Pourim, la force du temps et le combat contre Amalek

## Une fête qui n'est pas un souvenir

Shalom. Aujourd'hui, Bé'ezrat Hachem, on va parler de Pourim et de l'expression que cette fête prend dans la réalité. Mais avant de commencer, il faut savoir qu'il y a une règle. La règle dit la chose suivante: les fêtes du calendrier hébraïque n'ont pas commencé parce qu'un jour il s'est passé un événement. C'est ce que la plupart des gens pensent: il y a eu un événement, et à partir de ce moment-là, on a commencé à fêter une fête chaque année pour se remémorer ce qui s'est passé à telle et telle époque.

Ce n'est pas comme ça que les sages voient les fêtes du calendrier hébraïque. Comment les sages voient-ils les fêtes ? Ils disent que l'énergie qui se trouve dans chaque fête apparaît dans l'univers depuis la création du monde. C'est-à-dire que le jour de Pourim, sans qu'il y ait encore ni Haman, ni Mordechaï, ni Esther, ni Assuérus, ni rien du tout, il y avait déjà un potentiel de transformer le mal en bien ce jour-là, le 14 et le 15 du mois d'Adar. Et ce qui s'est passé dans l'histoire, c'est qu'un jour, les enfants d'Israël ont réussi à utiliser cette énergie qui se trouvait déjà dans l'espace.

Ça veut dire qu'en réalité, c'est nous qui, lorsque nous avons conscience de l'énergie qui se trouve dans l'histoire, utilisons un jour cette énergie et créons en réalité l'événement. L'événement, dont le potentiel existe déjà, seulement personne n'a eu la force de l'habiller. Je vais vous donner un exemple. Chaque année, le 15 du mois de Nissan, depuis la création du monde, on peut sortir d'Égypte. Un jour, on est arrivé à cette conscience-là, toute une nation a compris ce secret, et on est sorti d'Égypte le 15 Nissan. Et ce n'est pas parce qu'un jour on est sorti le 15 Nissan par hasard qu'on va fêter maintenant Pessa'h tous les 15 Nissan. Non.

Cette force existe dans l'univers depuis la création du monde. Quand HaKadosh Baroukh Hou a créé le monde, il a créé dans chaque moment, dans chaque temps, sa spécificité, sa qualité, son secret, et c'est à nous de l'utiliser ou de le rater. Moralité: chaque temps vient nous révéler quelque chose de différent. Et je dois donc étudier les temps, puisque c'est une des facettes de la création du monde. En étudiant le temps, je vais étudier quelles sont les forces, les énergies qui circulent dans l'univers à ce moment-là.

Ce que je veux dire par là, c'est: la fête de Pourim était-elle une fois dans l'histoire ? Non. D'après ce que je viens de dire, chaque année, non seulement depuis la création du monde, mais même après que l'événement se soit passé, il y a la même énergie qui circule dans l'univers. C'est-à-dire que maintenant, nous sommes dans le mois d'Adar, quelques jours avant Pourim. Eh bien, il y a dans l'univers la même énergie qui veut empêcher le peuple d'Israël de revenir sur sa terre. Et nous, le peuple d'Israël, nous pouvons transformer cette énergie négative en quelque chose de positif. Mordechaï et Esther ont utilisé cette force-là pendant l'histoire de Pourim.

Vous comprenez ce que je suis en train de dire ? Ou ce n'est pas clair ? C'est clair ou pas ? Ok. Alors maintenant, on va le voir au niveau du texte. Ces énergies-là ne relatent pas ce qui s'est passé. Elles relatent le fait qu'Israël a utilisé la force qui se trouve déjà dans l'univers.

Par exemple, les sages nous disent dans le Midrash qu'Abraham fêtait Pessa'h. De quel Pessa'h fête-t-on Abraham ? Il n'y avait ni enfants d'Israël, ni Israël, ni l'Égypte, ni le Pharaon que nous connaissons. C'est-à-dire qu'il y avait une autre Égypte, une autre histoire. Alors qu'est-ce qu'il fêtait ? Abraham a mangé des matzot, pour faire quoi ? Qu'est-ce qu'il faisait ?

Le but, le message que les sages nous font passer, c'est qu'Abraham avait déjà décodé le potentiel de la libération ce jour-là. Il savait que ce jour-là, on peut se libérer de tous les enfermements. On va appeler ça, de manière codifiée, Mitzrayim, l'Égypte. Donc Abraham, à son petit niveau, ou à son grand niveau, peu importe maintenant, est sorti d'Égypte tout seul, sans qu'il y ait toute l'histoire de la sortie d'Égypte: Avadim hayinou, Tsafardéa, Akinim, Toussé, Inyanim, toute la Haggadah de Pessa'h. Abraham s'est créé une petite Haggadah à lui, où il était simplement écrit comment lui-même est sorti d'Égypte à cette date-là.

Pourquoi ? Parce qu'il était tellement disponible à l'écoute des forces qui se trouvent dans l'univers qu'il savait que cette date-là comportait un potentiel. Il ne savait pas ce qui allait se passer dans l'histoire, mais il savait: « Moi, aujourd'hui, je vois dans l'univers, ce soir-là, le 15 du mois de Nissan, une puissance qui peut me libérer de tous les enfermements, de toutes les angoisses, de tous les degrés dans lesquels je suis tombé. Et je l'utilise. » Tu comprends ? C'est comme ça que ça marche. C'est tout à l'envers de ce qu'on peut penser.

C'est comme si tu me demandais: Jérusalem est-elle une ville sainte parce qu'un jour on a construit là-bas le Beit Hamikdash ? Oui ou non ? Non. C'est l'inverse. C'est parce que Yerouchalaïm est un endroit saint depuis la création du monde qu'un jour on va construire le Beit Hamikdash là-bas. Tout est à l'envers. Et donc, même si le Beit Hamikdash n'est pas là, l'endroit reste dans sa sainteté. Tout est à l'envers de ce qu'on pense.

## Ce que l'on fête, c'est l'énergie

Je résume: on ne fête pas des fêtes parce qu'un jour il y a eu un événement. On fête les fêtes du calendrier hébraïque parce qu'il y a une énergie qui existe, depuis la création du monde jusqu'à la fin des temps, dans cette même date. Et si je ne sais pas utiliser cette énergie, je rate la fête. Nékouda. Donc tu ne peux pas entrer dans Pourim si tu ne connais pas l'énergie qui circule dans l'univers ce jour-là. Ça ne sert à rien. Tu vas faire des actes religieux, mais tu n'auras rien compris au sens profond de Pourim.

Tu ne peux pas entrer dans Pessa'h si auparavant tu n'as pas étudié, si tu n'as pas pris conscience de la puissance qui se dégage dans l'univers à cette époque-là. Et comment dois-je, moi, en tant qu'homme d'Israël, la contrer, cette puissance ? Ou l'utiliser ? Sinon, pass over: Pessa'h me passe au-dessus de la tête. Et moi, j'ai cru avoir fait une fête extraordinaire.

Tu vas descendre au niveau où tu vas dire: « Alors, comment s'est passé ton Seder, jusqu'à quelle heure vous êtes restés ? » C'est ça, ton Seder de Pessa'h: savoir à quelle heure tu as fini, à quelle heure tu as commencé, etc. Quelles matzot tu as mangées, etc. Quel couteau, comment tu as cacherisé le couteau, c'est ça qui t'intéresse. Tu n'as rien compris à la fête ? Le sens profond de la fête, tu l'as complètement oublié, tu l'as complètement mis de côté, et …

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