L'attaque de Bombay et la guerre de l'émouna

Bon week-end. Je voudrais d'abord parler de ce qui s'est passé en Inde. Je suppose que vous l'avez entendu à Chabachot, ou que vous l'avez vu. Là-bas, une équipe de musulmans, canadiens, a tué beaucoup de gens. Peut-être 100, peut-être 200, je ne sais pas. Entre eux, des juifs, aussi à Beit Chabad, peut-être d'autres endroits.

Le Rav va parler de ce qui s'est passé en Inde, la catastrophe qui s'est passée: un groupe de musulmans qui, au nom de leurs idéaux, sont venus et ont assassiné des centaines de personnes, 100, 200 personnes, ce n'est pas exactement, y compris aussi un pogrom dans le Beit Hamikdash, le centre Hamikdash de Bombay. Là aussi, dans tout ce qui s'est fait, nous avons entendu vos informations, et il est impossible de continuer comme si de rien ne s'était passé, de continuer à vivre et notre train-train de vie sans parler de ce sujet si grave.

L'arrog, le tsoach, les nashim, les zrechim tmimim.

Lorsqu'on se tourne vers ces personnes-là, et qu'on leur demande: qu'est-ce qui vous a poussés à venir assassiner des gens qui n'ont rien à voir avec toutes ces choses-là, qui sont des gens simples, qui n'ont rien fait, des gens totalement innocents ? Comment ça se fait qu'on voit ça, comme on a vu le 11 septembre aux États-Unis, comme on voit ça maintenant, comme on voit ça partout, même en Israël ? Des gens qui viennent, au nom de leur idéal, assassiner des innocents. Des citoyens qui paient leurs impôts, des citoyens fidèles à leur pays, etc. Lorsqu'on leur demande pourquoi ils font ça, ils disent: pour que la vérité de l'Islam dirige le monde entier. Pour que le monde entier connaisse l'Islam et accepte l'Islam.

Il dit qu'on doit accueillir tout le monde. La vérité de « nous », de « lui », oui, doit être sur tout le monde, sur toute l'humanité. L'histoire évolue, parfois ça avance, parfois ça recule. Ils ont par exemple occupé tout le nord de l'Afrique, et aussi la Sicile à un certain moment. C'est une guerre qui a duré peut-être 1 500 ans.

Lorsqu'on se pose la question: mais d'où vient cette idée de dominer le monde entier ? Alors ça ne s'arrête pas à Ben Laden, ça commence plus haut, ça commence avec Mohamed. Mohamed, c'est le premier Mahomet, c'est le premier qui a décidé de faire que l'islam se développe et parte vers le monde entier. Ils ont conquis le nord de l'Afrique, ils sont même arrivés jusqu'en Espagne. Ils ont voulu s'étendre sur tout le continent, et ils ont cessé de s'étendre. Depuis Mohamed, ça fait environ 1 300, 1 400 ans, où la guerre islamique a décidé de prendre et de faire passer le message de Mohamed, de Mahomet, au monde entier. Et ils ne s'arrêtent pas à un certain territoire. Ce qu'ils veulent, c'est arriver à dominer le monde entier.

Et une grande partie de ces musulmans y croient aussi. Ils disent qu'ils ont avancé en Europe: en France, en Allemagne, en Angleterre, en Hollande. Dans certains endroits comme ceux-là, il y a peut-être 30 %, 40 % de musulmans. Pourquoi ? Parce que les Européens n'ont pas d'enfants. Ils ont une seule famille, un seul enfant. Les musulmans ont quatre femmes, chacun d'entre eux a dix enfants.

On a en Europe une quantité de musulmans énorme. On parle de la France, de la Hollande, du Danemark, de tous ces pays d'Europe. Là-bas aussi, les musulmans se développent. Et comment ? Parce qu'ils ont 10, 15 enfants, ils ont plusieurs femmes, ils ont énormément d'enfants. On parle de petit à petit, on va arriver à ce que les musulmans soient la majorité. On voit donc que cette envie de dominer, de se propager, d'arriver vers le monde entier, c'est une chose qui date de très longtemps et qui continue à se faire, même aujourd'hui en Europe.

La guerre n'est pas une guerre physique. C'est une guerre de religion. Nous vivons à cette époque une guerre de l'islam, une guerre religieuse contre tout le monde. Il est vrai que tous les pays arabes n'y participent pas, mais l'arabisme est simple, il s'occupe de cette idée musulmane.

Lorsqu'on fait attention à cette guerre, on se demande: quelle est cette guerre ? C'est une guerre sur quoi ? C'est quoi le sujet ? Le sujet est très simple. C'est une guerre de religieux, de date. C'est une guerre idéologique. Tout est basé, ce n'est pas sur le matériel ni sur le pouvoir matériel. Tout est basé sur la religion et sur la pensée qui est derrière. Lorsque les musulmans se rassemblent dans leur maison de prière, dans la mizgada, ils parlent ainsi du matin jusqu'au soir. C'est-à-dire que toute leur prière tourne autour de ça: faire cette guerre au nom de la religion.

Au nom de la religion, ils sont prêts à tuer des innocents. Au nom de la religion, ils sont prêts à conquérir des États. C'est ce qui les pousse, c'est ce qui leur donne la force. Leur religion. C'est le fait que l'Islam va tuer, et tuer, et tuer. C'est le fait.

La voie, c'est d'améliorer la lumière. Plus tu améliores la lumière, plus… Qu'est-ce que la lumière dans le monde ? C'est l'émouna d'Israël. C'est la lumière d'Israël. C'est la vérité d'Avraham Avinou.

Nous devons renforcer non seulement notre armée, mais aussi notre esprit, notre confiance, et cela nous devons le renforcer beaucoup. Surtout parce que les Arabes d'aujourd'hui viennent avec une confiance fanatique, mais c'est une confiance. Nous devons avoir confiance. Et en vérité, l'Esprit de Dieu vient par l'État d'Israël. C'est ce que les enfants d'Avraham ont compris.

Lorsque le Rav Kook enseignait la manière de combattre le mal, il donnait l'exemple suivant. Il disait: comment peut-on combattre les ténèbres, combattre l'obscurité ? C'est très simple. Tu ne vas pas commencer à te battre contre l'obscurité. Tu vas allumer la lumière. Il suffit que, dans une pièce obscure, tu allumes une petite lumière, et automatiquement l'obscurité disparaît. Comment combattre le mal fanatique poussé par l'Islam ? Très simplement.

Eux, ils viennent avec leur émouna, leur émouna fanatique, au nom de leur religion, au nom de leur vérité. Plus l'âme d'Israël renforcera son émouna, l'émouna d'Israël, l'émouna d'Avraham Avinou, l'émouna que la lumière divine passe par l'âme d'Israël, l'émouna de l'importance du peuple d'Israël, l'émouna de la Torah d'Israël, plus nous serons forts dans notre émouna: automatiquement, l'obscurité, les ténèbres, le mal des gens qui nous entourent disparaîtra. Il est sûr qu'il faut renforcer nos soldats.

Mais renforcer nos soldats, de quelle façon ? Si en face de toi il y a une personne qui vient avec un bâton, et qu'il n'y a rien derrière le bâton, aucune idéologie, alors renforce les soldats. Mais là, la personne en face du soldat a une idéologie. Donc, si notre idéologie est plus forte, plus sincère, plus authentique, plus vraie, si c'est une grande émouna, alors automatiquement, ce qui est en face de nous paraîtra comme une spiritualité.

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