Léa, la mère de l'intériorité d'Israël

Bonjour à tous ! Nous repartons dans notre épopée dans l'identité d'Israël. Après avoir passé en revue le couple fondateur, Abraham et Sarah, après avoir parlé de Yitzhak et Rivka, Yaakov a été celui qui nous a énoncé midat ha-emet, midat ha-rachamim, celui qui est capable de faire l'union entre chesed et din, entre la bonté et la rigueur. Il lui faut une femme. Mais nous avons expliqué avec Yaakov que c'est assez compliqué, parce qu'il a une double identité. Il est à la fois Yaakov, mais aussi Essav; il est devenu Israël.

Et donc, comme nous l'avions expliqué, à un moment donné, dans son passage de l'identité de Yaakov à Israël, il s'est également permis de prendre la femme qui était destinée à Essav. Évidemment, ce n'était pas conscient. On l'a trompé. Mais finalement, il va se marier avec Léa. Léa. Mais qui est donc Léa ? Léa, c'est la grande. C'est comme ça que le midrash nous dit: la grande était prévue pour le grand, la petite pour le petit.

Mais vous savez ce que ça veut dire ? Lorsque la Torah nous dit que Yitzhak était le grand garçon de Yitzhak et Rivka, nos sages dans le Zohar nous disent que son âme était bien plus grande que celle de Yaakov au départ. Et donc, si on nous dit que Léa est la grande, ça veut dire que Léa est bien plus grande que Rachel, semble-t-il. Mais qui est Léa ? Léa, c'est la mère de trois personnalités incroyables: de Réouven, le Bekhor, de Lévi, le Kohen, et de Yehouda, le Melekh.

En d'autres termes, Léa, c'est la force de l'intériorité du peuple juif. C'est notre identité à l'intérieur. C'est justement pour cela que, lorsqu'elle sort, c'est tellement compliqué. Pourquoi est-elle l'intériorité ? On a dit qu'il fallait remettre les pendules à l'heure, qu'il fallait réussir à équilibrer la balance. Si Essav est l'identité globale, celle du monde entier, alors il faut que sa femme soit celle qui est capable de le ramener à l'intérieur.

Et donc, ici, lorsqu'elle se marie avec Yaakov, elle lui apprend quelles sont les valeurs intrinsèques du peuple d'Israël. Léa est la mère de la Bekhora, même si plus tard cela partira vers Yossef; elle est la mère de la Kehouna, et elle est la mère de la royauté. Maintenant, Léa, au-delà de cela, va être un personnage absolument incroyable. Pourquoi absolument incroyable ? Parce qu'elle va montrer tout au long de son histoire sa volonté

d'être auprès de Yaakov. À tel point que lorsque son fils va lui ramener des plantes pour améliorer sa vie de couple, Rachel voudra prendre ses plantes, et Léa sera prête à les lui donner pour une seule raison: « Je veux être avec Yaakov. » Nos sages disent que, parce qu'elle a été suffisamment volontaire dans sa relation avec Yaakov, elle va être enterrée avec lui. Car finalement, lorsque vous arrivez à Maarat HaMakhpéla, lorsque vous arrivez dans la grotte de Maarat HaMakhpéla,

qui sont les couples enterrés là-bas ? Adam et Chava, Avraham et Sarah, Yitzhak et Rivka, Yaakov et Léa. Léa sera la mère d'Israël par excellence. Et oui, combien de tribus sortent de Léa ? Six tribus. Six tribus et une fille fondamentale. Elle aurait dû être ce qu'on appelle la Chevet HaChlocha Esré, la tribu, la treizième tribu. Treizième, treize… les guématries du mot Ehad, dévoilant l'unité du Créateur ? Exactement, c'est de cela qu'on parle.

Dina, d'après nos sages, aurait dû être mariée avec Essav. D'ailleurs, nos sages sont très, très critiques par rapport à Yaakov, qui n'a pas accepté de donner Dina, sa fille, à Essav. Eh oui. L'idéal de Léa aurait été de rassembler les maisons, de rassembler l'identité de Yaakov avec celle d'Essav, peut-être pour créer véritablement l'identité idéale des fils de Yitzhak, à savoir Yeshouroun. Ça n'a pas été fait du temps de Léa, mais nous nous y employons.

Aujourd'hui, de génération en génération, nous sommes capables d'intégrer au sein du peuple d'Israël toutes ces identités qui voudraient participer au dévoilement du HaKadosh Baroukh Hou dans le monde. Certaines en se convertissant, certaines en devenant des représentants du noa'hisme, des représentants de Dieu dans le monde, en tant que nation. Tout ceci a été instauré par Léa, Himeno. Toda Rabba.

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