Le cœur de l'humanité et la techouva divine

## La techouva divine et le libre arbitre

Regardez, à la page Lamed Vav, c'est Perek Talet Pisqabet. Il dit comme ça: À l'aide de la techouva, vous avez trouvé ? Par l'intermédiaire de la techouva, grâce à la techouva. Akol Shavle L'kout. Tout revient à la divinité. Ou plus exactement, la techouva fait que la divinité pénètre toute existence. De quelle techouva s'agit-il ? De la techouva divine, du retour du flux divin vers son monde.

Donc la techouva divine, c'est faire en sorte que tout se relie à la divinité. Non. C'est-à-dire qu'une fois que la techouva divine nous aborde, c'est à nous, en tant qu'homme, de décider de la laisser nous traverser ou de l'obstruer. C'est ça notre libre arbitre. Mais ce n'est pas nous qui créons cette pensée de remords et de remise en question. Ça vient du divin.

J'explique. Ce même fluide divin, on reprend toujours le même exemple: il y a le soleil avec ses rayons. Le même soleil, quand il envoie un rayon sur une fleur, ça fait un phénomène de photosynthèse. D'accord ? Il envoie un rayon sur ma chemise, elle devient blanche. Il envoie un rayon sur ton visage, il devient noir. Différents phénomènes qui proviennent tous de la même source.

Maintenant, il y a une infinité de phénomènes qui se passent dans ce monde et qui sont tous consécutifs à ce flux de techouva. Quand la techouva frappe une fleur, tout simplement, ça la fait pousser, ça la fait grandir. Toute existence. Tout ce qui existe est influencé par la techouva divine, et c'est ce qui fait que ce monde est en dynamisme constant. Tout pousse, tout est en évolution.

Maintenant, quand le flux de la techouva frappe l'homme, cela se traduit en pensée. Pensée de remise en question, de volonté d'amélioration. Que ce soit s'améliorer en maths, s'améliorer en sport, s'améliorer en musique, s'améliorer en morale, s'améliorer en religiosité: ce ne sont que des détails. Mais l'essentiel, c'est l'amélioration. Et cette pensée d'amélioration n'est que le fruit de la techouva divine. Ce n'est pas toi qui as créé cette pensée. Il y a un émetteur, toi tu n'es que le récepteur.

Tous. Même un chat, même un chien. Le chien n'a pas la possibilité d'analyser, de penser, de réfléchir et de décider oui ou non. Il grandit, qu'il le veuille ou non. De même la fleur: elle n'a pas la possibilité de décider de grandir ou non. Elle grandit malgré elle. Toi aussi, à ton niveau corporel, tu n'as pas la possibilité de décider de grandir ou de ne pas grandir. Tu grandis de toute manière.

À ton niveau psychique, mental, spirituel, là commence ton libre arbitre. Ok ? Et ce n'est pas toi qui crées. Tu peux accepter de laisser ce flux te traverser, en avoir l'effet bénéfique, et te faire grandir en spiritualité, en morale, etc. Ou bien dire: non, je n'ai pas envie, ne me prends pas la tête. Et tu renvoies cette pensée dans l'arrière-boutique, et tu ne la prends pas, ce n'est pas sérieux. C'est clair ?

Hale Deha Techouva, Akol Shavla Elohut. Alédeh Metzihout, Kohach HaTechouva. Grâce à l'existence de la force de la techouva. Achoréh Baolamim Koulam, qui se trouve dans tous les mondes. Shav Akol Umitkashem Metzihout Hachemot Elohit. Tout se lie à l'existence de la perfection divine.

Mais non. Ce qu'on va lire maintenant est plus en rapport avec ce qu'on a lu dans notre piska. Alédeh Arayonot, c'est notre techouva. Vous voyez la différence entre le début de la piska et la fin de la piska ? Le début parle de la techouva elle-même.

Alors que là, il parle des pensées de la techouva. C'est la différence entre la techouva objective et ce que la techouva suscite en moi en tant que pensée, subjectivement parlant. C'est clair ? Vous voyez la différence ? Il y a la techouva elle-même, ce qu'elle fait: c'est une mutation constante, une progression constante de toute l'existence. Mais alors, qu'est-ce que fait la techouva quand moi je pense à la techouva ?

Oui, vous avez dit ça. Par exemple, maintenant, on a décidé de s'asseoir ensemble, de penser sur l'existence de la techouva, de parler, de discuter, de poser des questions. D'accord ? Mais là, on regarde ce que le Rav nous dit. Quand on pense techouva, on essaie de comprendre comment ça marche, ce que ça fait, etc. On étudie le sujet de la techouva, en d'autres termes.

Arayonot Hatechouva. Derotea, c'est la connaissance: la connaissance de tous ces domaines de la techouva. Argachotea: ces sensations, ces sentiments. Tu éprouves toutes sortes de sentiments, avec des hauts et des bas, quand tu étudies le sujet, le thème de la techouva. Kola Varchevot: toutes tes pensées. Arayonot Vadeot, Aretsonot Vargachot: toutes tes volontés et tous tes sentiments mit aprim subissent une mutation, un changement.

Toutes tes pensées, dans tous les domaines de tes activités. Pas seulement quand tu penses techouva souvent. À partir du moment où tu commences à étudier le livre d'Orot HaTechouva, sache que tu vas subir une mutation psychique. Tu ne seras plus le même bonhomme. Je n'ai pas compris... Ça, c'est même chez les chats. Il y a une évolution permanente, par le fait qu'il y a le flux de la techouva.

Maintenant, on parle d'autre chose. Quand nous décidons d'étudier le thème de la techouva, de comprendre comment ça marche, ou bien d'accepter de faire techouva, toute l'étude de la techouva... Alors le Rav te prévient: avant de commencer à lire son livre, sache que tu vas subir une mutation psychique, tu ne seras plus le même homme. Si jusqu'à présent tu voyais le monde à travers, je ne sais pas, des lunettes vertes, à partir de maintenant tu vas voir tout le monde à travers des lunettes de couleur rouge. Tu auras une autre approche du monde, une autre optique. Tout va changer.

Pas seulement dans ton aspect religieux ou moral. Dans tout ce que tu vas faire à partir de maintenant, tout ce que tu vas observer et analyser, tu vas l'analyser d'une autre manière. Tu vas l'analyser de manière divine. Tu vas toujours chercher à voir le divin qui se cache derrière ce phénomène, de manière spontanée, pas de manière artificielle. C'est-à-dire que la première pensée qui va te passer par la tête, de manière spontanée, instinctive, sera cette pensée de voir comment le divin apparaît dans cet événement, dans ce phénomène.

Alors que jusqu'à présent, il y avait une approche matérielle des choses: une relation de cause à effet, essayer de comprendre comment ça marche de manière scientifique, etc. Ça ne veut pas dire que ça va enlever cette approche. Elle continuera d'exister en toi. Mais tu auras un surplus maintenant: essayer de comprendre quelle est la cause de la cause. C'est une nouvelle approche. Regardez. Tout le temps. Après, c'est 24 heures sur 24.

Tu étudies une heure par semaine, ce n'est pas grave. Ensuite, 24 heures sur 24, pendant 7 jours, tu as une autre optique du monde. Donc, …

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