Yaakov quitte Erets Israël : quatorze ans d'étude chez Shem et Ever

Nous sommes dans la paracha.

Haran, amourim, chachamim, le melasson Haron Af, Kas, Haron Af. Il sort d'Erets Israël, de la galout, d'un endroit mauvais, et là aussi il y a des gens mauvais, comme Laban, qui était un homme ramaï, chakran, et tous les autres. Nous sommes habitués au contraire. Et ils, les amis, vont à toi, oui, de ta terre, de ta ville, de ton pays.

À l'Erets Yerouchalayim, l'Erets Israël. Comme les Talmudistes de la partie forfaitienne, ils viennent de Paris à l'Erets Israël. Maintenant, c'est tout à fait l'inverse: de Yerouchalayim à Paris. Excusez-moi de le dire, la paracha, elle sort de… ils disent, il sort de l'Erets, il sort de l'Erets, il descend de l'Erets. Ici, il descend de l'Erets. Alors Rachi dit ici,

Mais il a été blessé dans le lieu, il y a écrit, il y a un enfant là-bas, oui, et il a été blessé dans ce lieu, il dit, Rachi: ici il a été blessé, mais il y a quatorze ans, il a appris la Torah dans le Beit Midrash de Chem et Ever. Pourquoi a-t-il appris ? Il a besoin de force. De la gentillesse, de la galout, il a besoin d'une force, quatorze ans, ce n'est pas simple, de rester et d'apprendre.

Le Rav nous dit, dans notre paracha, on dit que Yaakov est sorti, Vayetse Yaakov, il y a quitté Be'er Chéva, donc il a quitté Erets Israël, pour aller à Haran. Haran, c'est une ville en dehors d'Erets Israël. Haran, nous disent les Hachamim, c'est la koler, Haron Af, c'est-à-dire la colère de HaKadosh Baroukh Hou. Il s'est trouvé là-bas la colère de Hachem. Ce n'est pas une ville aimée de HaKadosh Baroukh Hou.

On a l'habitude de l'inverse: à la place de sortir d'Erets Israël, on a l'habitude qu'HaKadosh Baroukh Hou nous dise de monter en Erets Israël, comme Lekh Lekha, quand HaKadosh Baroukh Hou l'a dit à Avraham de monter en Erets Israël. Comme vous avez quitté Paris pour pouvoir venir à Yerouchalayim, pour pouvoir venir en Erets Israël. En général, on parle d'Aliya, on parle d'élévation, de monter en Erets Israël. Et là, on parle de Yerida, de descente. On quitte, on descend de Erets Israël.

On quitte Erets Israël. Mais comment ça s'est passé ? Comment a-t-il pu sortir d'Erets Israël ? Rachi nous dit: avant de sortir d'Erets Israël, avant de quitter la terre d'Israël, il a passé quatorze ans dans la maison de Chem et d'Ever. Chem et Ever avaient un Beit Midrash, ils ont enseigné la Torah; pendant quatorze ans il a passé là-bas pour étudier la Torah. Pourquoi ? Parce que pour quitter Erets Israël, il faut recharger les batteries, il faut se construire, il faut arriver à…

…intérioriser cet enseignement de la Torah, pour pouvoir avoir la force de résister lorsqu'il sera en galout.

Pourquoi Ever ? Qui est Ever ? Il ne connaît pas le nom, il comprend que c'est le fils de Noa'h, mais Ever, il ne le connaît pas. Le nom et Ever, ça explique tous les niveaux. Alors nous étudions le nom: pourquoi s'appelait-il comme ça ? Parce que pour l'appeler, on apprenait les noms. Le nom était le arrière-arrière-arrière-grand-père d'Ever.

Ever, alors nous disons pourquoi c'est Ever, nous parlons de la langue hébraïque. Pourquoi hébraïque ? Au nom d'Ever. Alors nous disons, qu'est-ce que c'est, Ever ? Tout le monde est au-dessus de ceci, et nous sommes au-dessus de cela. Car la langue hébraïque est une langue qui a quelque chose au-dessus de ce qu'elle désigne. Elle a une profondeur. Ce n'est pas le cas dans les langues, ce sont des mots concrets. Pour nous, c'est la langue du Seigneur.

Vous avez entendu le Rav ? Qu'est-ce qu'il a dit ? Le Rav dit: « Pourquoi Chem est-il Ever ? » C'est pour ça que les questions sont importantes. Vous posez des questions, ça avance. Le Rav nous dit: pourquoi Chem est-il Ever ? D'abord, Ever, c'est Ivri, hébreu. C'était le descendant de Chem. Nous sommes des hébreux, nous descendons d'Ever. C'est notre ancêtre. Ever…

…cela donne le mot Ivri, et cela donne la langue hébraïque. Ever veut dire aussi « au-delà », de l'autre côté. Nous, nous sommes d'un côté; toutes les nations du monde étaient d'un côté, nous avons été mis me'Ever, de l'autre côté. Et le Chem et Ever, c'est quoi ? Lorsqu'on lit en hébreu, ce n'est pas seulement le mot, et c'est tout. Il y a le mot et le sens profond. Le Rav dit: Chem et Ever, il a étudié le nom de Hachem, au-delà. Chem, il apprenait; c'était ce qui avait marqué.

Quand tu lis, voilà, qu'est-ce qui est marqué ? Qu'est-ce que c'est ? Ça, c'est le Chem, c'est le nom. Et Ever, c'est qu'est-ce qu'il y a derrière ce mot ? La profondeur de l'enseignement.

Excusez-moi, je n'ai pas compris. Parce qu'on nous a dit que ces quatorze ans qu'il a passés… Quand il a appris, c'était pour qu'il ait de la force pour s'occuper de l'extérieur. Avec le monde extérieur, avec tout le « balaganisme ». C'est pour ça que vous apprenez, pour avoir une voiture rapide, plutôt que de sortir pour la vie. La vie, ce n'est pas simple. Plus vous apprenez, plus… le Rav David a appris, combien d'années avez-vous passé à l'Université du Rav, à la yeshiva ? Dix ans. Dix ans.

Autre chose, comme Yaakov, hein ? Dans l'armoire. Dans l'armoire, excusez-moi,.

Alors pourquoi le Machon Meir est-il appelé le Machon Meir ? Parce que c'est un Machon Mechina. Il s'occupe de la vie. L'émouna. Le Rav nous dit: il a donc étudié pendant ces quatorze années. Pourquoi étudie-t-on ? Il a étudié quatorze années pour pouvoir combattre le mal, pour ne pas être influencé par le mal qu'il allait rencontrer là-bas. Et le Rav nous dit la même chose. Quand tu étudies à la yeshiva, qu'est-ce que tu fais ? En fait, tu te prépares à quoi ?

À quoi te prépares-tu ? Vous n'allez pas retourner à Paris, vous n'allez pas partir. Par contre, vous allez rencontrer la vie, la vie concrète. Et la vie, c'est un combat. Plus une personne étudie la Torah, plus elle s'est remplie de Torah, plus elle aura la force nécessaire pour vivre la vie mieux, pour combattre la vie, voire surmonter les difficultés de la vie. C'est ça, l'étude de la Torah. C'est pour ça qu'on dit Machon Meir, c'est Michna. Ça te prépare à la vie, ça te prépare.

Les difficultés de la vie que vous avez rencontrées, la vie n'est pas seule, d'accord ? Et tu auras assez de force, assez d'armes, pour pouvoir sortir de ça.

Vous êtes intéressés de savoir quel était le rêve de Yaakov, lorsqu'il voyait les anges qui montaient ? C'est le rêve de chacun de nous. C'est notre rêve. Vous êtes intéressés de comprendre ce qu'est ce rêve ?

…