Étudier la nuit et le sommeil selon Maïmonide
Le Rav Aviner rappelle que l'étude nocturne est louable mais qu'il faut dormir suffisamment, de jour ou de nuit.
Rav Shlomo Aviner
Ensuite : Sionisme et yeshiva : monter, construire, servir, 8 min
Début du cours (texte)
Lire le début du cours
Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.
Shalom, chers spectateurs et spectatrices du Mahon Meir. J'ai entendu dire qu'étudier la nuit est bénéfique, mais des études scientifiques montrent que dormir peut nuire à la santé physique. Donc ma question est: que faire dans ce cas ? Commencer…
Effectivement, le Talmud.
Et notre grand maître Maïmonide, dans les lois de l'étude de la Torah, Hilkhot Talmud Torah, chapitre 3, dit qu'il est préférable d'étudier la nuit. C'est un temps tranquille, c'est un temps de rapprochement avec Dieu. Mais dans ce cas-là, il faut dormir. Il faut dormir le jour, ou la nuit, si on étudie toute la nuit.
Alors, il faut dormir. Mettons qu'on étudie de 8 heures du soir à 5 heures du matin, qu'on va à la prière, puis qu'après on dort de 6 heures du matin jusqu'à midi. Il faut dormir. Ou bien le jour, ou bien la nuit. On peut aussi étudier la première partie de la nuit et dormir la deuxième partie, ou dormir la première partie et étudier la deuxième partie. Un homme doit dormir. Sinon il a un skint.
Comme vous le dites, avec justesse, c'est sa santé. Huit heures par jour, six heures, quatre heures, je n'entre pas dans les détails. Ça dépend aussi des gens, ça dépend de l'âge: il faut dormir un temps suffisant, que ce soit le jour ou que ce soit la nuit. Bonne nuit, shalom, chères auditrices, chères spectatrices, chers spectateurs.
Aux lieux, il y a tout d'abord.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Réponses aux questions halakhiques pratiques du quotidien. Le Rav Aviner répond aux interrogations des étudiants sur la loi juive.
- 24
La plus belle prière : le Chmoné EsréPourquoi la Chmoné Esré contient toutes nos demandes, et comment compléter avec les Téhilim. - 25
La parnassa fixée à Roch Hachana et la prièreCe qui décide de notre subsistance à Roch Hachana, et pourquoi une prière mal dite ne la fait pas perdre. - 26
Le mazal dans le mariage selon la GuemaraLe couple n'est pas écrit d'avance : il se construit, et l'apparence ne doit pas primer. - 27
Choisir la date d'un lancement d'entreprisePas de jour favorable en soi : la superstition du Yerouch est interdite, le choix reste libre. - 28
Étudier la nuit et le sommeil selon MaïmonideLe Rav Aviner rappelle que l'étude nocturne est louable mais qu'il faut dormir suffisamment, de jour ou de nuit. - 29
Sionisme et yeshiva : monter, construire, servirLe Rav Aviner répond aux objections sur Herzl et l'armée, et montre que monter en Erets Israël relève de la Torah. - 30
La prière, petit luminaire qui reçoit du grandRav Aviner oppose l'étude, qui est parole de Dieu à l'homme, à la prière, parole de l'homme à Dieu. - 31
La prière des jeunes filles face à la familleComment prier sans honte quand la famille ne prie pas, et le minimum de prières requis pour les femmes. - 32
Faire travailler un non-juif : quand est-ce permisPréférer un juif, sauf écart de prix important : les avis des sages sur la marge admise.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav