Yehezkel, le prophète du retour et des ossements

Bonjour à tous et bienvenue dans notre série d'études sur les personnages bibliques. On a parlé de Yéchayahou, on a parlé de Yirmiyahou, on ne peut pas ne pas parler de Yehezkel. Yehezkel est un Navi. Alors là, il faut que je vous dise: quand on lit Yéchayahou et qu'on lit Yehezkel, on se dit qu'il y en a un qui est un intello et l'autre un metteur en scène. C'est-à-dire que Yéchayahou n'est pas du tout tsiyouri. Il ne donne pas vie aux choses avec des images.

Alors que Yehezkel a un avis. Quelles images ? Quelle parabole imagée nous donne-t-il dans tout son livre ? C'est lui qui va nous parler de Maassé Merkava, c'est lui qui va nous parler de Hazon Ha'atsamot Ha'yevechot. Mais attention: tout ce que Yehezkel a vu, Yéchayahou l'a vu aussi.

Alors comment se fait-il que Yehezkel le décrive dans tous les moindres détails, et que nous ayons une véritable peinture qui se met en place devant nous, alors que Yéchayahou est très intellectuel ? Et là, je vous dis: bah oui, ce n'est pas la même chose, quelqu'un qui vit en ville, qui voit le roi se déplacer, et quelqu'un qui vit dans les champs, dans les villages. Yéchayahou est de famille aristocratique, il voit le roi tous les jours, il fait partie de sa famille. Donc quand il voit le carrosse royal s'avancer, ça lui fait ni chaud ni froid. Il connaît, il a l'habitude.

Yehezkel ben Bouzi, lui, non. Il n'a pas l'habitude de voir le roi. Et donc, quand il le voit, waouh, waouh, waouh, qu'est-ce qu'il va décrire ? Comment va-t-il décrire ça dans tous les détails ? Et Yehezkel, à ma vie, va être le prophète qui nous dévoile que Hakadosh Baroukh Hou ne veut plus rester là-haut. Qu'Il veut se dévoiler ici. Et qu'Il veut surtout raccompagner les Bné Israël à la maison.

On parlait de Yéchayahou dans une période où ça allait encore. On a parlé de Yirmiyahou dans la destruction. Et Yehezkel est le prophète du retour, le prophète qui dit: ne vous inquiétez pas, certes il y a eu destruction, mais il va y avoir retour. Et Yehezkel nous parle de ce Hazon Ha'atsamot Ha'yevechot, de la prophétie des ossements desséchés, dans laquelle il nous dit:

Eh bien voilà, vous avez été détruits, âme d'Israël. Vous n'êtes que des ossements desséchés dans une vallée. Mais Je vous ressusciterai, dit l'Éternel, et Je vous ramènerai dans votre pays. Et ainsi vous saurez que J'ai agi. Yehezkel nous explique que l'âme d'Israël, en Galout, était comme un amas d'ossements desséchés. Hakadosh Baroukh Hou décidera de les ressusciter et, pour que leur vie soit pleine et entière, Il les ramènera en Erets Israël.

Notre génération est particulièrement liée à Yehezkel, puisque nous vivons la réalisation de la névouah de Yehezkel. Quand on regarde les forêts d'Ukraine et de Pologne, où il y a eu la Shoah par balles, où l'on peut voir des fosses communes terribles avec des ossements desséchés, et quand on voit ce qui s'est passé juste après la Shoah et la résurrection du peuple juif, on peut comprendre que la prophétie de Yehezkel se réalise sous nos yeux.

Et c'est donc tout à fait normal que Yehezkel, à ma vie, sera celui qui verra la construction du troisième Beth Hamikdash dans sa prophétie, qui nous en donnera les plans. Ce qui fait qu'aujourd'hui, il ne reste plus qu'à mettre en pratique la vision de Yehezkel. À bientôt, les amis !

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