Le danger d'une pression contre Israël, selon Rav Bigon
Rav Bigon relie la pression exercée sur Israël à l'histoire du mandat britannique et au sort des empires qui ont entravé le retour juif.
Rav Dov Bigon
Ensuite : La plaie des ténèbres et l'obscurité intérieure, 15 min
Début du cours (texte)
Lire le début du cours
Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.
Je voulais dire quelque chose sur la paracha, mais à cause du temps, je vais dire quelque chose qui concerne l'actualité. Je ne sais pas si vous l'avez entendu, mais le président de l'Union américaine, son nom est Hussein, Hussein Obama, c'est son nom. Il a dit qu'il allait... il va faire quelque chose d'agressif. Qu'est-ce que c'est d'agressif en forfait ? C'est de la force.
Tout le monde comprend ce qu'il veut dire avec l'agressivité. Car selon la « planète » des Arabes, malheureusement, le Rav est aussi une partie des États-Unis, ils veulent construire ici, à l'intérieur d'Erets Israël, leur pays, et leur pays, leur « île » sera Yerouchalaïm. Diviser Yerouchalaïm en deux parties. C'est la « planète ». Et il veut cela avec force.
On a le nouveau président des États-Unis, de son petit nom, Hussein Obama. C'est son nom. Il faut qu'on l'appelle Hussein, vous savez ? Il était arabe, donc c'est pour ça qu'ils l'ont appelé Hussein. C'est Hussein Obama. Bon, c'est son nom. Et Hussein Obama a dit: nous allons rentrer de façon... et pousser Israël à faire le shalom de façon agressive. C'est-à-dire nous allons forcer Israël, de façon très agressive, à arriver à ce qui est la paix au Moyen-Orient.
Vous savez que quand nous, les Juifs, on nous dit: on va de façon agressive pousser à faire le shalom, faire la paix, on sait qu'il ne veut pas nous donner des soukéot, des bonbons et des caramels. Il y en a un qui veut donner des frappes, des makots, des plaies pour l'homme Israël. Comme ça il est dit.
De façon agressive, agressive, on dit ça: agressive. Oui, on dit que ce n'est pas ce qu'il a dit tout à l'heure. Une fois, il a dit... Maintenant, il a dit ça. Non, c'est ce qu'il a dit. Il a dit ce matin dans les journaux, c'était dans les journaux. J'espère que ses mots ne viendront pas à cause des actes. Mais si Chassi Shalom viendra à cause des actes, qu'il veut appuyer la pression sur l'État d'Israël de manière agressive, alors...
Mais si vraiment il a ces intentions de nous mettre de la pression de façon agressive, alors, malheureusement, l'avenir des États-Unis ressemblera à l'avenir de tous ces empires qui n'existent plus aujourd'hui.
Qui ont voulu aussi, eux, de façon agressive, forcer Israël à accepter ce qu'ils veulent. À quoi fait la religion, le Rav ? La religion, qui de façon agressive a voulu asservir le peuple d'Israël. Et d'autres empires.
Le Canada, l'Australie, tout l'Empire britannique, la Grande-Bretagne, qui a aidé les Arabes. Après avoir reçu le mandat, ils ont dit, ils ont aidé les Arabes. Et ce n'est pas seulement ça. Ils ont présenté un livre qui dit qu'il n'est pas possible pour les Juifs d'arriver en Israël, qu'il n'est pas possible pour les Juifs de se réunir en Israël, et tout ça. Alors cet empire a disparu de l'histoire. Il n'y a plus d'Empire britannique.
Ce qui reste de l'Angleterre, c'est quelque chose de petit, à côté de la Sarfate, à côté de Paris. Quelque chose de petit.
La Palestine, ils ont donné la préférence aux Arabes. Ils ont plus aidé les Arabes qu'aidé les Juifs. Ils ont même interdit aux Juifs, pendant la période des années... des années 30, donc pendant la période de la Shoah, de monter en Israël. Ils avaient écrit le Livre blanc. Et dans le Livre blanc, ils interdisaient à tous les Juifs de rentrer en Israël. À cause de ça, les Juifs ne pouvaient pas fuir l'Europe nazie vers Israël. À cause des Britanniques. Et qu'est-ce qu'il reste aujourd'hui ? Il reste une petite île de l'Empire britannique à côté de Paris, une petite île comme ça.
Tout l'Empire britannique est résumé en un petit État de droit. Pourquoi ? Parce qu'ils sont venus mettre de la pression de façon agressive sur Israël. Mais ça, c'est la main de Dieu. J'ai compris pourquoi Pharaon était puni. L'Angleterre, ils n'ont pas... ils ont fait ce que Dieu leur a dit de faire, vraiment. Ouah, merde, c'est un gliazta, hein, Mâché Hachem, Ammar là. Que les Britanniques, c'était la main de Dieu: ils n'ont pas laissé les Juifs rentrer.
Il explique que c'était à cause de l'Esprit de Dieu que les Britanniques se sont orientés vers ce que l'Esprit de Dieu voulait, que les gens ne venaient pas à l'Esprit d'Israël lors de la guerre, lors de la guerre. C'est possible d'expliquer ça aussi, mais nous savons une grande règle, c'est aussi écrit dans la Guemara: l'Esprit d'Israël va vers l'Esprit d'Israël. C'est comme Arié et Lévié, qu'ils veulent se battre ensemble, qu'ils veulent les défendre.
Alors, qu'on le dise à quelqu'un qui va nous défendre de l'allié et de l'éveillé, comme le dit le traité Sanhédrin. Le Rav Shehouda dit sur ce sujet que nous, aujourd'hui, en train de survivre comme les Galoutes, le bâtiment de l'État d'Israël, tout le monde qui essaie de nous empêcher de nous améliorer et de la Gueoula, Dieu ne le donnera pas. Il y aura des problèmes, des problèmes, des problèmes. C'est comme ça que...
On sait, hein, que dans la Guemara, dans le traité Sanhédrin, on dit que lorsque Israël retourne sur sa terre, c'est comme le lion et la lionne qui veulent de nouveau s'unir. Et malheur à celui qui veut intercéder entre ces deux, le lion et la lionne, et l'empêcher de s'unir. Pourquoi ? Parce qu'il va souffrir terriblement.
Tout d'abord, lorsqu'un peuple, en dehors du peuple d'Israël, empêche les Juifs de retourner en Erets Israël, un peuple qui empêche les Juifs de sortir de son pays, comme on a vu en Russie, etc., ou comme les Moutaniers qui ont empêché les Juifs de retourner en Erets Israël, alors c'est sûr que HaKadosh Baroukh Hou va porter des malheurs dans ses États et dans ses pays.
Tout ce que je dis, je le dis à Bush, pas à vous. Pas à Bush. Comment s'appelle-t-il ? Obama ? Non, non, non ! Qui commence avec les Juifs commence avec HaKadosh Baroukh Hou. Et HaKadosh Baroukh Hou finit.
Cours de Machon Meir
Dans la même série
160 cours du Rav Dov Bigon, donnés au Machon Meir (Jérusalem). Thèmes : Pensée juive, Erets Israël, Émouna, Histoire d'Israël, Techouva.
- 87
Myriam, la langue mauvaise et la lèprePourquoi la Torah punit Myriam pour des paroles vraies sur Moché, et ce que le lachon hara fait à celui qui le prononce. - 88
La ménorah, symbole de la lumière d'IsraëlPourquoi la ménorah symbolise l'État d'Israël et sa mission d'éclairer le monde, à partir de la paracha Beha'alotekha. - 89
La sortie d'Égypte, une mémoire vivante pour chaque générationPourquoi la Torah nous demande de nous voir comme sortis d'Égypte, et ce que la sortie apprend sur la confiance en Hachem. - 90
Les ténèbres d'Égypte et la dépression du cœurPourquoi la plaie des ténèbres touche le cœur avant le corps, et ce que la lashon hara fait à une société. - 91
Le danger d'une pression contre Israël, selon Rav BigonRav Bigon relie la pression exercée sur Israël à l'histoire du mandat britannique et au sort des empires qui ont entravé le retour juif. - 92
La plaie des ténèbres et l'obscurité intérieureLe Rav Bigon montre, à partir de Rachi, que les ténèbres d'Égypte touchent aussi le cœur et l'incapacité à voir l'autre. - 93
Abraham achète la Makhpéla : justice et acquisition de la terrePourquoi Abraham paie la terre d'Hébron au lieu de la prendre, et ce que la paracha enseigne sur la justice. - 94
La faute des explorateurs et la mission d'Erets IsraëlPourquoi la faute des explorateurs fut la plus grave, et ce que Hachem attend du peuple d'Israël. - 95
Shelah Lecha : la faute des explorateurs et le sens d'Erets IsraëlPourquoi la génération du désert a-t-elle été condamnée, et ce que refuser sa fonction nationale implique pour Israël. - 96
Sefer Chemot : la naissance du peuple d'IsraëlLe Rav Bigon présente les trois thèmes de Chemot : la naissance du peuple, le don de la Torah et la construction du Mishkan.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav