Sortir d'Égypte, retrouver sa nature divine

Aujourd'hui nous continuons notre développement concernant la préparation de Pessa'h, Bi'our Hametz. Et nous rappelons que le sujet principal dans le judaïsme, c'est la sortie d'Égypte. La raison en est simple: celui qui n'est pas libre ne peut pas agir dans ce monde. Tous les degrés que nous sommes venus accomplir dans ce monde exigent une liberté.

Si vous n'êtes pas libre, vous ne pouvez pas être vous-même, vous ne pouvez pas, d'ailleurs, travailler ni retrouver votre identité. Il est donc impossible de commencer à retrouver ni à faire ce que vous êtes. La première des choses, c'est de sortir d'Égypte. Et dans la sortie d'Égypte, l'histoire de la sortie d'Égypte est la matrice de toutes les possibilités de sortir d'Égypte. Autrement dit, si j'étudie cette notion de sortie d'Égypte comme il faut, je suis censé récupérer des éléments qui vont m'aider, dans ma vie, à me libérer de toute forme d'Égypte, donc à me permettre d'être moi-même, de retrouver mon identité et d'agir selon ce que je suis venu faire dans ce monde.

Au niveau individuel, c'est vrai. Au niveau collectif, c'est la même chose. La nation d'Israël, tant qu'elle n'est pas sortie d'Égypte, ne peut pas savoir qui elle est ni pourquoi.

Elle a été créée, voulue par le Créateur. La sortie d'Égypte a donc libéré le peuple d'Israël, pas seulement de l'esclavage d'Égypte, mais de toute forme d'esclavage qui empêche, qui embête l'homme, la nation, d'être ce qu'elle est. À partir du moment où l'on sort de cela, on est déjà dans une forme extraordinaire de pouvoir commencer à agir. On appelle ça Ben Horin.

Vous l'avez ici: Harout en hébreu. Les Sages nous disent qu'au moment du don de la Torah, il ne faut pas lire Kharout, qui veut dire « gravé », comme si Dieu avait gravé des paroles sur des tables, mais Herout, « liberté ». Tu as été libéré de toutes les contraintes de cette nature.

Je voudrais vous dire que l'Égypte, c'est la nature. L'Égypte, ce sont les lois naturelles. Sortir d'Égypte, c'est dépasser les lois de la nature. Un exemple: il n'est pas naturel de transformer de l'eau en sang. Cela n'existe pas. Pourquoi l'Éternel fait-Il que l'eau devienne du sang ? Pour montrer que c'est Lui qui gouverne cette nature, qu'Il en est le Créateur. Par l'eau et toute l'Égypte, ce sont des esclaves de la nature. Ils servent donc le temps, ils servent les lois de ce monde.

L'une des lois de ce monde, c'est le temps. Ils ne peuvent donc pas faire autrement que d'être soumis aux valeurs du temps. Les valeurs du temps ont une réalité dans ce monde. C'est-à-dire que si je devais transformer le temps et lui donner une forme animale, ce serait le bélier. Ce n'est pas par hasard que le signe astrologique du mois de Nissan, donc de la sortie d'Égypte, est le bélier. C'est le premier des astres de l'année.

Parce que tu peux tout transformer en tout. Cela dépend de comment tu vois. Un peintre va dire que le mois de Nissan, c'est un blanc. Un musicien va dire que le mois de Nissan, c'est un do. Et un animal va dire que le temps de Nissan correspond, dans le monde animal, à un bélier. Tu comprends ?

Et cela, c'est en réalité ce que le Saint, béni soit-Il, a donné comme information à Adam Harichon, puis à Abraham Avinou, qui a écrit le Sefer Yetzira, et qui sait faire correspondre tous les degrés de ce monde. D'accord ? Tu ressembles à un animal. À quel animal ressembles-tu le plus ? Tu dois savoir quel est l'animal qui correspond à ta nature. Quelle est la note de musique qui correspond à ton rythme ? Quelle est la couleur qui correspond à ta vie ?

Quel est le jour de la semaine où tu es le plus proche ? Pardon ? L'intérêt, c'est de savoir en réalité vers quelle direction, vers quelle façon d'agir, tu es le plus fort. Par exemple, si tu aimes le dimanche, je pourrais te dire que tu es de la sefira de Hessed, de la bonté. Donc, ce que tu es venu faire dans ce monde, c'est partager, c'est donner. Si le mardi est difficile pour toi, c'est peut-être parce que justement tu dois faire un travail au niveau de ton équilibre.

Et ainsi de suite. Il y a une correspondance dans tout. Vous pouvez donc faire un tableau sur lequel il y a des cases à l'infini. Ça peut être une lettre, ça peut être une couleur, ça peut être un animal, ça peut être un temps, ça peut être une forme, ça peut être... Vous comprenez ? Et c'est toujours la même chose dont je parle. Si, par exemple, je parle à un scientifique, moi je peux parler dans mon langage de Torah, et va parler dans son langage scientifique, mais en réalité on parle de la même chose.

Pourquoi les esclaves sont-ils les esclaves du temps ?

Des hommes qui servent les étoiles et qui servent les astres. Donc le premier astre de l'année, le premier signe astrologique, c'est le bélier. Et le bélier correspond en réalité à l'Égypte. C'est-à-dire que si tu approfondis l'Égypte, tu vas voir là-bas, comme animal, un bélier. Qu'est-ce que le bélier ? C'est un animal qui ne supporte pas, pendant qu'il mange, qu'un autre bélier mange en même temps que lui.

Même si tu mets deux assiettes de nourriture devant deux béliers, ils vont se battre alors qu'ils ont tous les deux à manger, jusqu'à ce qu'ils se fatiguent, et peut-être qu'aucun des deux ne mangera. Il y a un système. Qu'est-ce que cela me donne comme information ? Je ne supporte pas que mon ami réussisse. Il y a des gens comme ça, ils sont jaloux. Même si toi tu réussis, tu ne supportes pas que l'autre réussisse.

Donc tu vas tout faire pour le faire descendre, alors que toi, il ne te manque rien. Cette notion de bélier me donne une information très importante dans ma vie. Les Hakhamim vont maintenant développer le bélier. Ils vont nous dire: attention, si tu sers le mois de Nissan en restant en Égypte, tu vas rester un bélier. Qu'est-ce que l'Égypte, maintenant ? L'égoïsme. C'est-à-dire: je ne veux pas que l'autre réussisse. Parce que je suis tombé dans le piège du bélier.

Je suis coincé dans un système qui ne me permet pas d'être dans l'amour de mon prochain. C'est justement le signe identificateur du bélier. Et il faut faire un petit effort. Il faut sortir de cela. Il faut s'élever. Si l'on est bélier et que l'on a fait un travail sur soi, on est censé normalement se transformer. Il ne faut justement pas rester comme ça. C'est un travail à fournir.

Il n'y a pas que le mois. La Guemara, dans le traité de Chabbat, à la page 75, dit qu'il y a le mois, qu'il y a le jour, qu'il y a l'heure, le jour ou la nuit, et tous les degrés. Si tu es né un mardi, tu es comme ça. Si tu es né un mercredi... …

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