Orot veKelimאורות וכלים
Se connecter

Rosh Hodesh Chevat : faire revenir le bien

Chevat, mois où l'on ramène le bien à sa place, et pourquoi Devarim s'éclaire ce mois-ci.

9 min

Rav Yoël Benharrouche

Ensuite : Tou BeChevat, la Torah des lettres et le sens du mois de Chevat, 60 min

השיעור בכתב

לקריאת תחילת השיעור

תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.

נשארתי מלא דברים שם. חבל, לא? על כל הכוחות האלה. מה, אתה לא הולך? יעקב אבינו חוזר על פחים קטנים. מה זה אומר? הוא לא רוצה להשאיר שום דבר. הוא צודק. ואנחנו, כל טראומה קטנה, משאירים שם 3%, 4%, 8%, 12%. אתה מגיע היום, כמה אתה? 8%. כל הזמן עייף, מת, עצוב, בדיכאון, כן. מה, לא חבל? את הפלאפון אם אתם יודעים לטעון בלילה כולכם והנשמות את החודש כן האות של החודש היא האות צדיק המורכבת מגימל אותיות יוד ובנון ככה בונים צדיק פירוש הצדיק צדיק מרומם את הניצוצות נון

ומקרב אותם באמצעות המטה וב אל מקורם אשר בקודש העליון סוד האות יוד זה הצדיק הצלת הניצוצות הקדושים ובירורם מתאפשרים בכוונות הידועות הקשורות לצירוף הקדוש ח' ב' ו' מה זה חבו? חיל בלב היקינו שאמרנו מקודם זאת אומרת שרק כוונה בשם הזה מי שלמד איתנו בימי חמישי בלילה עשינו סדר של עין ב' שמות של הזוהר ועוד מעט בעזרת השם יוצא ספר רק על השמות האלה עכשיו זה דיכונים אחרונים אז שם אנחנו מסבירים את הפוטנציאל של השם הזה למשל. אז בהסתכלות בשם הזה כמובן שצריך כוונות ולא עושים את

זה סתם ככה, זה לא קישוף. אבל יש פוטנציאל שם בדבר הזה להוציא ולשחרר את הכל. רמז לדבר מופיע בעובדה ההיסטורית שמשה החל את ביורו של ספר דברים בראש עודש שבט. כלומר, מתי משה התחיל לדבר את ספר דברים? היום. כמה זמן? עד מיטתו בזין באדר, זאת אומרת 36 ימים. מתי הוא התחיל? בחודש שבת. מה, משה סתם בכוונה יצא לו ככה בפוקס? לא, הוא יודע בדיוק. למה? כי מי מסוגל יותר ממושה להבין את התורה? הרי הוא קיבל אותה מהקב". כלומר, הפרשן הראשי של התורה, מי זה? משה. מתי

אפשר להוציא את הכל ולברר את הכל ולא להשאיר את דברים שהם בלתי מובנים? אמרנו, בחודש שבת. ובחודש הדר שני החודשים שהם מחוץ לזמן אז משה דרך שני החודשים האלה מגלה לנו דברים שלא ידענו אם אנחנו קוראים את הפרשה בלי לקרוא את ספר דברים כי ספר דברים כי שמו כן הוא זה דברים ממש לכן עד יום הסתלקותו בזין בהדר ספר דברים הוא הפירוש הברור ביותר של התורה וכל מה שנשאר חתום עד כה מואר באור מיוחד והמקבילה בזמן היא כאמור ראש חודש שבט שם זה מתחיל כשמחלקים אותי

עוד שם החודש באופן כזה שב טט שבט או שב טט מופיע עבורנו לימוד חשוב ביותר והוא שבחודש שבט אפשר להשיב את נקודות הטוב כי טט כתוב הרואה טט בחלומו סימן טוב אז הטט תמיד זה סימן טוב אז מה זה שב טוב שבט? תחזור לטוב, תושיב את הטוב בחיים שלך, תבסס את הטוב אל מקומם הטבעי ולבסס אותם בחיינו. וסימן לדבר אמרו דורשי רשומות, ראשי תיבות שבט, שנשמע בשורות טובות. רמז להצלחת התיקון בתקופת השובבים. ועוד שהערך המספרי של שבט זהה לערך המספרי של איש. 311 סימן למדרגת יסוד

דאבא שאמרנו קודם שנקרא איש אדוני איש מלחמה שעל ידו אנו מסוגלים להוציא את נקודות הטוב מתוך החושך הסובב זאת אומרת שבחודש הזה אני צריך לראות את כל נקודות האור ואת כל נקודות הטוב אני מסוגל לראות פירות בכל דבר אני רואה פרי גם בדבר שהוא מגעיל מסריח הכל אומרים לי לא זה לא טוב אני רואה את הטוב שם ככה תתרגל בחודש הזה לראות הכל אם אתה בונה את הדברים בצורה כזאת, כשמגיע חודש אדר, מה אתה צריך להיות? שמח, באופן טבעי. מי שנכנס אדר, מרבים בשמחה. למה? כי

פעלת את כל הבירורים, ואין שמחה כהתרת הספקות. אז אתה שמח. לא בגלל שאמרו לך, מישהי, מישהי, מישהי, אתה כולך מת מעצבות, אבל אתה כאילו שר בכוח. לא. זה לא זיוף היהדות. זה דבר אמיתי. שהוא תוצאה של כל הבניין שלך. מודיעים לך, מי שנכנס הדר, אתה חייב להיות בשמחה. למה? כי בנית משהו. אם לא בנית, איפה השמחה שלך? החסידים מוסיפים בעניין הברורים שההצלחתם תתגבר בשיתוף ניגונים דקטושה. כלומר, צריך בחודש הזה לנגן. כל אחד זה ניגון, נכון? כל אחד מאיתנו הוא ניגון. זה לא רק כל העשב והעשב.

העשב זה ביטוי. כל אחד מאיתנו הוא ניגון. כלומר, יש לי תו. שמקביל לנשמה שלי. כשאני שומע את הצליל הזה, אני בוכה. זה מעורר בי משהו. חפש את הטאפ שלך. נכון. בדיוק, בדיוק, בדיוק. קחו מזמרת הארץ. זאת אומרת, לכו להוציא, להברר את הניגון שלכם. למשל, הניגון שלי זה צורת הלימוד שאני מלמד. זה הניגון שלי. ככה אני אישר. מי שמתחבר לניגון הזה בא לשמוע שיעורים. אבל יכול להיות שאתם אוהבים רוק. זה ניגון אחר, זה רב אחר עם סגנון אחר יכול להיות, למה לא? לכן כל אחד צריך למצוא

את הניגון השייך לנשמתו יש גם ריקוד, זה אותו דבר זה רק ניגון בתנועה ויש גם ציור, זה ניגון בצבעים ובצורות, כל מה שאומרים וגם דיבור והכל ואשר בעזרתם ניתן לרדת את תחום עשיו כדי להציל ממנו את הטוב הגנוב על ידו ולהשיבו אל ישראל עכשיו הייתי אצל השר אורי אריאל בלשכה והוא עכשיו בונה מערכת של הוואת היהודים מחוץ לארץ אז בדיוק תראו מתי נפגשנו עכשיו הוא לא תכנן את זה ואני לא תכננתי את זה וזה יהיה לפג וברוך השם ראש חודש זאת אומרת שיש כאן ברכה כבר

אני אומר לכם שהדברים יצביחו שעזרת השם חודש טוב ומבורך סוף סוף נחמד תודה רבה. אפשר לשים בכיסים את ה... תודה רבה

Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche

Dans la même série

Cours sur le mois de Chevat et ses lettres.

  1. 1
    Le mois de Chevat, cours 1
    60 min
  2. 2
    Rosh Hodesh Chevat : faire revenir le bien
    Chevat, mois où l'on ramène le bien à sa place, et pourquoi Devarim s'éclaire ce mois-ci.
    En cours de lecture
  3. 3
    Tou BeChevat, la Torah des lettres et le sens du mois de Chevat
    Le Rav explique le nom divin de Chevat, l'ordre inversé des deux premières semaines et la notion de tikkoun.
    60 min
  4. 4
    La Torah des lettres et le mois de Chevat (partie 2)
    9 min
  5. 5
    Roch Hodech Chevat
    1 h 07
  6. 6
    Tou BiChvat, la Torah et la Terre d'Israël
    Pourquoi Tou BiChvat répond à Pessah : entrer dans la Terre, passer de la pensée à l'acte, le nom Yod-Hé-Vav-Hé.
    1 h 02
  7. 7
    Tou Bichvat, le Nouvel An des arbres et l'union du ciel et de la terre
    Ce que Tou Bichvat ouvre : le lien entre le ciel et la terre, la Torah orale et l'art de manger.
    1 h 06

— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?

Une question sur ce cours ?

La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.

Commentaires et questions au Rav