Israël, Occident et islam après le 7 octobre

Yoël Haddad: Bonsoir, bonsoir à toutes et à tous. On va vous demander de prendre place, parce qu'on va commencer à l'heure, ce n'est pas habituel. Bonsoir à toutes et à tous, et bienvenue une nouvelle fois au Centre Begin. Nous sommes heureux de joindre ce soir deux succès: celui du Centre Begin, qui depuis un peu plus d'un an est devenu un lieu de rencontre central du public francophone de Jérusalem, et celui de Mosaïque, qui en sept mois seulement est devenu un média important, apportant un regard lucide et profond sur la réalité qui s'est ouverte depuis le 7 octobre.

La situation en Israël depuis sept mois nous inquiète tous beaucoup, mais aussi le climat de haine qui règne en Occident. Malheureusement, cela n'est pas nouveau. En janvier 1973, Israël est visé à Paris: Mahmoud Hamchari est éliminé, dans le cadre de l'opération menée par le Mossad, visant à éliminer tous les responsables des attentats des Jeux olympiques de Munich.

Quelques jours plus tard, Golda Meir, alors Premier ministre, se rend à Paris pour une visite officielle. Des manifestants pro-palestiniens se réunissent pour protester contre Israël. Dans un discours à la Knesset, Menahem Begin fait la déclaration suivante: « Quand des manifestants de gauche sortent dans les rues de Paris pour protester contre le Premier ministre israélien et pour couvrir Israël d'injures effrayantes, nous avons le devoir de clarifier aux yeux de tous la justice de notre cause, car c'est le cœur du problème. Notre cause est juste. La terre d'Israël est notre terre, nous sommes revenus à elle. Aujourd'hui, nous y jouissons d'une large majorité juive, que nous ferons perdurer et que nous accroîtrons. »

Aujourd'hui, nous avons le plaisir d'accueillir ici ceux qui portent la voix de cette cause juste, face à tous les mensonges et les calomnies scandés par les ennemis d'Israël et de l'Occident. J'ai nommé Georges Bensoussan, qui est désormais un habitué du Centre Begin, car vous êtes ici pour la troisième fois en à peine un peu plus d'un an. Merci. Florence Bergeaud-Blackler, qui, après une conférence en Zoom au mois de janvier ou février, nous fait l'honneur de sa présence ici ce soir. Merci. Et Ephraïm Herrera, qui a bien voulu participer à cette soirée. Merci à tous les trois. Nous remercions aussi Antoine Mercier et Daniel Kakoun pour l'activité exceptionnelle de Mosaïque et pour l'organisation de cette soirée.

Avant de donner la parole à Antoine, je souhaitais consacrer une pensée à tous les otages qui sont encore détenus par le Hamas, ainsi qu'à tous les citoyens et soldats tombés depuis le début de cette guerre. Nous espérons que cette soirée en annoncera d'autres. Bonne soirée.

Antoine Mercier: Bonsoir à toutes et à tous. Bienvenue dans cette soirée Mosaïque. Yoël Haddad a déjà fait un petit peu le début du travail de présentation, donc je vais aller très vite pour qu'on entre véritablement dans le cœur de notre sujet, qui est de continuer le travail entamé, comme vous le savez, peu après le 7 octobre. Je voudrais quand même remercier nos hôtes du Centre Begin pour leur accueil, en particulier Yoël, qui nous a beaucoup facilité les choses, notamment pour toutes les questions techniques. Et puis un grand merci aussi à Catherine et Stéphane Asenberg, qui nous ont aidés financièrement, généreusement, pour les quelques frais de cette soirée.

Cette soirée s'inscrit bien sûr dans la continuité du travail entrepris depuis le début de cette aventure Mosaïque. Il s'agissait, comme on vous l'a dit parfois, de maintenir cette exigence de compréhension des événements: compréhension malgré la dureté de la situation, compréhension malgré le flot des informations, le flot des émotions et le flot des opinions, beaucoup. Essayer de maintenir un petit instant de suspens pour, malgré tout, laisser passer un peu de réflexion. Ce n'est pas toujours facile, surtout en Israël, d'ailleurs, mais en France également. Je pense qu'on avait vraiment cet objectif, et que c'est une des raisons pour lesquelles on a rencontré un certain écho dans l'opinion et parmi les auditeurs.

Il y avait aussi l'idée qu'on voulait, comme tout le monde, je crois, après cet événement du 7 octobre, sortir de l'état de sidération dans lequel on était, et faire quelque chose, chacun avec ses capacités, pour participer au redressement et sortir de cette sidération. Cela a beaucoup joué, je crois, dans notre démarche personnelle, à Daniel et à moi, pour lancer cette chaîne, qui va continuer aussi longtemps que l'événement du 7 octobre se poursuit.

Donc, les trois invités, on vous les a présentés, je ne vais pas vous les représenter à nouveau. Je remercie particulièrement Florence Bergeaud-Blackler, qui est venue de Paris spécialement pour cette rencontre. Je rappelle qu'elle est anthropologue et qu'elle est l'auteure d'un livre qui a eu un grand succès, Le frérisme et ses réseaux, publié aux éditions Odile Jacob.

Georges Bensoussan lui fera le travail d'historien dans les entretiens que nous allons mener dans cette première partie, pour essayer de mieux comprendre les rapports entre l'Occident et Israël. Et puis Ephraïm Herrera, qui reprendra la question. Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, et il a lui aussi écrit un livre important, que je signale, sur le djihad: Du djihad, de la théorie aux actes. Là, on essaiera de voir l'aspect Israël face à l'Occident et face à l'islam.

Comme ça, on aura notre triangle, qui aura été éclairé, pour ensuite ouvrir notre débat, qui est très ambitieux puisqu'il s'agit de repenser le monde après le 7 octobre. Voilà pour la présentation. Je voudrais, avant de démarrer, vous présenter l'homme sans qui l'aventure Mosaïque n'aurait tout simplement pas vu le jour: Daniel Kakoun. Voilà.

Daniel fait la chaîne Mosaïque, dans laquelle j'ai le plaisir de faire des interviews. Je crois qu'on peut dire que cette chaîne repose sur nos investissements personnels. C'est une chaîne, comme je le dis, qui a beaucoup de prix parce qu'elle ne coûte rien. Simplement, ça nous occupe beaucoup, Daniel et moi, avec grand plaisir. C'est une collaboration spontanée, née comme ça, une complémentarité qui nous a permis de faire ce travail avec très peu de moyens, à deux: lui à Jérusalem, moi en France.

Voilà, Daniel Kakoun. Peut-être quelques mots pour te présenter, et aussi pour nous dire comment s'est déroulée cette aventure Mosaïque. On prend quelques minutes, et puis on démarrera avec nos interviews.

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