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Parachat Emor (29/04/13)

1 h 03

Rav Yossef David

Ensuite : Parachat Emor / Yom Haatsmaout (09/05/16), 52 min

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

## Une société qui a effacé les niveaux

Ok, paracha, Émor, la paracha des Kohanim, celle qui parle aux Kohanim. Donc, on va expliquer dans cette paracha pourquoi on a besoin de Kohanim, et à travers cette explication, on va essayer de répondre aux principaux maux de la société occidentale. Je ne sais pas si vous avez remarqué, mais dans la société occidentale, les parents ont des problèmes avec leurs enfants. On a détruit la majorité des structures, on a ce qu'on appelle déconstruit, on a postmodernisé la société. Tout ce qui était structure dans la société, c'est-à-dire parents, enfants, hommes, femmes, professeurs, élèves, tout cela a été aplani. Et la société moderne, à cause du christianisme en fait, mais on va expliquer pourquoi, a donc battu toutes ces barrières.

Et elle a créé un monde où les gens font tout ce qu'ils veulent. Parce que quelqu'un qui considère son père comme son copain, il n'y a aucune chance que son père lui dise quoi faire. Or, dans 99 % des cas, dans le monde, un père qui dit à son fils « fais ceci, ne fais pas cela », c'est une chose normale, et en général, c'est ce qu'il faut faire. Bien sûr, il y a des exceptions, il y a de tout sur Terre.

Donc vous comprenez où va le monde en ce moment, et les problèmes qu'on a aujourd'hui dans la société occidentale, donc mondiale puisque tout le monde est occidentalisé, eh bien ils touchent à ça. Donc, on va expliquer à travers la paracha Émor pourquoi on a besoin de cette hiérarchie.

Qu'est-ce qu'un Kohen ? Un Kohen, c'était l'intermédiaire, si vous voulez, entre nous et HaKadosh Baroukh Hou, entre nous et le kodesh. Le travail du Kohen, c'est de s'occuper du kodesh toute la journée. Je vois que tout le monde a des feuilles. Il y a des feuilles là-bas; ceux qui n'ont pas de feuilles, il n'y a plus qu'à trouver des stylos.

Kohen, en hébreu, veut dire prêtre. Il n'y a qu'un seul stylo pour toute la classe ? Deux. Essayez de trouver des stylos si vous pouvez, parce que ce que vous allez apprendre aujourd'hui, vous allez avoir besoin de vous en servir dans votre vie. Il y aura de la matière.

Quand vous parlez avec quelqu'un dans le monde occidental, vous remarquerez que les personnes à qui vous parlez croient profondément des choses. Les gens arrivent rarement à expliquer leur morale. En général, c'est très fort chez eux: ils sont prêts à s'énerver, à se battre pour des choses qu'ils croient vraies au niveau moral. Vous avez remarqué que deux personnes qui parlent de politique se disputent. Elles ne parlent pas de politique, vous avez remarqué ? Parce que la politique est basée sur une morale.

Quand vous parlez de politique avec quelqu'un, ce qu'il exprime à travers ses idées politiques, c'est une vision morale du monde: qu'est-ce que le bien, qu'est-ce que le mal ? Comme c'est quelque chose de profondément intégré en lui, mais pas du tout conscient, ce n'est pas quelque chose qui s'est expliqué de manière intellectuelle. Ce n'est donc pas intellectuel; c'est du ressenti, de la sensibilité, des émotions. Alors on a des gens qui ne savent pas expliquer des choses qu'ils n'arrivent pas à expliquer, et en général, ils s'énervent aussi.

Donc aujourd'hui, dans le monde, les gens pensent x, y, z. Dans le monde occidental, les gens pensent telle et telle chose; en Iran, on pense d'autres choses. Et pourquoi les gens pensent-ils ce qu'ils pensent ? Vous vous rappelez, dans le premier chiour qu'on donne dans l'année, dans toutes les années où on m'a enseigné, on commence par poser la question: quand je dis « je pense que », qui est ce « je » ?

Il est très difficile de parler de quelque chose d'objectif. On est tous le produit culturel de l'endroit où on est né. On est tous le produit des dessins animés qu'on a vus entre 8 et 17 ans, des séries et de tout ce qu'on a vu, qui font qu'on croit ceci, qu'on croit que le bien, c'est cela. On a expliqué ce concept plusieurs fois. Donc, dans le monde occidental, on pense certaines choses. Tout le monde pense certaines choses. Est-ce qu'on véhicule cela, en général, à travers les émissions de télévision, puisque c'est aujourd'hui le principal vecteur de valeurs dans le monde ?

Et les gens pensent comme cela. Si, par exemple, dans des émissions ou des séries, on voit des enfants qui sont insolents avec leurs parents, eh bien les enfants vont être comme cela aussi. Il y a donc quelque chose qui se trouve, si vous voulez, dans un espace culturel de tout un pays, ou plutôt de plus de la moitié de la planète. Cela est véhiculé à travers tous les médias qui existent, internet, les films, les séries, ce que vous voulez, et les gens vont penser comme cela. Ils ne savent pas pourquoi ils pensent ainsi, et ils ne sauront pas vous expliquer pourquoi, mais ils le pensent très fort.

Par exemple, un exemple dont on parle souvent, qui a évidemment aussi des influences politiques sur les guerres d'Israël: est-il moral de vaincre son ennemi, ou faut-il avoir tout le temps de la peine pour lui ? La réponse, c'est évidemment qu'il est moral de vaincre son ennemi. Quelqu'un qui vient pour te tuer, il faut le tuer. Abba l'argechash, comme dit la Torah,. Dans l'Occident, on ne pense pas comme cela. Dans l'Occident, on pense qu'il faut avoir de la miséricorde pour son ennemi. Qui dit cela ? C'est Yeshua, dans le christianisme. Il dit: aimez vos ennemis et ne les maudissez point. C'est marqué dans les.

Donc vous avez des valeurs, dont on peut discuter. Et si vous êtes suffisamment entraînés, quand vous aurez suffisamment étudié, j'espère, vous pourrez parler de valeurs avec des gens qui ne pensent pas comme vous, sans vous énerver, et leur montrer qu'on parle de valeurs, et que c'est quelque chose que l'intellect peut résoudre.

C'est-à-dire qu'avec l'intellect, il m'est arrivé de parler avec des gens qui pensaient complètement différemment de moi au niveau politique, et donc moral, puisqu'on a dit que c'était lié. En arrivant à faire baisser le volume de la contestation, de l'émotion, nous avons réussi à parler intellectuellement, et ils ont complètement reçu les idées que je leur ai apportées. Pourquoi ? Parce que j'ai réussi à ramener le dialogue au niveau des valeurs. Et quand on parle de valeurs, on peut parler au niveau intellectuel. Vous êtes d'accord ?

Donc, je reprends. Il existe dans le monde actuel des valeurs. Les valeurs qui circulent dans le monde sont celles du monde occidental, postmoderne, dérivé du christianisme, qui anéantit les différentes madrigot du monde. Dans le christianisme, il n'y a rien d'interdit. Il y a des choses qui ne sont pas souhaitables, mais rien n'est interdit. Et donc, parce que rien n'est interdit, il n'y a pas de loi.

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