comme des frères jumeaux. HaKadosh Baroukh a fait ce miracle pour enlever tous les doutes sur Avimélekh et Pharaon, qui se prenaient un peu au sérieux, vous voyez. C'est comme ça qu'on a réglé l'affaire. Donc là, on a expliqué qu'Avraham et Itshak se ressemblaient, mais Sarah…

Tout le monde dit: « Ouais, ça va, quand même, elle a 90 ans, c'est long, elle ne peut plus avoir d'enfant. » Alors à quel moment fait-il un deuxième miracle ? Le jour où Itshak a eu 2 ans. Vous savez que les gens font une fête quand un enfant a 2 ans. C'est vrai, parce que la mortalité infantile, jusqu'à il y a 100 ans dans l'humanité, c'étaient des chiffres astronomiques. Par exemple, moi je sais que la mère de ma grand-mère a eu, je crois, 5 enfants, et elle en a enterré 11. Et le nombre que je vous donne est très courant.

Elle a enterré onze enfants. C'est-à-dire que six fois, les enfants ne survivaient pas. C'est comme ça. La mortalité infantile était énorme à l'époque. Ok ? Un enfant qui atteignait deux ans, c'était bien, quoi. Waouh ! Et parce que l'hygiène n'était pas connue encore. Les gens ne connaissaient pas l'hygiène, il y avait des maladies et plein de choses. Aujourd'hui, les gens se plaignent de tout, mais vous ne vous rendez pas compte, on ne s'en rend pas compte. HaKadosh Baroukh Hou nous fait du chessed, qu'on vive dans une époque comme ça, privilégiée. Mais ce n'est pas la seule raison, il y a d'autres raisons.

Non, non, le deuxième miracle qu'Hachem a fait, c'est que le jour où Sarah a sevré Itshak, elle voulait donc faire une grande fête, ils ont invité tout le monde. Sur les cartes d'invitation, il y avait marqué: « Veuillez venir avec vos femmes et vos enfants. » Donc ils sont tous arrivés avec les femmes, les enfants, les serviteurs, et tout ça, et c'était une grande fête. Et qu'est-ce qui va se passer ? Tout d'un coup, toutes les femmes, là-bas… Vous imaginez, s'il y a des femmes, des serviteurs, il y a toujours des enfants en bas âge, d'accord ? Et toutes les femmes…

Elles ont eu un blocage et elles ne pouvaient plus allaiter. Leur lait était bloqué. Et un enfant, quand on l'allaitait, pendant quatre ou cinq heures… Vous imaginez, dans un kilomètre alentour, on n'entendait que les cris des bébés. Et là, tout le monde a dit: « Ah, eh bien, amenez-moi vos enfants, Sarah. » Et les dizaines d'enfants qu'il y avait là-bas, elle les a tous allaités. Ok ? Il y a marqué, il y en a quatre… « Banim, Sarah », que Sarah allaitait des enfants. Quels enfants ? Ce sont tous les enfants de la région qui étaient invités pour la fête.

Alors, une femme qui n'a pas accouché récemment ne peut pas allaiter. Elle n'a pas de lait. C'est biologique, c'est hormonal, vous comprenez ? Tout le monde sait ça. À l'Antiquité aussi, ils savaient ça. Ok ? Et c'est la même chose chez les animaux. Comment fait-on, par exemple, avec les chèvres ? Si on veut du lait de chèvre, il faut que les chèvres aient tout le temps des petits. Tout le temps, il faut qu'elles mettent bas. Sinon, elles ne peuvent pas donner de lait. Moi, j'ai un peu travaillé là-dessus, j'avais distribué des produits, des chèvres…

C'est comme ça qu'on a résolu, si vous voulez, le doute qui planait sur… qui était Itshak. Maintenant, on va aller plus loin avec Yeroubal, avec Thomas Rinken, donc on va voir un peu ce qui va se passer. Et Rivka et Itshak vont prier chacun de leur côté. Et Hachem va répondre à la tefila d'Itshak.

Et nous, ça nous paraît bizarre. On dit: « Attends ! » Et Rachi dit: parce que la tefila d'un tsadik, fils d'un tsadik, est plus grande que la tefila d'un tsadik, fils de racha. Et nous, ça nous paraît à l'envers, parce que nous, on aurait dit: toi, tu es né dans une famille tordue, tu es sorti tsadik. Waouh. Kola kavon. D'accord ? Et on se rend compte que quelqu'un qui est fils d'un tsadik, eh bien, il a une… il a. Bien, non ?

Alors Rachi explique comme ça: n'importe quel enfant veut faire le contraire de son père. Celui qui a un père vraiment tsadik, c'est dur d'être tsadik. Ce n'est pas évident. Comment va-t-il s'affirmer en tant que tsadik ? En quoi va-t-il être différent de son père ? « Ouais, ça va, tu fais comme ton père. » Non. HaKadosh Baroukh a fait en sorte que, comme Itshak, et sachez-le, quand vous serez éducateurs, vous le verrez vous aussi, mes chers dachanim, que vos enfants, à l'âge de 13 ans, voire avant aujourd'hui, vont se révolter, comme vous l'avez fait avec vos parents. Ils vont vous claquer la porte, ils vont vous jeter dehors, ils ne vont pas vouloir vous écouter.

Et quand ils vont vous poser des questions profondes, vous savez comment un enfant pose la question: « Papa, pourquoi c'est important de se lever tôt pour la tefila, même si je suis fatigué ? » Il ne va jamais vous dire ça. Il va dire: « À quoi ça sert, cette histoire ? Je veux dormir ! » C'est comme ça qu'il va vous exprimer …

Cours de Machon Meir

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