Pessa'h, le hamets intérieur et la sortie d'Égypte

זה העבודה הזרה הכי גדולה רבותיי, זה לא לעבוד לפסל, זה בעצלות הזאת, כן? תשימו לב שעצל זה האנטיטיזה של עצל, עצילות. אתם רואים גם פה, האלף הפכה להיות עין. או שאתה עצל או שעצל, או שאתה בעצלות או שאתה בעצילות. ועצילות זה שם הבעיה, זה גאולה. לכן נאחז את הקליפה כי היא שורש העצבות והמרה השחורה אז אסור להישאר שמה אז כדי לא להישאר שמה אומרים לנו זכר להציאת מצרים כל הזמן אתה חוזר את זה זכר להציאת מצרים אבל עכשיו כשאתה תגיד את זה אתה תבין קצת יותר

אתה לא תגיד כי זה כתוב בסידור וזו בחינת מוחים דקתנות וצריך להסיר המסכים המבדילים כדי להחזיר המוחים דגדלות זו בחינת בדיקת חמץ בנר אלוהים כדי לפשפש במעשה ולהסיר מעצמו כל הרע והמסכים המבדילים מתי בדיקת חמץ? יום ראשון בערב נכון? השנת ביום ראשון בערב אתה צריך לא לשים נר על האי רובוט שהוא לבד ילך לחפש כן? אלא אתה צריך על ידי נר נר השם נשמת אדם הנר הזה אתה מעיר בעצם בחורים שלך, בסדקים שלך, בכל השריטות שלך. כל השריטות שהיו לך בחיים. זה מה שצריך ללכת לחפש.

למה אתה עושה לי פרצוף כזה? אתם מחפשים חתיכות של חמץ. פעם מצאתם חתיכה כזאת. נו באמת. עם אנשים שיש לנו לא ייתכן שתמצא כלום. אז מה אתה משחק משחק? זאת אומרת, מהנשמה והרוח אני צריך לחפש. זה אתה צריך לחפש עכשיו, למה אתה נופל כל הזמן? למה אתה בדיכאון? למה אתה כל הזמן בעצבות? למה אתה אף פעם לא שמח? למה כל מה שקורה לך אתה תמיד לא שמח? זה נקרא תיקון אמיתי. זה בדיקת חמץ אמיתית. אז אם אין לי, אז למה אני שם דמי? אתה שם דמי

בגלל שאתה לא רוצה לעשות ברכה לבטלה. כי אנשים לא מבינים. הם חושבים שזה בפשט. אם אין לך מה לעשות בעולם הזה, לא ראית כלום, זה רק רעיוני, אז זה לא קיים. נכון? ככה חושבים האנשים. אתה צריך משהו לגעת בו. אז אומרים לך, בסדר, יאללה, אני ארגיע אותך, אני אשים לך חתיכות אמיתיות של לחם. רק תעטוף אותם באלומיניום כדי שלא יהיה בלגן, ואז הברכה שלך לא תהיה לבטלה, כי נהיית דתי. אבל האמת האמת, אני לא צריך אפילו את זה. אני לא צריך למצוא בכלל. נכון? כי אני

צריך לחפש משהו אחר, וזה לא ברכה לבטלה. אם באמת הייתי מאמין שבדיקת החמץ שלי היא בדיקה פנימית, הרי זה לא ברכה לבטלה, להפה. אז דווקא כשאתה מחפש פיזית בפינות של הבית, זה לוקח לך בדיוק חמש דקות, אתה כבר עייב. אבל בוא תעשה בדיקת חמץ פנימית, זה ייקח לך כמה שעות, נכון? או שנים. אתם מבינים מה זה אומר? והוא מתהר ומייחד את עצמו רק לשמו יתברך זה נקראת בדיקת חמץ אני לא רוצה יותר להחמיץ הקדוש ברוך הוא כמה החמצתי בחיים שלי כבר כמה יכול להיות החמצות כמה

החמצות כבר יכול להיות כמה וכשחוזרים ומהירים עליו המוחים לגדלות השורש זה אף פעם לא עוצם עיניים זה כל הזמן מסתכל עליך ככה השורש מהיר לענף אז אני צריך לדעת עכשיו שיש שורש ויש ענף השורש מאיר לענף. לכן איך אני בודק את הענפים? עם אור שבא מהשורש. לכן האור, הנר שאתה מדליק כדי לבדוק את החמץ, או הפנס שלך היום, אפשר לברך על פנס. אפשר? כן. בדיקת חמץ עם פנס, מה אתה הולך עם נר? אם אתה רק שופך שעבה, כל הראש שלך רק כדי שלא לשפוך ולעשות בלאגן,

ולא להישרף. אני חושב שזה אסוך. אתה לוקח קערה עם מלח, שם קצת מלח, ואתה לוקח פנס, ואתה מוצא את החמץ ושם אותו בקערה שלך. המלח הוא כדי לשמור אותך מכעס. כי אומרים חכמים בתורת הקבלה שבזמן הזה, שאתה עושה בדיקת חמץ, כל הכעסים שבעולם יכולים להתעורר בך. למה? כי אתה לבד, הילדים שלך לא אכפת להם, והוא הולך שם, אתה מבקש ממנו איך לא הולך לא רוצה, אתה הולך... ואתה מתחיל להתעצבן. אתה עכשיו מפספס את הבדיקת חמץ של עצמך כי אתה עכשיו מחמץ, כולך חמץ. מחמץ את הבדיקה

של החמץ. כולך חמץ. ואסור לדבר. ואסור לדבר ואתה עם נר ככה כאילו עושה משהו. תחסיק לעשות דאווינים. תמיד זה, או שזה הקליפה או שזה הקדושה. אין. תמיד כדאי להכתיב מלאכות כזה. נכון. תמיד יש מלח בצל המקובלים, תמיד יש מלח בכיס. כן. קטורת הקבלה צריך להדיקטנר? מה? כן. יש עניין להדיקטנר לפי קטורת הקבלה. בסדר? יש גם בעניין לסכים? כן. זה בעצם כל העניין של מיתוק הדין. בסדר? וזה גם עניין של פרנסה, יש הרבה שלבים שם. מה זאת אומרת סכים? נשים סכים ביחד עם המלח וביחד בקיס כי

זה... לא בקיס, על פלטה. תיקח מגש ותשים עליו מלח, סכים, ונר. אתה יכול להתחיל עם הנר ולסיים אחרי זה עם הפנס. אל תכניס נר לאוטו, כן? יהיה לך רק שעבה שמה, כן? אתה תוכל לשים מים בלי שום בעיה אחרת. אפשר לבדוק גם בטנק דלק אם יש עמית. עם הנר. סימן של הסכין. סכין זה פרנסה וזה גם נגד מידת הדין. כן, תמיד תמיד יש דבר בהיפוכו, בכל דבר. כן? חתך זה פרנסה וסכין זה סכנה. סגולה לפרנסה זה סכין אפילו לילדים הקטנים היו שמים סכינים קטנים מתחת למיטה

בהריסה לפחות אצל הספרדים ספרדים יש להם כל מיני דווקא לפרנסה זה אמרו בולולו עד איך שלא כסף לטיפש טוב בוא נסיים תראו כמה יש הרבה עבודה לא עשינו כלום כשחוזרים ומעירים עליו המוחים לגדלות השורש מעיר לעניו באותה שעה אנו נכנסים לחג הפסח בסימן הגדלות כך צריך להגיע לפסח בגדלות בגדלות אתה גדול האמת האמת האמת אם היינו באמת חיים את הדבר הזה היינו צריכים לגדול פיזית אתם יודעים את זה? יש רב שכתב ספר שנקרא סידורו של שבת הבעל סידורו של שבת חפשו את השם שלו בשבת הוא

היה גדל פיזית איך? איך אני יודע את זה? הוא מספר בעצמו התלמידים שלו סיפרו לו שפעם אחת במוצאי שבת הם באו אליו הביתה הוא היה עדיין בבגדים של שבת כי צריך להישאר עם הבגדים של שבת לפחות שעתיים אחרי מוצאי שבת כדי להמשיך את השבת גם בלבושים וכשנכנסו לבית ראו אותו עם דבר כזה ענק הוא היה קטן כזה, פצפון. כלום ראו אותו, חשבו שהוא גמד, ככה הבגדים שלו היו. אז אמרו לו, רבנו, מה קרה? הוא אומר, עכשיו אתם מבינים שבשבת אני בעצם גדל למימדים של הלבושים, ובמוצאי

שבת אני חוזר למציאות הקטנה והלבושים נשארים אותו דבר. איזה מאיין. רבי חיים טירי צ'רויץ'. רבי? חיים צ'ירי. צ'ירי. צ'ירי. צ'ירי. ספר ישן. עתיקה. ספר ישן מאוד. חשוב ביותר, סגולה בכלל בבית. ראיתם את המצא השמורה? שלחתי לכם. לא רציתי להפריע לכם. כן, יש איזה לוחם. ויש לו מאחור המצא בתוך קוביה של פרספקס. מצא שמורה. עם כל הציוד. כן, כן. אבל זה בדיוק העניין, רבותיי. זה בדיוק העניין. חיילי צהל, זה בדיוק העניין. הם זוכרים בית התמודה שלהם. גם אם אני לא רוצה להביך אותם ולשאול אותם למה, מדוע

הם נלחמים, הם יודעים את זה בית התמודה. הם חיים את זה. והמקום הכי גבוה שאתה יכול להיות בחיים שלך זה בצבא ההגנה לישראל. אין מדרגה שאתה יכול להגיע לגדלות כזאת גדולה. ובמיוחד אם אתה תלמיד חכם, אז בכלל. אתה בכל כל יעקב והידיים ידעי אסף? חבל על הזמן. אף אחד לא יכול עליך. זה האידאל הגדול ביותר. לכן, זה העניין של מוחים דגדלות ויציאת מצרים. בסוד זה מתעוררת כל שנה. ונשמותינו מאירות במוחים דגדלות. ומתקיים בנו כמצד חמרץ מצרים הרענו. נון פלאות. חמישים שערים של פלא. בני ישראל האמינו

בשם יתברך. ומשה עבדו שבוודאי תגיע הגאולה למה הם מאמינים שבוודאי תגיע הגאולה? אתם ודאים בגאולה? למה אתם אני שואל אותך שאלה עכשיו אתה ודאי בגאולה? למה? מאיפה אתה יודע? …

…