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Roch Hachana, fête universelle et lien avec Erets Israël

Pourquoi Roch Hachana, fête de la royauté d'Hachem, se relie à la présence divine en Erets Israël.

3 min

Plusieurs Rabbanim

Ensuite : Alénou : réparer le monde, pas sa propre année, 40 min

En bref

Le cours part de la question du lien entre Roch Hachana, fête universelle de la royauté d'Hachem, et Erets Israël. Le Rav explique que la fête est aussi, à travers la relation intime entre le peuple d'Israël et le Saint béni soit-Il, une fête propre au peuple juif, chargé de faire connaître Hachem dans le monde. Il montre que cette mission se réalise par le retour du peuple sur sa terre : quand Israël y vit, malgré les difficultés, la présence divine quitte son exil et la Torah devient réalité.

Début du cours (texte)

Lire le début du cours

Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Bonjour au Rav. La question est la suivante: est-ce qu'il y a un rapport entre la fête qu'on va fêter, Roch Hachana, et Erets Israël, la terre d'Israël ? Eh bien, en écoutant votre question, on vous dirait: mais il veut faire entrer Erets Israël partout. Et la réponse est d'abord très simple. HaKadosh Baroukh est le maître du monde entier, et Roch Hachana est une fête universelle.

Nous disons dans nos prières que nous attendons que le monde entier reconnaisse la royauté d'Hachem, Il soit béni. Mais cette fête, c'est dit aussi, c'est-à-dire que c'est une fête cachée. C'est une fête de notre relation intime entre le peuple d'Israël et HaKadosh Baroukh Hou. Et en ce sens-là, cette fête est notre fête à nous.

Et notre relation privilégiée avec Hachem nous a donné comme mission de le faire connaître dans ce monde. Et comment fait-on connaître Hachem dans ce monde ? C'est justement en participant à la réalisation des promesses, qui fait que le peuple juif se trouve en Erets Israël. Malchut Hachem, Hachem Melech: il est le roi si Israël réussit à vivre en Israël,

malgré toutes les difficultés. Et c'est ainsi que Roch Hachana, comme vous l'avez suggéré, et Erets Israël sont intimement liés. Parce que lorsque nous sommes en exil, c'est aussi la Chekhina, la présence divine, qui se trouve en exil. Et lorsque nous retournons en Erets Israël, c'est la présence divine qui quitte son exil. C'est-à-dire, dans d'autres termes, c'est la présence divine qui se réalise

en faisant des promesses de la Torah des réalités. Bien entendu, tout cela est lié à l'acceptation très profonde, très interne, très intime de notre relation avec Hachem, de notre sentiment très profond que c'est Lui qui dirige, qui dirige le monde. Et nous souhaitons ce jour-là nous associer à cette œuvre magnifique, faire connaître le Nom d'Hachem dans le monde entier, pour y contribuer.

Est-ce que notre monde devient un monde avec un peu moins de crime, un peu moins d'horreur, un peu plus d'amour et un peu plus de compréhension les uns des autres, et que le shalom que nous espérons tous pour le peuple d'Israël, pour la terre d'Israël, devienne aussi le shalom du monde tout entier ? Et je souhaite donc à tous nos lecteurs, à tous nos auditeurs — c'est plus exact — Ketiva vé'hatima tova.

Que cette année soit pour tous source de bénédictions, de réussite dans l'éducation des enfants, qu'ils soient tous en bonne santé et dans la voie de la Torah.

Cours d'Orot veKelim

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