Pessa'h, la sortie d'Egypte comme libération intérieure

שהדברים יהיו יותר ויותר מובנים בצורה מאוד ברורה וידידותית אז לקטתי מהזוהר הקדוש ומכמה הגדולי ישראל עניינים שקשורים לפסח ולאט לאט באזורת השם אנחנו ננסה להתקדם בתוך הטקסט עצמו והקדוש ברוך הוא יערה עלינו אור מן השמיים כדי שנוכל להיכנס לפסח הזה בקדושה, בתערה וגם כן בזכות להקריב מן הזווחים כבר בשנה הזאת ומן הפסחים בספר אוהב ישראל נובע כתחילת היציאה שאדם יוצא ממצרים מיצר ים ההיינו מעמקי הקליפות והחיצונים ומבית האסורים של היצר הרע אל החירות אז מיד נכנס למקום קדושה ראשונה, הנקרא פסח, והוא אור רוחני מאוד. ובכינה

זו נקראת אמונה, שהאדם משליך מעליו כל אמונות זרות, ונכנס תחת האמונה הקדושה, להיות לו דעה ישרה ונכונה, בלתי למען שמו יתברך. דבר ראשון שצריך להבין ביציאת מצרים, זה שאנחנו בעצם יוצאים שאנחנו בעצם משתחררים שאנחנו יוצאים ממעיצר הים זאת אומרת מכל מה שחונק אותנו מכל מה שלא מאפשר לנו לראות את המציאות באופן ברור וישר מכל מה שמבלבל אותנו מכל מה שבלתי יציב בחיינו כל זה נקרא יציאת מצרים בתורת הקבלה קוראים לזה קליפות, חיצונים, ובית האסורים של היצר הרע. כל דבר שמסית אותנו, לא לעבוד את השם, אלא

לעבוד דברים אחרים, זרים, לעבודה. ברגע שהקב' הוא מבקש מאיתנו את הדבר הזה, ונותן לנו חג גדול כזה, הוא משדר לנו שידור, שידור מרכזי. השידור הזה אומר לנו באופן פשוט, בראתי מנגנון, שנקרא כלת, בית האסורים, הוא נקרא מיצר, אבל בראתי לו גם כן תבלים. שמי שיוצא, וככל שאתה יוצא, ככל שאתה משתחרר מכל הקליפות, אתה בעצם יוצא אל החירות. ומה אכפת לי לצאת אל החירות? אלא שהחירות הזאת... היא בעצם עבודת השם האמיתית ומי שאינו נמצא בחירות, בחופש הוא לא יכול לעבוד את השם רק מי שנמצא בחופש יכול

לקבל תורה ולעבוד את השם בפשטות מי קיבל תורה? מי שיצא ממצרים מי שלא יוצא ממצרים לא יכול לקבל תורה הדבר הוא עמוק מאוד זאת אומרת שרק אם אתה אדם חירותי בנפש שלך אתה מסוגל לקבל את התורה אם אתה אדם כלו בתוך הכלא של כל מיני קליפות במציאות התורה לא יכולה להיחרט בך מה שנאמר בלוחות חרות על הלוחות וחז'ל דרשו אל תקרא חרות אלא חירות אם אתה לא בחירות אין דבר שיכול להיכנס לחומר שלך ולשנות אותך ברגע שיוצאים מהקליפה מיד נכנסים למקום הראשון של הקדושה. איך קוראים

למקום הראשון של הקדושה? פסח. פסח זה לא רק שם של החג, זה שם של המדרגה הראשונה שאנחנו נוגעים בה, בפעם הראשונה בחיים שלנו, במנגנון של חירות. זאת אומרת שכל פעם שיצאת ממדרגה כלשהי בחיים, והצלחת להשתחרר מהכלב, נגעת במדרגה שנקראת פסח גם אם זה לא חד פסח וגם אם אתה לא אוכל מצות זה השלב הראשון בכל גאולה יום יום נחצה עליו נכון ולכן כל יום ויום אנחנו מזכירים יציאת מצרים ללמד שיציאת מצרים אינה דבר שקשור אינו דבר שקשור רק לחג עצמו אלא לשחרור של כל המנגנונים מכל

המנגנונים האפשריים בעולם אל מדרגה של חירות עכשיו האור הזה הראשון שאתה נוגע בו בגלל שהוא החג הראשון בשנה בגלל שהוא המועד הראשון בשנה משלושת המועדים בגלל שהוא החודש הראשון בשנה מכל החודשים כל פעם שאתה יוצא מגלות אתה מיד נוגע בפסח אז הפסח הזה הוא בעצם אור רוחני מאוד ולכן הוא נקרא גם כן אמונה ולכן פסח הוא חג של אמונה זאת אומרת חג שבו אתה מתחיל לאמן את המדרגה הממשית שלך עד היום היית במצב שהיית עובד עבודה אחרת בשביל מישהו אחר אפילו בשביל עצמך אבל לא בשביל

שם השם ברגע שאתה עובד את השם אתה כבר נקרא בפסח ולכן אתה מתחיל לאמן אתה עכשיו במצב של אמונה וכשאני באמונה כל מה שאני עושה אני מזרים יותר ויותר הוויה בתוכי לכן אני חי יותר אני בבחינת חי ואני משליך מעלי את כל האמונות הזרות ונכנס תחת האמונה הקדושה להיות לו דעה ישרה פתאום הדעת שלי שהייתה בגלות הופכת להיות דעה שיש לה כיוון ומכונה בוודאות אין לך כבר ספקות בלתי למען שמו יתברך והכל הכל כולל הכל זה רק לדבר אחד זאת המדרגה הכי גדולה שיכולה להיות בעבודת

השם זה לא לעבוד את השם בשביל להשיג עולם הבא אלא לעבוד את השם בשביל שהשם שלו לא יהיה מכולל בשביל שהשם שלו יהיה מקודש רק אז מתחילים את העבודה לשמה? אז העבודה הופכת להיות לשם השם. אז העבודה הופכת להיות אמיתית, ודאית, ברורה. לא אמרתי שכל מה שחוץ מזה לא שווה כלום, אבל זה עדיין לא העבודה הגדולה ביותר. כלומר, האדם הגדול, הצדיק האמיתי הגדול, עובד את השם רק בשביל לעבוד את השם. זאת אומרת, לתת לו, לאין סוף ברוך הוא, להתפשט בעולם הזה דרך הפריזמה שלי אני מבקש

ממנו שישתמש בו שיעבור דרכי ואני רוצה להיות שקוף כמה שאפשר כלומר נאמן, כלומר מאמין כלומר מאמת, כלומר מאמן את האור האין סופי הזה בחיים שלי ודרכי וזה בחינת מצא ברגע שהפכתי למדרגה הזאת אני כבר נוגע בבחינה חדשה שנקראת בתוך הפסח מצא. הנקראת בזוהר הקדוש מהמנות הקדישה. כלומר אמונה קדושה. אז המצא הוא לחם אמונה. לחם שמבטא את המצב החדש שנכנסתי אליו. שיצאתי מעבודה פרח בעבודה זרה. לעבודה של קדושה אז אני חוזר על מה שאמרתי המדרגה הראשונה שאני נוגע בה נקראת פסח ובתוך פסח הביטוי לזה הוא המצה

והאדם צריך לשמור בחינה זו מאוד כלומר לשמור את המצות מצה שמורה מה זה מצה שמורה? עכשיו הגעתי למדרגה אני אוכל מהמדרגה הזאת אני מפנים אותה אני בולע אותה. היא הופכת להיות חלק מהטעים שלי. כל כולי הופך להיות הדבר הזה. אני מצא. לא שאני אוכל מצות. אני הופך להיות מצא. וברגע שאני בעצם אוכל את זה ושומר את עצמי במדרגה הזאת, אז חייב אדם לשמור בחינה זו מאוד מכל מיני מחשבה רעה ודעה כוזבת חס ושלום. ואפילו מה שהוא חמץ. יש עכשיו זהירות בתוך המדרגה הזאת של חמץ זהירות

מכל דבר קטן שהוא זר אני מזכיר לכם שאם בדרך כלל במשך השנה היחס הוא 1 חלקי 60 נכון? בטל ב-60 זאת אומרת אם נפל ליטר 1 ליטר חלב ב-60 בשר, 60 ליטר בשר, 60 קילו בשר, אתה יכול לאכול. זה בסדר. ליטר חלב, כן? ב-60 קילו בשר אפשר לאכול. בפסח אין אחד חלקי 60. אפילו דבר קטן, במיליון קילו, הכל חמץ. זאת אומרת שיש בפסח משהו שהוא מבחינת הראש. בגוף אני יכול לסבול את הערבות. בראש, במוח, כל נקודה קטנה של חמץ, זהו, הכל חמץ. ולכן זה נקרא חמץ

במשהו. מה זה במשהו? לא חשוב כמה. חמץ זה החמצה? חמץ זה גם החמצה, וזה גם בעצם, עוד מעט נראה את זה, סגירה. סגירה של מצה, שאמרנו שזאת המדרגה הראשונה. כשאתה לא הבנת בעצם את היכולת שלה, אז פשוט סגרת את הצד השמאלי שלך. וזה הופך להיות חמץ. הצד השמאלי שלנו זה צד הרצון לקבל, נכון? יד שמאל זה קבלה. אם אני בעצם סוגר ולא יודע להשפיע, אין לי אוויר, סגרתי את המנגנון שלי, אז אני בעצם רק ברצון לקבל. יש פה בעצם חמץ. החמץ את משהו על כל פנים

יש לזה גם כן תיקון אתם רואים שזה מצח והתיקון במדרגת המצח אבל כאן בעניין שלנו בחמץ אסור שיהיה אפילו סגור במשהו קטן ולכן צריך לפתוח הרי כל השנה אנחנו אוכלים חמץ בפסח צריך לפתוח את הצד השמאלי שלי כן? מה זה לפתוח את הצד השמאלי שלי? שכל מה שאני מקבל הוא גם כן להשפיע. בזה אני הופך מחמץ למצא. בקורבנות, בבית המקדש לא נכנס חמץ, אתם יודעים. גם במשך השנה אין חמץ. תמיד מצא. הנה? צריך להבין את זה. זה לא קורבן. אני לא מכניס את זה לקורבן. בסדר?

קורבן בבית המקדש זה כל השנה כולה מצה. בשבוע אני מביא רק שתי לחם. אבל זה לא קורבן. הקורבן הוא מצות. ולכן חמץ או שיאור לא חשוב איך קוראים לזה …

…