Qui était Rabbi Nahman de Breslev

Rabbi Nahman de Breslev est un arrière-petit-fils du Baal Shem Tov, qui a été extrêmement préoccupé par les problèmes de l'athéisme, la kfira. On peut dire qu'il a eu une prescience extraordinaire: il a compris deux cents ans à l'avance quels seraient les enjeux, pour les générations à venir, du problème de l'émouna.

On a l'habitude de relier la pensée de Rabbi Nahman de Breslev à un individualisme presque anarchique, ce qui est totalement faux quand on étudie bien les textes. On se rend bien compte que l'espérance profonde de Rabbi Nahman de Breslev, c'est la sortie d'Israël de l'exil. Seulement, pour en sortir, il faut également ce délié des attaches, soit à la philosophie, soit aux conventions.

Ce qui fait que, parfois, chez ceux qui sont inspirés par Rabbi Nahman, on peut trouver des tendances critiquables. En fait, on peut dire que chez Rabbi Nahman de Breslev, il y a deux mouvements: l'un, ce sont les enseignements de Rabbi Nahman de Breslev, et l'autre, c'est le mouvement Breslev.

Qui a certaines similitudes avec l'enseignement de Rabbi Nahman, mais qui est essentiellement centré autour de la joie, autour d'une sorte d'exhibitionnisme de la vie interne.

Et qui peut parfois faire des dégâts. De manière générale, le mouvement Breslev se situe un peu en marge des autres mouvements, aussi bien sionistes que harédis. C'est pour cela qu'on peut trouver chez eux des tendances dans les deux directions, soit sionistes, soit harédis. Il y a, disons, un grand avantage dans le chassidisme de Breslev: c'est l'acceptation sans bornes de l'autre.

Qui que tu sois, qui que tu es, peu nous importe ce que tu fais ou ce que tu as fait: tu es accepté avec joie et amour authentique.

…