L'éducation par le visage et la présence, selon la Torah

Des fois, on a l'impression que nos paroles vis-à-vis de nos enfants n'agissent plus tellement. On a un petit peu l'impression que tout ce qu'on va dire a déjà été dit, que tout ce que l'on va dire n'est pas une espèce de renouvellement. On va sentir que l'enfant ne nous écoute plus tellement. On doit comprendre une chose très importante, c'est que ce qui va créer des forces chez cet enfant-là, c'est plus l'ambiance, plus ce que l'on ne dit pas que ce que l'on dit.

Il y a un verset qui dit: « On parle des paroles du Kohen, qui a un visage éclairé. Ils respecteront la connaissance. Ils demanderont la Torah de sa bouche. »

Parce qu'il est un Malakh Hachem, c'est un ange du ciel. Le Kohen n'est pas un ange. Mais on dit de ça, on apprend de la Guemara, comment est-ce qu'on choisit un Rav ? On choisit un Rav s'il a un visage de Malakh Hachem Tsevakot, s'il a un visage d'ange. Et on se pose la question: c'est ça le critère qui va nous permettre de choisir qui va être mon Rav ? L'étude est très importante. Elle vient dire que l'essentiel de l'éducation, ce n'est pas seulement ce que tu vas dire, parce que ça, c'est simplement le contenu de ce que tu vas dire, mais c'est le contenant, c'est ce que tu vas générer par ta propre personnalité. La faculté que tu as d'éclairer par ton visage, d'être éclairant. Cet éclair-là, c'est ce qui va créer la force chez cet enfant, qui va se sentir aimé, qui va sentir que tu es vraiment avec lui.

Donc finalement, plus que ce que l'on va dire à l'enfant, ce que l'on va émettre par notre propre personnalité.

Donc l'éducation de l'enfant n'est pas essentiellement dans le temps qu'on est avec lui, ni dans le temps qu'on n'est pas avec lui. Même dans ton travail, ou quand tu étudies la Torah, ou quand tu n'es pas avec lui, comment est-ce que tu vas être de plus en plus un être qui est aimant, un être qui croit en l'autre. C'est un petit peu ce qui va te permettre de décider: est-ce que tu veux continuer à étudier ou arrêter ?

Est-ce que cette étude-là me rend plus aimant, me rend plus joyeux, me rend plus fort, me rend plus capable d'avoir un visage éclairant ? Un visage éclairé, qui va voir l'enfant et qui va l'aimer encore plus.

Toda et Shalom.

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