Zikhron Terouah et Yom Terouah, deux étages

Shalom ouvracha. Concernant Roch Hachana, nous voyons qu'il y a deux degrés dans la Torah qui concernent ce jour. Ce qui est intéressant, c'est que le terme que vous avez l'habitude d'utiliser, Roch Hachana, n'existe pas dans la Torah. En effet, lorsqu'on parle de ce jour bien précis dans l'année, il est mentionné par deux notions.

L'une d'entre elles, dans le livre de Vayikra, s'appelle le souvenir de la sonnerie, Zikhron Térouah: Zikhron, le souvenir, la mémoire, et Térouah, ce fameux son qui sort du chofar. La deuxième fois où c'est décrit dans la Torah, c'est déjà dans le livre de Bamidbar, un livre plus loin. Là-bas, il est écrit Yom Térouah, le jour de cette fameuse sonnerie.

Et moi, je me pose la question: quelle est la différence entre le souvenir de ce son et le jour de ce son ? Eh bien, les sages nous disent que c'est le même rapport qui existe entre notre capacité de base et notre capacité de dévoiler ce que nous avons reçu en cadeau.

Comme s'il y avait deux étages dans notre vie. Un étage où j'ai reçu toutes mes données, tout mon ADN, à l'intérieur de mon être. La même chose au niveau du peuple d'Israël. Et un deuxième étage, celui qui va me permettre de dévoiler ce que j'ai reçu en cadeau. Le Zikhron Térouah, comme son nom l'indique, c'est un souvenir, c'est quelque chose de très haut, qui est invariable, immuable.

Quand est-ce que je peux dévoiler ce souvenir réellement ? Le jour de la Térouah. Donc le Zikhron, le souvenir, va se réaliser le Yom, le jour, au moment où cela s'habille déjà dans l'espace-temps de notre monde. Ce qui fait que, à Roch Hachana, j'ai la capacité, par les sonneries du chofar, tout simplement de remettre en relief ce que j'ai reçu en cadeau en tant que nation d'Israël.

Et plus exactement, plus profondément, le lien intime qui relie l'Éternel au peuple d'Israël, et l'amour, la tension d'amour qui règne entre les deux. C'est ce que nous faisons au moment de la sonnerie du chofar. Shana Tova.

…