Adam, levado : l'homme seul ou collé à lui-même

Une petite question préliminaire: est-ce que le monde que Dieu a créé est bon ?

— Oui.

— Comment le sais-tu ?

— Dieu est bon, donc c'est un argument logique.

— Y aurait-il également une preuve tirée du verset ? C'est écrit en toutes lettres: « Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et tout cela était très bon. » C'est écrit au chapitre Aleph, au verset 31, Lamed Aleph.

— Quoi ?

— Comment ? On avait vu ça aussi, n'est-ce pas ? Il y a un petit problème. Après, on voit au verset suivant: Vayomer Hachem Elohim Lotov, « et l'Éternel Dieu dit: ce n'est pas bon ». Quand je dis de quelque chose qu'il n'est pas bon, c'est pire que de dire qu'il est mauvais. Quand je dis que quelque chose est mauvais, cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas, dans le mal, du bien. Mais si je dis Lotov, il n'a pas de bien, cela veut dire qu'il n'y a pas de bien du tout. C'est donc le mal absolu, le mal total.

Vayomer Hachem Elohim, Lotov. Il n'y a pas de bien. Dans quoi n'y a-t-il pas de bien ? Dans tout. Regardez sous le mot Tov: il y a un petit signe musical. Comment ? Un Tévir. Que veut dire un Tévir ? Tévir, cela veut dire césure, c'est-à-dire comme la fin d'une phrase. Vayomer Hachem Elohim, Lotov, point. Et Dieu dit: ce n'est pas bien.

Qu'est-ce qui n'est pas bien ? Eh bien, tout n'est pas bien. Mais pourquoi tout n'est-il pas bien ? Parce que l'homme est seul: Lo tov heyot ha-adam levado. C'est-à-dire que, contrairement à ce que tu as dit, il y avait un élément qui n'était pas bien: le fait que l'homme soit seul. Cela veut dire que tout est mauvais, tout va mal. Et pourquoi tout va-t-il mal ? Parce que, jusqu'à présent, qui a donné la note au Saint béni soit-Il sur son œuvre ? C'est lui-même. Vous faites

un travail, et on vous demande de vous noter vous-même. Qu'est-ce que vous mettez comme note ? C'est bien, n'est-ce pas ? Et puis, brusquement, intervient une nouvelle conscience, une nouvelle identité: l'homme, qui lui aussi doit juger. Non seulement il doit juger, mais c'est pour lui que tout a été fait. Or la conscience de l'homme est malheureuse. Il est seul. Donc tout va mal pour lui. Si tout va mal chez celui qui est le but de la création, toute la création est mauvaise. Donc tout est mauvais.

Ce qu'il fallait démontrer. C.Q.F.D.

Alors que, jusqu'à présent, Dieu était le seul à juger, maintenant il y a un nouveau juge, et ce nouveau juge juge que cela va mal. C'est l'homme. Vous avez compris jusqu'à présent ? Ce qui ne va pas chez l'homme, c'est qu'il est seul. Qu'est-ce qui est embêtant à être seul ? C'est que l'homme est le seul être capable de tout connaître. L'homme est capable de connaître le soleil, la lune, les étoiles, les fourmis, les épis de blé et les rossignols. Tout cela, l'homme peut le connaître. Il y a un seul être parmi les créatures que l'homme ne peut pas connaître, c'est lui-même. Alors à quoi cela me sert-il de tout connaître si je ne peux pas me connaître moi-même ? Tout cela est absurde. D'accord ?

Maintenant, petite question: l'homme était-il vraiment seul ? Certainement pas, puisqu'il est dit en toutes lettres qu'il a été créé mâle et femelle. Il y avait donc un être masculin et un être féminin. Il n'était donc pas seul. Un hermaphrodite, c'est-à-dire qu'il avait un aspect femelle et un aspect mâle. Alors qu'était-il ? Il n'est pas seul: il est collé à lui-même. Le Midrash nous raconte qu'il était collé dos à dos, c'est-à-dire que l'homme et la femme étaient collés dos à dos. Ils ne pouvaient donc pas se regarder, ils ne pouvaient pas se connaître. Vous avez compris ?

Le mot levado, que nous avons traduit par « seul », ne veut pas dire en vérité « seul ». Le mot levado veut dire « coller ». En hébreu, le mot lavoud, à rapprocher de levado, signifie « coller ». Par exemple le feutre: c'est une matière faite de petits morceaux de laine collés l'un à l'autre. En hébreu, comment dit-on feutre ? — Lavad, lamed, bet, dalet. De même le contreplaqué: des petites plaques de bois collées ensemble. En hébreu, cela s'appelle etz lavoud. Donc levado veut dire qu'il était collé à lui-même, tellement collé à lui-même qu'il était incapable de sortir de lui-même pour se voir.

Donc, quand on est trop collé à soi-même, on n'est pas capable de se connaître. C'est ce que Dieu dit: tout va mal, puisque l'homme est collé à lui-même. Que faut-il faire alors ? Il faut le couper en deux. Si on le coupe en deux, il va enfin pouvoir se connaître: Ééssé lo ézer kenégdo, je vais lui faire un vis-à-vis. Ézer kenégdo, cela veut dire un vis-à-vis. Il va donc être coupé en deux morceaux, et il va pouvoir se connaître.

— Chez les animaux, cela ne se pose pas ?

Chez les animaux, on s'en fiche pas mal. Chez eux il n'y a pas de problème de connaissance: l'animal n'est pas censé avoir de la connaissance, parce que son questionnement est en lui-même. En hébreu, behema, ba-ma: en elle, il y a son questionnement. Tandis que l'homme, Adam, en guématria, cela donne 45, ma. C'est-à-dire que l'homme est un questionnement. Donc, pour l'homme, ne pas avoir de réponse, c'est terrible; pour l'animal, on s'en fiche pas mal, il n'y a pas de question de toute façon.

Pourquoi l'homme a-t-il été fait collé l'un à l'autre ? Parce que l'homme n'est pas fait seulement pour la reproduction. Il doit arriver à un niveau supérieur de jugement. Or, pour arriver à ce niveau de jugement, il faut qu'il ait passé l'expérience d'être coupé en deux, et qu'il puisse juger la situation. Si l'homme avait été créé d'un côté et la femme de l'autre, cela aurait voulu dire qu'il y a un être, et encore un être. Ils sont étrangers l'un à l'autre. L'homme n'a alors rien à apprendre de la femme, et la femme rien à apprendre de l'homme; ils ont simplement des rapports de nécessité. L'homme ne va pas apprendre qui il est à travers sa femme. Tandis que lorsque l'homme et la femme sont coupés en deux, l'homme apprend de la femme qui il est, et la femme apprend de l'homme qui elle est.

Donc il faut couper l'homme en deux. Le problème est de savoir dans quel sens. On peut le couper à la verticale, à l'horizontale ou en diagonale: vous avez trois possibilités de base. Il va falloir comprendre comment l'homme a été coupé. Il y a une chose importante à savoir: à ce moment de l'existence de l'homme, il existe, mais il lui manque quelque chose. Il n'a pas encore de corps, puisque tout cela se passe dans le *Gan …

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