Parachat Hukat (11/06/13)

Bonsoir, bonsoir. Paracha Hukat, une paracha avec beaucoup de sujets importants. Les gens se rappellent la paracha comme la paracha de la vache rousse. En fait, c'est un sujet moins important que la suite, puisque dans cette paracha on a Myriam qui va décéder, Moshé Rabbeinu qui va recevoir le décret de ne pas entrer en Erets Israël, Aaron qui va décéder, la guerre contre Sihon et Og, l'entrée en Israël, le contournement du territoire d'Ésaü, et tout le reste. Donc on a beaucoup de sujets.

Commençons par le premier sujet, le plus connu, la vache rousse. C'est quoi cette histoire de vache rousse ? On a parlé dans plusieurs chiourim du concept de pureté et d'impureté. On avait expliqué que toute impureté est liée à une perte de vie. C'est la raison pour laquelle une femme qui vient d'accoucher est impure, parce qu'elle a perdu cette vie qu'il y avait en elle.

D'une manière générale, pour se régénérer, pour se relier à cette vie, il faut se relier à quelque chose de très primitif, de très, très ancien: l'eau. Une eau qui n'a pas été touchée par l'homme, qui remonte à avant que la mort n'existe, avant la faute du Premier Homme. Ce serait l'eau de tous les océans, et c'est l'eau qu'on recueille dans le mikvé. Ça, c'est pour l'eau, d'une manière générale.

Cette eau sert à nous purifier d'une manière générale de toutes les impuretés, sauf l'impureté la plus grave, qui est l'impureté du contact direct avec la mort. Quelqu'un qui est en contact direct avec la mort, ça ne suffit pas: l'eau n'a pas un pouvoir régénérateur suffisant. Il faut ajouter quelque chose de beaucoup plus difficile: c'est la vache rousse. Aujourd'hui, on a un petit problème pour faire une vache rousse, puisque, vous le savez, pour s'occuper de la vache rousse elle-même, il faut être pur. Comme on est impur…

… on ne peut pas faire de chrita, de vache rousse, et donc on ne peut pas devenir pur. Non, non, non. Il y a une technique pour en sortir. Vous comprenez le problème ? Pour brûler la chrita, la moutarde, la bézard, ça n'a rien à faire, mais si tu veux brûler la vache rousse, et mélanger les cendres avec de l'eau, il faut être pur. Sinon, ça ne marche pas.

Vous comprenez le problème ? Il faut peut-être trouver l'arche, ils ont peut-être gardé des cendres là-bas. C'est une possibilité à laquelle je n'ai pas réfléchi. Il y a une autre possibilité, qui consiste à prendre celui qui… Aujourd'hui, pour le moment, personne n'est prêt. Mais il y a quand même des techniques pour s'en sortir. On peut créer, par exemple, une ville, ou un quartier, qui serait bâti sur quelque chose de creux. Pas directement sur la terre, mais comme la ville de Venise, une ville bâtie sur quelque chose de creux en dessous.

Les gens qui se baladeraient dessus ne seraient pas impurs. Sauf s'ils touchent quelqu'un, même s'ils touchent quelqu'un d'impur, ils ne seraient pas impurs eux-mêmes. Il faut prendre quelqu'un qui naît là-bas, et à treize ans il va refaire la chrita. Treize ans, un jour, et il peut la refaire. Ce n'est donc pas demain matin, encore. Le problème de l'impureté, c'est qu'on a marché sur un cadavre, ou sur un cadavre qui se trouve en dessous, même profondément sous terre.

Pareil. Non, tu sors dehors, tu as marché quelque part, c'est sûr qu'en dessous il y avait quelque chose. Non, si, s'il y a, au-dessus de l'endroit où tu marches, des sortes de boîtes, quelque chose qui isole, avec au moins une distance d'air à peu près comme ça, et que c'est fermé, alors l'impureté ne remonte pas. Vous comprenez la technique ?

Si on crée un terrain stérile comme ça, et qu'on prend un jeune qui est né là-bas, et qu'on s'occupe de lui apprendre la chrita, à treize ans il pourra faire la chrita. En gros, pour le moment, en tout cas d'après la majorité des poskim, même si on trouve la vache rousse, ce n'est pas demain matin qu'on pourra la récupérer. Juste pour vous mettre à l'aise sur la vache rousse. Bon, la vache rousse, c'est un peu compliqué. Pour revenir à ce que dit Rachi, il l'explique un petit peu.

Vous vous rappelez que, quand les Béné Israël ont dit Naassé vénichma, ils s'étaient élevés tellement haut qu'ils avaient arrangé, corrigé la faute du Premier Homme. Bila hamavet lanetsa’h: grâce à ça, ils avaient même réussi à annuler le concept de mort. Et le problème, c'est que quand on a fait le Veau d'or, on est redescendu à un autre niveau. Donc la mort est revenue sur terre, comme une échéance obligatoire.

## La vache rousse et le Veau d'or

Rachi dit, en substance, que la vache rousse est comme un enfant qui entre dans le palais du roi et commence à faire plein de bêtises, à essayer de faire des choses. Alors la mère de l'enfant vient et nettoie ce que son enfant a fait. C'est le rapport entre le fait qu'il y ait une vache et le fait qu'il y ait eu le Veau d'or. Puisque le Veau d'or nous a ramené la mort sur terre, la vache rousse est là pour nous permettre de nous purifier du contact avec la mort.

Donc, c'est une extension de ce que nous dit Hachem. Pourquoi une vache ? La vache est le plus grand animal domestique qui vit autour de l'homme. Pourquoi une femelle ? Parce que c'est elle qui porte la vie, elle a une vitalité plus grande en elle, en potentiel, puisqu'en potentiel elle porte une deuxième vie.

Ensuite, on la mélange avec un animal qui est le plus petit qu'on connaisse, un ver de terre. Puis on prend le plus grand arbre et le plus petit arbre. On met tout ça ensemble, du minéral, de l'animal et du végétal, et on fabrique de la cendre. À partir de cette cendre, on est capable de faire, avec ce qui a le plus de vitalité et ce qui en a le moins, un mélange avec de l'eau.

Ça va avoir un pouvoir régénérateur plus grand que cette eau Mayim Hayim qu'il y avait avant. L'Ech Ha-Hayim a fait un cours là-dessus, je ne vais pas encore rentrer dedans, parce que j'aimerais aborder d'autres sujets. Mais juste pour vous montrer qu'il faut une toute petite quantité de mé-nidda, c'est-à-dire de ce qu'on appelle mé-nidda, les eaux de l'aspersion. Cette cendre, on la mélange avec de l'eau, et ensuite quelques gouttes sur une personne suffisent.

Et ça lui permet de redevenir pur. Donc, dans ce processus de purification, on a, si vous voulez, les extrêmes de ce qui peut être pris dans le végétal et dans l'animal, qui vont entrer et être acteurs de ce processus. Mais encore une fois, ce que je vous donne n'est pas une explication suffisamment convaincante pour convaincre l'intellect. On est quand même dans un domaine très spirituel. Mais c'est pour vous donner des bases pour comprendre un peu le processus.

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