Abraham, la guerre des rois et le refus de Sodome
Abraham gagne la guerre contre les quatre rois et pourrait régner sur Sodome, mais le texte laisse ouverte la question de son refus.
Rav Oury Cherki
Ensuite : Abraham, Lot et le conflit de pâturages à Béréchit, 51 min
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Nous en sommes au chapitre Yud-Dalet, je crois. Ouais, c'est ça. Et donc, on a vu qu'Abraham a fait un compromis territorial, contraire finalement à la volonté du Créateur. Il va donc être obligé, de par lui-même, d'entreprendre une guerre beaucoup plus grande dans son ampleur que les conflits locaux qu'il voulait éviter. Qu'est-ce que nous allons voir ?
Au chapitre Yud-Aleph, verset Aleph. Vous voyez, il met Amraphel, c'est plus du temps d'Amraphel, n'est-ce pas ? Melech Shin'ar, roi de Shin'ar. C'est quoi, Shin'ar ? Dans les livres d'histoire, c'est ce qu'on appelle le pays de Sumer. C'est où ça ? C'est la région de la ville de…
Babylone. Babylone, sur l'Irak. Plus précisément, dans la partie sud de l'Irak. Ariokh Melech Elassar, c'est du temps d'Ariokh, roi d'Elassar. Là encore, nous en sommes tenus aux appréciations des chercheurs: il semblerait que ce soit la ville de Larsa. Larsa était un petit royaume voisin, limitrophe de Babylone. C'était donc également un royaume, tout ça dans la région sud de l'Irak.
Kedor la Homer, Melech Elam, Kedorlaomer, roi d'Elam. Elam, c'est un peu plus à l'est. On a étudié tout ça ? Non. Elam, c'est ce qu'on appelle aujourd'hui la Suziane. Les Iraniens appellent ça le Khouzistan, et les Irakiens l'Arabistan. C'est à la frontière irako-iranienne, du côté iranien.
Tidral, Melech Goyim, Tidal, roi de Goyim. C'est où ça, Goyim ? C'est une région un peu plus au nord de Babylone. Enfin, tout ça se trouve dans le sud de l'Irak, ce qu'on appelle la Mésopotamie méridionale. C'est donc très loin d'Erets Israël. C'est à quelle distance ? Parce qu'Ur Kasdim, c'est 1000 km. Mais en vérité, c'est beaucoup plus, parce que pour traverser le désert à l'époque, c'est absolument impossible. Pour se rendre de là-bas en Erets Israël, ils vont faire 2000 km.
Au verset d'après: Vesoum il-Khama, ils ont fait la guerre, Bera Melech Sedom, avec Bera, roi de Sodome. C'est où ça, Sodome ? Dans la région de la mer Morte. Ces quatre rois, qui ont une coalition entre eux, partent faire la guerre à 2000 km de chez eux. Dans les conditions de l'époque, déplacer une armée sur 2000 km, c'est à peu près comme lancer une fusée sur Mars. C'est-à-dire que ça semble être de la folie furieuse, se déplacer pour aller jusqu'à la région de la mer Morte. C'est bizarre.
Birsha Melech Amora, avec Birsha, roi d'Amora, Shin'av Melech Adma, avec Shin'av, roi d'Adma, Chemever Melech Tzeboyim, avec Chemever, roi de Tseboyim, Melech Bela, Yitzohar, avec le roi de Bela, qui est Tsoar. Kolele Khaverou El Emeq Asidim: tous ceux-ci se sont réunis dans la région, dans la plaine de Sidim. Sidim, c'est-à-dire des champs, qui est la mer Morte. Il y a donc ici une guerre d'une ampleur absolument incroyable, si on prend les termes de l'époque. Cette guerre était importante pour eux.
Il y a quelque chose d'intéressant: cette région de Sodome, Gomorre, Admah, Tseboyim, qui fait la guerre avec les rois de Babylone, c'était probablement la limite extrême à l'ouest de l'empire babylonien. Qu'est-ce qu'il y a quand on continue encore un peu plus à l'ouest, jusqu'à Sodome, et qu'on continue encore ? La mer ? Il y a Kenaan, le pays de Kenaan, c'est ça ? Le pays de Kenaan, entre la vallée du Jourdain et la mer, c'est un pays, le pays de Kenaan.
Selon les versets que nous avons vus, que vous avez la chance d'avoir dans le texte, il est bien compris qu'à ce moment-là, Abraham se trouve dans le pays de Kenaan, et Lot se trouve dans la région orientale, en Transjordanie, là où il y a Sodome et Gomorre. Alors, qui domine, à l'époque, la région de Kenaan ? Ça aussi, c'est une question de connaissance historique.
La partie qui se trouve entre la vallée du Jourdain et la mer. L'Égypte, très bien. L'Égypte est un empire également. C'est gentil d'amener un livre, je n'aurais pas pensé qu'une telle gentillesse était possible. Merci beaucoup, ça m'aide. Mais je ne peux pas exiger un traitement spécial, vous voyez. Bon. Ça, c'est une question personnelle, on ne répond pas aux questions personnelles.
Je reprends ici. Il y a donc, si vous voulez, deux empires. À l'échelle de l'époque, c'est à peu près comme si on disait aujourd'hui les États-Unis et la Russie: ce sont les deux grands empires de l'époque, les Babyloniens et les Égyptiens. La frontière internationale entre les deux, c'est le Jourdain. Pour passer d'une région à l'autre, on passe en fait d'un empire politique à un autre. C'est très important de comprendre ça pour comprendre la logique des versets que nous allons lire.
Cette fois-ci, je peux lire, même dans le texte. Là, tu n'as pas de livre ? Comme c'est dommage, tu devrais prendre un livre. La différence entre un cours où l'on a le texte devant les yeux et un cours sans texte, c'est cinq fois plus difficile. Non, c'est vrai. Si vous avez un livre, vous comprenez mieux. Vous n'avez pas de livre, vous êtes un peu dans les nuages.
Mais je découvre, à ma grande stupéfaction, qu'indépendamment du fait qu'il y a des livrets kodesh sur le sol, il y a ici des personnes qui n'ont pas de livres. Je propose que nous fassions quelque chose pour régler le problème. Il y a ici encore le livre de Béréchit, il y en a encore un là, très bien. Attendez, c'est celui-là. Celui-là, là. Ça peut vous aider ? C'est terrible. Vous constatez que c'est l'accent.
Il y en a encore un là. Il y a encore un Béréchit, pour ceux qui cherchent. Il y a encore un Béréchit là. Il y en a qui cherchent, qui ont encore besoin. Tout le monde, voilà.
Tous les espoirs sont permis. Si on a réussi à régler un problème chez nous, ça peut éventuellement régler tous les problèmes dans le monde entier. On commence par ici. Pour l'intelligence des versets, nous devons comprendre qu'il s'agit ici, en fait, d'un événement militaire qui se passe à la frontière entre deux empires.
Vous pouvez ouvrir un peu la fenêtre, ça c'est bien. Je prends ici le verset Aleph. Pendant douze ans, ils ont été asservis par Kedorlaomer, qui est donc le chef de la coalition, Ushlos et Sreshana Maradou, et la treizième année ils se sont révoltés.
— Je ne sais pas ce que vous dites. Je ne connais dans ce cours que la langue française. Je ne parle que le français ici, donc je ne comprends pas ce que vous dites.
Le problème des versets. Ah, voilà, versets. Nous sommes au verset Hé, au chapitre Yud-Dalet. C'est ça. OubaShana Ha'arba'esré, la quatorzième année, Ba Kedorlaomer, Kedorlaomer arriva, Ve'hamelakhim asher itto, et les rois qui étaient avec lui. C'est-à-dire qu'ils viennent écraser une révolte. Maintenant, Sodome et Gomorre sont quand même cinq petites villes dans la région de Sodome, et pour les attaquer il faut quatre royaumes. C'est donc qu'ils sont eux-mêmes à la tête de quelque chose. Ils sont probablement à la tête, eux aussi, d'une coalition qui met en danger l'hégémonie babylonienne.
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