L'arrivée du Khaver et la émouna
Le Kouzari présente le Khaver, le savant qui vient vers le roi des Khazars, et ce que sa venue dit de la émouna.
Rav David Partouche
Ensuite : émouna, raison et doute : Kant face au Kouzari, 59 min
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
. Avec le Rav Partouche, redécouvrez le dialogue qui oppose la Emouna d'Israël à la philosophie, la chrétienté et l'islam — et comprenez pourquoi cette œuvre du XIIᵉ siècle reste d'une actualité brûlante.
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La chrétienté, le Notsri et l'héritage d'IsraëlPourquoi le Kouzari situe la chrétienté face à l'identité d'Israël, au Machiah et à la fin de la prophétie. - 11Yaakov contre Essav : Israël, la chrétienté et le divinPourquoi le peuple d'Israël sur sa terre répond à la chrétienté, selon le Kouzari et Vayikra.
- 12Le Coran face à la Torah selon le KouzariComment le sage de l'islam présente le Coran comme une nouvelle Torah et la fin de la prophétie.
- 13Le sage de l'islam face au roi des KhazarsLe Kouzari confronte la prophétie du Coran à celle du peuple d'Israël, témoin collectif du divin.
- 14L'arrivée du Khaver et la émounaLe Kouzari présente le Khaver, le savant qui vient vers le roi des Khazars, et ce que sa venue dit de la émouna.
- 15émouna, raison et doute : Kant face au KouzariPourquoi la émouna ne peut se fonder sur le seul raisonnement, selon le dialogue du roi des Khazars.
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- 17La racine Oman et l'artiste qui fait entrer l'abstrait dans le concretComment l'émouna se comprend à partir de l'artiste, de son œuvre et de l'intériorité rendue visible dans la matière.
- 18Hineni : la réponse d'Avraham et l'émouna comme acteLe cours distingue l'émouna du savoir et du ressenti, et explique le mot Hineni d'Avraham comme disponibilité à Hachem.
- 19Le Khaver, la émouna et le Dieu de nos pèresLe Khaver affirme sa émouna dans le Dieu qui a fait sortir Israël d'Égypte, et pourquoi ce vécu prime sur la seule raison.
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La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
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