La prière des jeunes filles face à la famille

Bonjour et shalom, spectateurs, spectatrices. L'année dernière, j'ai été dans un séminaire, et cela m'a beaucoup changée dans plusieurs domaines. Baruch Hachem. Cette année, je suis de nouveau chez moi. Mais il y a un certain point: malgré le fait que j'ai compris l'importance de ces mitsvot au séminaire, je n'arrive pas à les faire chez moi, parce que j'ai honte. Car bien que ma famille soit assez religieuse, il y a des choses qu'on n'a pas l'habitude de faire, par exemple la tefila. Chez nous, les filles, on ne prie pas vraiment.

En général, j'essaie de faire en sorte qu'on ne me voie pas. Mais quand ce n'est pas possible, soit je ne fais pas, parce que j'ai trop honte, soit je fais quand même, mais je suis gravement gênée. Je sais qu'il faut faire les mitsvot parce qu'il faut les faire, mais avez-vous quelques conseils afin de réussir à faire des choses que l'on ne fait pas sans avoir honte ? Merci beaucoup.

Rav Aviner:

Tout d'abord, il ne faut pas avoir honte. Il n'y a rien de mal à ça. Il faut dire à vos parents: « J'ai rencontré un rabbin, et il m'a dit de le faire. » Vous ne les accusez pas, vous ne les disqualifiez pas. Vous dites: il y a des filles qui prient, il y a des filles qui ne prient pas. Vous ne priez pas, fort bien. Moi, je prie, fort bien.

Deuxièmement, vous pouvez prier sans qu'ils vous regardent. Vous n'êtes pas tout le monde. Sans cesse sous leurs yeux, on peut se mettre dans un coin tranquille et prier.

Troisièmement, il y a un minimum de prières auxquelles les femmes sont astreintes, à savoir Birkot HaChahar, Netilat Yadayim, Asher Yatsar, Birkot HaTorah. C'est un minimum, et selon un certain nombre de décisionnaires, c'est suffisant.

En résumé: Leur dire, le faire quand on ne les voit pas. Deuxièmement, leur expliquer qu'un rabbin vous a dit cela, et que vous lui faites confiance. Mais il y en a qui vont dans d'autres voies. Troisièmement, l'abrégé dont j'ai parlé.

Shalom, chères auditrices, chers auditeurs.

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