La prière, pourquoi elle agit à tous les coups

Est-ce que la prière, ça marche à tous les coups ? Alors la réponse, c'est oui, mais pas de la manière dont tu crois. Premièrement, il faut répondre à la question: comment la prière marche-t-elle, ou plutôt, quelle est la logique interne de la prière ? Ce serait un peu bizarre de dire que c'est toi qui décides de la volonté de Hakadosh Baroukh Hou. Je m'explique. Hakadosh Baroukh Hou envoie une maladie à quelqu'un, phrase Béchalon. Et toi, tu pries pour lui. Et du coup, il le guérit.

Donc en fait, qu'est-ce que tu as fait ? Tu as un peu manipulé la volonté du Créateur. C'est très bizarre, ce n'est pas juif, c'est genre utiliser des forces spirituelles pour ton intérêt. C'est un peu bizarre. Et donc, la réponse qu'on donne à ça, c'est quoi ? C'est que non, la volonté profonde de Hakadosh Baroukh Hou n'a pas changé. C'est quoi, la volonté profonde ? C'est de faire du bien. Seulement, selon le réceptacle,

ce bien va prendre plusieurs formes. Par exemple, tu as une personne qui s'améliore pour que les gens qui l'entourent s'améliorent, ou pour plein d'autres raisons que je ne connais pas, je ne sais pas moi, les guibouillis, etc. Il faut que cette personne ait une maladie. Maintenant, si cette personne change, si Béhémeth elle s'améliore, elle a atteint le but qu'elle devait atteindre, alors il n'y a plus besoin de cette maladie.

Et donc c'est ça, en fait, c'est comme ça que la prière marche. Ça veut dire que lorsque quelqu'un prie, il a changé. Lui, ce n'est plus la même personne. Il s'est élevé, il a évolué, il s'est réparé. Et donc il n'a plus besoin de ce décret-là. C'est la logique: lorsqu'il y a un décret sur une personne et qu'on prie, cette prière-là va nous changer, va nous élever, et il n'y a plus besoin

de ce décret. Mais ce n'est pas la volonté d'Hachem qui a changé. La volonté d'Hachem est la même: nous améliorer. C'était nous améliorer par ce décret, et maintenant que nous nous améliorons, il n'y a plus besoin de ce décret pour que nous nous améliorions. Donc ça, c'est la logique interne de la prière.

Maintenant, moi, je dis que ça marche à tous les coups. Sinon, parfois, on voit que non. Ça veut dire qu'il y a une personne qui était malade. On a énormément prié. On a énormément changé. On s'est énormément élevé. Et la personne n'a pas guéri. Donc comment peut-on dire que ça marche à tous les coups ? Il faut dire que, bien sûr, ce n'est pas aussi simple que ça. Il y a énormément de comptes qui rentrent en jeu, qu'on ne connaît pas. Mais en tout cas, nous, on a fait ce qu'il fallait. C'est-à-dire que le rôle de la prière était de changer, de nous élever, de nous nettoyer un peu. Et ça, ça a été atteint.

Et le monde, grâce à ça, il est meilleur. Maintenant, est-ce que dans ce monde meilleur, cet ajout de bien est arrivé à cette personne-là qui était malade, ou est arrivé à une autre personne qui était malade, ou est réparti dans toutes sortes de choses ? Ça, on ne peut pas vraiment le savoir. On ne peut pas le savoir. Des fois, oui. Des fois, on voit qu'il y a une grande prière, et ça agit sur la personne en question, qui a été le trigger, l'excuse pour prier. Et parfois, non.

Mais même si cette personne-là n'a pas été atteinte, le monde s'est amélioré grâce à cette prière. C'est pour ça que je dis qu'une prière marche tout le temps. Et ce n'est pas parce que pendant des jours quelqu'un a prié pour une personne malade, que la personne n'a pas guéri, qu'il faut dire: « Ah, ça ne servait à rien. » Ça ne servait pas à rien. Toi, tu n'es pas la même personne. Les gens qui l'entourent ne sont pas la même personne. Le monde n'est pas la même personne. Le monde est meilleur.

Et ce monde meilleur-là va apporter toutes sortes de bonnes choses, de manière générale. En général, cela n'a pas atteint cette personne-là, pour d'autres raisons qu'on ne connaît pas. Mais ça ne veut surtout pas dire que la prière n'a pas marché.

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