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De la Shoah à l'indépendance, un regard du Maharal

Pourquoi comprendre la Gueoula suppose d'avoir connu la galout, et ce que l'indépendance de 1948 change pour le peuple.

19 min

Plusieurs Rabbanim

Ensuite : Le retour à la vie, de Yom HaZikaron à Yom HaAtsmaout, 43 min

En bref

Le cours part de Yom HaAtzmaout, le jour de l'indépendance d'Israël, et de l'enseignement du Maharal selon lequel on ne comprend un événement qu'en ayant vécu son inverse : seul celui qui a traversé la Shoah peut saisir ce que représente la renaissance de l'État. Le Rav rappelle le contraste entre la misère des premières années, la victoire de 1948 face à sept armées arabes, et la puissance actuelle du pays en soixante-cinq ans. Il montre enfin que la gratitude envers Hachem doit fonder la joie de cette date, et que le deuil de Jérusalem conditionne la capacité à s'en réjouir.

Début du cours (texte)

Lire le début du cours

Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Nous sommes au troisième jour, c'est le jour de l'indépendance. J'aimerais un peu apprendre sur le jour de l'indépendance, s'il vous plaît. Le jour de l'indépendance, c'est le jour de la naissance de l'État d'Israël. Il y a 65 ans, à Hei-Bi-Yar, c'était le début de l'établissement de l'État d'Israël. Pour comprendre quel est le sens de la…

Les Israéliens ont toujours appris de l'inverse. Comme dit le Maharal sur la mort d'Israël, quelqu'un qui n'était pas dans la galout ne comprenait pas ce qu'était la Gueoula. Quelqu'un qui n'était pas à Auschwitz ne comprenait pas ce qu'était l'État d'Israël. Et avant ça, les Juifs, ils étaient… ils ont fait d'eux du savon, dans la Shoah. Même les rochers étaient plus que des Juifs.

Il y a eu, au niveau de la diminution, de l'indépendance, c'est que nous faisons ce que nous voulons. Ce n'est pas ce qu'ils nous disent de faire. C'est le changement. C'est ce qu'il y a. L'indépendance, c'est la langue de l'indépendance. Nous sommes indépendants. Mais beaucoup disent, dans le Tashach, nous sommes, trois ans après la guerre, trois ans, en tout cas, et nous sommes un peuple qui était si pauvre, si malheureux.

Nous avons vaincu sept pays arabes dans la guerre de la liberté. Israël, Jordanie, Arabie saoudite, Liban, Syrie, Irak, Soudan. Tout le monde était contre nous. Et nous leur avons donné un « knock-out ». Vous savez ce que c'est un « knock-out » en français, comment est-ce qu'on dit ? K.O. Qu'est-ce qu'il s'est passé ? Avant ça, nous n'étions rien. Tout d'un coup, nous sommes élevés.

C'est eux, les Juifs, qui sont venus de la campagne, de la campagne de concentration. Et eux, dans tous les pays arabes, il y avait des avions, des avions, des tanks, qu'est-ce qu'il n'y avait pas pour eux ? Pour nous, il n'y avait pas. Il y avait un peu, deux, trois, euh, des avions comme ceux-là, des tanks, quelque chose, et qu'est-ce qu'il n'y avait pas ? Et nous, nous leur avons donné un knock-out. Nous les avons tués.

Le Rav nous dit, le Maharal de Prague explique que pour comprendre un événement, il faut avoir vécu l'inverse. Et c'est ce qui s'est passé dans l'histoire du peuple d'Israël.

Il dit qu'avant la naissance de l'État d'Israël, il y a 65 ans, il y a eu la Shoah. Une personne qui était pendant la Shoah peut comprendre ce que ça veut dire, la création de l'État d'Israël. Une personne qui n'était pas dans la Shoah peut moins comprendre, ou peut-être même pas comprendre ce que c'est, la création de l'État d'Israël. C'est quoi, la Shoah ? La Shoah, le peuple d'Israël était au plus bas. On a transformé les Juifs en savons, même les chiens.

Les Juifs avaient plus de valeur aux yeux de nos ennemis que les Juifs eux-mêmes. Les Juifs étaient totalement au plus bas, au plus bas de l'échelle humaine. Qu'est-ce que c'est, Yom HaAtsmaout ? C'est alors qu'on était totalement dominés par les nations que l'on retrouve notre indépendance. Alors que pendant toute la période de l'exil, on faisait de nous ce que les goyim voulaient de nous, l'indépendance, c'est en fait que nous décidons de nous-mêmes.

Atmaoud, ça vient du mot Atmaï. Atmaï, ça veut dire: je suis indépendant, je décide moi-même de ma vie. Lors de la déclaration de l'indépendance, les sept pays arabes qui sont aux alentours, l'Égypte, le Soudan, l'Arabie saoudite, la Jordanie, le Liban, la Syrie, ils ont décidé d'envahir le petit territoire d'Erets Israël qui nous avait été donné dans le plan de partage.

Contre sept États armés avec des tanks, des avions, des armes, etc., nous avons, Baroukh Hachem, pu écraser tous nos ennemis. D'où vient cette force-là ? Alors que trois ans auparavant, on était au plus bas. Trois ans auparavant, on était au plus bas, et on a retrouvé cette force-là, celle de pouvoir être vainqueur par rapport à toutes les autres nations. Ça, c'est Yom HaAtsmaout. Ça, c'est le jour de notre anniversaire, de la naissance de la nation d'Israël.

Mi'ad avrou shishimu chamei shana, ksheikimu eta medina, ayinu kan rak shishimu, sheshmuot elef yehudim. Rav Kook kotev, od lifnei akamat hamedina, shiyu sheshmuot elef yehudim ba arets, yakum hamedina. U'omere de lama, kmo shah Maharal omere gam, shiyatzanu me mitzrayim, ayinu gam sheshmuot elef yehudim, shishim ribo. U'mer, mispar sheshmuot elef, u lo stav.

C'est un minimum de la population. Et nous sommes vraiment arrivés ici, six cent mille personnes, et combien de pays ! C'est une affaire d'échec. Aujourd'hui, après 65 ans, nous sommes six millions de Juifs. C'est une grande évolution. Aujourd'hui, combien de pays n'auraient pas à manger ici ? J'étais un enfant de huit ans, je me souviens, à la maison. Ils allaient manger du lait avec…

La margarine et le riba, c'est tout.

C'était quelque chose. Quelqu'un a été au camp des Jéhoudas ? Vous savez où est le camp des Jéhoudas ? Qui était au camp des Jéhoudas ? Qui était au camp des Jéhoudas ? Tout le monde. Tout le monde. Il y a des fruits là-bas ? — Oui. [Répétition de la transcription, non reprise.]

C'est très intéressant. C'est un pays fort d'un point de vue militaire. Nous avons l'un des pays les plus forts du monde, même l'Amérique. Obama vient voir Netanyahou, le président de l'administration: « Ne t'attaque pas à l'Iran, oh oh oh, ne t'attaque pas à l'Iran, qu'est-ce qu'il y aura, qu'est-ce qu'il y aura ? » Qu'est-ce que dit Netanyahou ? « Je ferai ce que je veux faire. » Tu ne peux pas me dire ce que je vais faire ? Hein ?

C'est l'indépendance. C'est l'indépendance. Aujourd'hui, nous pensons que l'État d'Israël est un pays avec beaucoup de force, beaucoup de puissance. Des pays énormes, beaucoup plus grands que nous, n'ont pas ce qu'on a. C'est seulement 65 ans. Qu'y a-t-il d'autre, en 65 ans ? Il faut que l'on s'amuse à ce sujet. Il s'agit d'une question. Si oui, pourquoi y a-t-il des Juifs qui ne s'amusent pas ?

Le Rav nous dit: qu'est-ce qui s'est passé ? Lors de la création de l'État d'Israël, on était six cent mille Juifs. Le Rav Kook avait déjà écrit, alors qu'il est mort en 1935, que lorsqu'on sera six cent mille Juifs, on aura notre propre État.

Et c'est ce qui s'est passé. Lorsqu'on était six cent mille Juifs dans l'État d'Israël, on a eu notre État. En 1948. Où est-ce qu'on était en 1948 ? On était pauvres, affamés. Le Rav nous raconte ce qu'on mangeait. Lui, il avait huit ans en 1948, et il mangeait du pain, de la margarine et de la confiture. C'est ce qu'il mangeait matin, midi et soir. Un beau jour, ils étaient quatre dans la famille: son père, sa mère, son frère et lui.

Un beau jour, son père amène une pomme. Ils l'ont posée sur la table, tout le monde regardait cette pomme, et ils l'ont coupée en quatre. C'était le grand …

Cours d'Orot veKelim

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